ちとちのなとちのブログ -36ページ目

19Sep
- 9月18日は「かいわれ大根の日」。江戸における「広小路」。
  昨日9/18(金)朝焼け東の空　05:07南西の空　05:20 (日の出5分前)*午後は南寄りの強風 (最大風速: 9.4m/s) が吹いていた。南の空　12:22◇江戸において「広小路」は、大きな寺社の参道として繁華街となり、また防災の火除(ひよけ)地として無秩序な歓楽街ともなった。■　江戸における「広小路」江戸幕府は防備の面から隅田川への架橋は、「日光東照宮」を往来する日光街道「千住大橋」(足立区千住橋戸町～荒川区南千住6) 以外認めて来なかった。しかし1657年（明暦3年）の「明暦の大火」の際に、橋が無く逃げ場を失った多くの江戸町民が火勢に呑まれ、10万人に及ぶ死傷者を出した。事態を重く見た老中・酒井忠勝らの提言により、防火・防災目的のために架橋を決断した。加えて木製の橋への類焼を防ぐため「火除地(ひよけち)」として広小路は造られた。江戸の街中にポッカリと穴が開いたように空き地があれば、人は無断利用するのが当然で直ちに目的外使用が始まり、仮設の見世物小屋("ひらき"と呼んだ）が立ち並び、盛り場(歓楽街）として繁盛した。"江戸三大広小路"･･･「浅草広小路」、「下谷広小路」、「両国広小路」。□「浅草広小路」「浅草寺」の参道(仲見世通り)として門前に設けられた。現在の「雷門通り」の雷門交差点(台東区雷門2)～「浅草通り」(通称"仏壇通り") の浅草寺駒形堂前(雷門2・駒形公園)。浮世絵･･･歌川広重「江戸高名会亭尽　浅草雷門前」国立国会図書館蔵。Mapion御存知・雷門、即ち浅草寺の山門「風雷神門」。奥は仲見世通り。雷門前交差点。左側に三井住友銀行浅草支店、常盤堂雷おこし本舗。中央に雷門、仲見世通り。右側に浅草署雷門交番、アオノヤビル、黒田屋本店、雷門三定。水戸街道=江戸通りと浅草通りの駒形橋西詰の交差点左側が雷門へ。中央に浅草むぎとろ本店、浅草寺駒形堂。中央奥にアサヒビール本社、リバーピア吾妻橋ライフタワー、東京スカイツリー。駒形堂をクローズアップ。駒形橋西詰の交差点から、左は雷門へ、右は江戸通り吾妻橋西詰の浅草駅前交差点へ。左側に喜多方ラーメン坂内浅草店、ダイナシティ雷門。駒形橋西詰交差点から、江戸通り厩橋(うまやばし)、浅草橋へ。左側はうなぎ駒形前川、バンダイ関連ビル。右側は皮革健保会館、世界のカバン博物館、駒形どぜう。*□「下谷広小路」「寛永寺」の参道(桜並木道)として門前に設けられた。現在の「上野広小路」･･･上野三丁目交差点(台東区上野1-10)～上野公園広小路口(台東区上野公園1)。浮世絵･･･歌川広重「名所江戸百景　下谷広小路」国立国会図書館蔵。Mapion上野公園広小路口から、園内の桜並木道へ。中央通りと不忍通りの交差点から、公園の広小路口へ。左側に動物園通り、きぬやホテル、ホテル観月荘、京成上野駅。右側にヨドバシカメラマルチメディア上野、アメ横。同じく、中央通りと不忍通りの交差点から、公園の広小路口へ。中央に上野署公園前交番。左側に朝日生命上野ビル、多慶屋セレクト上野店。中央通りの上野広小路界隈。左側にABAB、上野マツザカヤ、上野フロンティアタワー。右側に鈴本演芸場、大戸屋/星乃珈琲店。中央通り(左)と春日通り(右)の上野広小路交差点。中央に永谷の上野広小路亭、凮月堂、鈴乃屋。左側に上野マツザカヤ。*□「両国広小路」隅田川の「両国橋」の東西の両詰[袂(たもと)]に設けられた「火除地」としての広場。西詰の武蔵國側と東詰の下総國側を往来する交通手段=橋を守るための地域。現在の「西広小路」･･･中央区東日本橋2。　　　「東広小路」(「向両国」「東両国」とも呼んだ)･･･現在の墨田区両国1。