ギリシャ神話にシーシュポスの神話という人間の社会を示唆する物語がある。
シーシュポスという人が神の怒りを買って、罰を受ける話である。
どんな罰かというと、大きい岩を山の頂上まで押し運べというものだ。
ただし、尖った山頂に岩を運ぶと岩はまた下まで転がり落ちてしまう。
落ちた岩をまた運ぶ、すぐに岩は落ちる、また運ぶ、すぐに落ちる、
その行動を永遠に繰り返すことになる。
日本でよく耳にする賽の河原もおそらく同じようなことを示唆している。
物事に意味を見いだせないまま同じ行動を繰り返すことになる。
現代の社会でも同じような感覚を抱くことはあるはずで、そこには無間地獄が垣間見える。
その状態を変える有効な手段がある。
「~がしたい、そのために今これをするんだ」という目的を持つことができれば、
自分の行動に意図を持たせることができる。
また、日々の学習で発想・着想・表現力がみについていると、社会でおこる出来事に対して
おもしろみを持つことができる。
そろばん教室は、物や形として目に見えるサービスを販売することはできない。
ただし、そろばんを学んで技術を身につけた子供に教える立場の人間になって
もらえたら、教育を連鎖させることができる。
そうしたら、教室は物やサービスではなく社会に価値を提供できたということになる。
善い状態を創るために、ルーティーンとなっている毎日の努力のほかに1日ひとつずつ
新しい努力や新しい試みを積み重ねようとしている。
上記はそのひとつである。
https://www.youtube.com/watch?v=lF7nkO0nWAc
シーシュポスという人が神の怒りを買って、罰を受ける話である。
どんな罰かというと、大きい岩を山の頂上まで押し運べというものだ。
ただし、尖った山頂に岩を運ぶと岩はまた下まで転がり落ちてしまう。
落ちた岩をまた運ぶ、すぐに岩は落ちる、また運ぶ、すぐに落ちる、
その行動を永遠に繰り返すことになる。
日本でよく耳にする賽の河原もおそらく同じようなことを示唆している。
物事に意味を見いだせないまま同じ行動を繰り返すことになる。
現代の社会でも同じような感覚を抱くことはあるはずで、そこには無間地獄が垣間見える。
その状態を変える有効な手段がある。
「~がしたい、そのために今これをするんだ」という目的を持つことができれば、
自分の行動に意図を持たせることができる。
また、日々の学習で発想・着想・表現力がみについていると、社会でおこる出来事に対して
おもしろみを持つことができる。
そろばん教室は、物や形として目に見えるサービスを販売することはできない。
ただし、そろばんを学んで技術を身につけた子供に教える立場の人間になって
もらえたら、教育を連鎖させることができる。
そうしたら、教室は物やサービスではなく社会に価値を提供できたということになる。
善い状態を創るために、ルーティーンとなっている毎日の努力のほかに1日ひとつずつ
新しい努力や新しい試みを積み重ねようとしている。
上記はそのひとつである。
https://www.youtube.com/watch?v=lF7nkO0nWAc