浮世絵･･･歌川広重「名所江戸百景　両国橋大川ばた」江戸東京博物館蔵。Mapion靖国通りの広い両国橋西詰交差点。左側は神田川の柳橋へ。右側は隅田川の浜町河岸、浜町公園へ。両国橋の東詰から西詰を望む。両国橋の上から見た。左側は靖国通り。右側は神田川の柳橋、隅田川との合流。両国橋東詰の交差点。左側に両国橋児童遊園。右側に首都高速6号向島線の高架、その下から日本橋中学校など東日本橋2のビルが覗く。両国橋東詰の江戸風味。どぜう鍋桔梗家(左)、イノシシ鍋ももんじゃ(右)。両国橋から、靖国通り=京葉道路へ。◇---------------------------------------------------■　9月18日は「かいわれ大根の日」「日本かいわれ協会」(現「日本スプラウト協会」）が1986年9月の会合で、18日は「8」の下に「1」で「かいわれ大根」の形（竹トンボ型）になることに因んで制定した。無農薬の健康野菜である「かいわれ大根」にもっと親しんでもらおうとPRすることが目的。「穎割れ(貝割れ)」とは、貝殻を開いたように二枚の子葉を開いている幼い植物。「スプラウト」(英Sprout）とは、発芽直後の植物の新芽、新芽野菜、発芽野菜。主に穀類・豆類・野菜類の種子を人為的に発芽させた新芽で、発芽した芽と茎を食用とする。生育の仕方によってモヤシなどの「もやし系」と、かいわれ大根などの「かいわれ系」がある。関連記事「たべるご」かいわれ大根が辛い理由は？栄養満点野菜の裏に危険性はあるの？(2019-04-07)■　お題「かいわれ大根を使ったレシピ、教えて！」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう我が家で多いのは、手巻き寿司にカイワレ。どんな魚介類にも合う。その他では---豆腐とカイワレの味噌汁。きゅうりとカイワレのおかか和え。生ハムのカイワレ巻き。カイワレとたらこの和風パスタ。かいわれレシピの関連記事「NAVERまとめ」クックパッドかいわれ大根レシピまとめ (2018-03-15)
18Sep
- 9月17日は「八朔」、「キュートな日」。「台東区の記念碑&像」#4<訂正>。
  ■　9月17日は「八朔(はっさく)」「八朔」は八月朔日の略で旧暦8月1日、新暦2020年9月17日(木)。期間では旧暦8月1日～30日、新暦2020年9月17日(木)～10月16日(金)。「二百十日」[旧暦7月13日、新暦2020年8月31日(月)]、「二百二十日」[旧暦7月23日、新暦2020年9月10日(木)]、「八朔」[旧暦8月1日、新暦2020年9月17日(木)] を "農家の三大厄日" とも言う。この頃に早稲(わせ、早場米)の穂が実るので、農民の間で初穂を恩人などに贈る風習が古くからあった。このことから「田の実節句」(たのみのせっく）とも言う。ミカン類の「ハッサク」もまた、昔はこの時期から食べられるようになることから名付けられた。尚、「お彼岸」は、2020年9月19日(土)～25日(金)。*■　9月17日は「キュートな日」作詞家・作曲家・音楽プロデューサーの中村泰士(たいじ)氏は、「キュー(9)ト(10)な(7)」と読める語呂合わせから、9月17日を「キュートな日」と呼び、粋(いき)で何時までも若々しさを失わない愛すべき大人を「キュートナー」と呼ぶことを提唱した。私が好きな中村泰士氏の楽曲「今は幸せかい」作詞・作曲:中村泰士、編曲:小林亜星、歌:佐川満男、リリース:日本コロムビア1968年10月*□　「キュート」(英米語「cute」）の語源ラテン語「acūtus」 (発音アクートゥス、意味:鋭くされた)　⇒ 英語「acute」(発音アキュート、意味:鋭い/尖った、類似語「sharp」「keen」)　⇒ 米語スラング(隠語)化 (意味:キザな/気取った⇒可愛い、類似語「pretty」)「pretty」も「cute」も「可愛い」だが、敢えて比較すると-----「pretty」が顔立ち・スタイルなど外形が良い(good-loocking/beautiful/sexy)という意味に対して、「cute」は仕草・雰囲気などが魅力的(attractive/charming)という意味に近い。また、「pretty」が大人の女性に使うのに対して、「cute」は少女～若年の女性、ペットなどに使うことが多い。中村泰士氏が提唱する「キュートナー」は熟年の女性を指しているが、米スラングの原義は若年の女性を指していると言える。*□　お題「お気に入りのキュートな写真見せて！」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしようオードリー・ヘップバーンが演じたハリウッド映画「ローマの休日」(1953年) のヒロイン・アン王女。オードリー・ヘプバーン(英語 Audrey Hepburn、1929年5月4日ベルギー・ブリュッセル生まれ、イギリス・エラム村の私立女学校⇒オランダ・アーネム音楽院、1993年1月20日死去⇒スイス・トロシュナ村墓地）関連ブログ　NHKBSP「アナザーストーリーズ」#74「オードリーとローマの休日」紹介(2018-10-23)□　私が感じた最近の「キュートな女の子」 (順不同・敬称略)☆　飯豊(いいで)まりえ･･･1998年1月5日千葉県千葉市生まれ⇒市立生浜中学校⇒目黒・日出高校⇒エイベックス・マネジメント所属。出典「ザ・テレビジョン」20190105☆　本田翼･･･1992年6月27日東京都三鷹市生まれ⇒市立三鷹第二中学校⇒都立新宿山吹高校⇒スターダストプロモーション所属。出典「日刊ゲンダイ」20190421◇-------------------------------------------------先日から撮影して来た「台東区の記念碑」を更に追加したい。これまでの関連ブログ9月12日は「プログラマーの日」「マラソンの日」。「台東区の記念碑」#1 (2020-09-13) 9月13日は「世界の法の日」。「台東区の記念碑」#2 (2020-09-14) 9月14日は「コスモスの日」。「台東区の記念碑」#3 (2020-09-15)■　「台東区の記念碑」#4▽「駒形どぜう　久保田万太郎句碑」(台東区駒形1-7-12、1966年)　　久保田万太郎(1889年11月7日～1963年5月6日) の句「神輿まつ　まのどぜう汁　すゝりけり」。「駒形どぜう　越後屋」五代目助七が、この句に所縁の初夏・三社祭吉日に当って店の前に句碑を建立した。先生の生家 [東京市浅草区浅草田原町3-10 (現・台東区雷門1-15-12)]に程近い場所に立てられたことは定めし先生も喜ばれていることでしょうと、安藤鶴夫・筆による。安藤鶴夫(1908年11月16日～1969年9月9日)は、浅草区向柳原町(現・台東区浅草橋）に、義太夫の八代目竹本都太夫の長男として生まれた。1950年代から三越名人会と三越落語会を主宰し、新作落語が人気を博していた戦後に古典落語を再評価して演芸評論の重鎮となった。それまで主に寄席で聞くものだった落語をホール落語という新しい形を定着させた功績は大きい。1963年『巷談本牧亭』により第50回直木賞受賞。。劇団前進座によって劇化され日中国交回復前の中国・北京でも上演された。<訂正>▽「川柳発祥の地　柄井川柳碑」(台東区元浅草3-20-6三筋二丁目交差点の「区立菊屋橋公園」内、2007年)　　柄井川柳 (1718年～1790年10月30日)は、無名庵川柳と号し談林派俳諧の前句付の点者として最初の万句合を興行した。句集『誹風柳多留』で川柳万句合の人気が高まり、他を圧倒して江戸第一の点者となり、一句で意味が分かる一句立ちの句が「川柳」と呼ばれるようになった。最初の万句合を興行した跡地(推定)に川柳発祥250年を記念して「川柳発祥の地」の碑が建立された。▽「はなし塚」(台東区寿2-9-7 「日蓮宗長瀧山本法寺」境内、1941年)1941年、太平洋戦争へと向かう戦時下にあり、各種芸能団体は演題種目について自粛を強いられていた。落語界では演題を分類し時局に合わないものを禁演として発表し自粛の姿勢を示した。この中には江戸文芸の名作と言われた「明烏」「五人廻し」「木乃伊取」等が高座から聴けなくなった。「はなし塚」はこれら名作と落語界先輩の霊を弔うため建立し、塚には禁演となった台本等が納められた。戦後の1946年には塚の前で禁演落語復活祭が行われ、戦時中の台本などが差し替えて納められた。▽「扇塚」(台東区寿2-9-7 「日蓮宗長瀧山本法寺」境内)「扇塚」本法寺▽「お伽丸柳一碑」(台東区寿2-9-7 「日蓮宗長瀧山本法寺」境内、1934年)寄席の昼間の主任(とり)の時は「お伽丸柳一」と名乗り、一風変わった芸、皿廻しの曲芸や記憶術を高座で演じる時は「一柳斎柳一」と言った。特に雑学の記憶術は、安田邸での園遊会で大正天皇をも感心させた位の能力だった。関東大震災の時の苦難の世相を詠った句「秋あっし　呑まんとすれば　毒の水」(井戸水確保するため、避難民が井戸端に押し寄せて来ても毒が入っているから飲むなと嘘を吐いて避難民を排除した世相を嘆いた)。▽「書家・田中千代　筆塚」(台東区寿2-9-7 「日蓮宗長瀧山本法寺」境内、1977年)田代秋鶴先生に師事し、尾上紫舟先生にかな文字の書を学び、書塾「竹生会」を主宰した。雙葉高女・女子学院・京華高女等で教鞭を取る一方、第一回日展に入選、銀座村松画廊で個展、ボストン博物館東洋館に作品寄贈、ロスアンゼルスで個展を開いた。無心会同人理事、全日本書芸文化院総務長、独立書人団会員、日本書学院審査員、東京タイムス書道展審査員を歴任。▽「漱石　学び始めの碑」(台東区蔵前4-19-11 区立蔵前小学校校門傍、2003年⇒2019年新校舎)夏目漱石(1867年2月9日～1916年12月9日）1868年、養父・塩原昌之助と養母・やすが不和になり、牛込馬場下横町(現・新宿区喜久井町）の生家に戻された。1869年、養父・昌之助が浅草の添年寄(町年寄の補佐)となり浅草三間町(現・台東区寿)に移転した。1874年、遠く離れた創立したばかりの「第五番中学区第八番小学戸田学校」(浅草区寿町7番地、現・台東区寿)の下等小学第八級に入学した。第八番小学戸田学校とは後の台東区立精華小学校、現・区立蔵前小学校のことである。1876年、市ケ谷柳町市ケ谷学校（現・新宿区立愛日小学校）に転校した。1878年、錦華小学校（現・千代田区立お茶の水小学校) に転校した。▽「育英小学校発祥之地」(蔵前4-16-16 「東光山松平良雲院西福寺」門前、1987年)1869年に明治新政府は小学校の設置を定め、1870年に東京に6つの小学校を設立した。その1つが本寺境内に1870年に開校した「仮小学第四校」(現・育英小学校の前身)。蔵前・鳥越・浅草橋・柳橋・三筋付近に居住していた旧大名・旗本及びその家臣の子弟たちが入学した。1872年の「学制発布」に先立つ東京で最も早い公立小学校発祥の地。1874年には江戸医学館跡地（浅草区向柳原1、現・台東区浅草橋4-16）に移転。1877年に「育英小学校」と改称。1885年に浅草区浅草猿屋町17 (現・浅草橋2-26-8) に移転した。･･･　2001年に柳北小学校と統合し「区立台東育英小学校」と改称された。▽「日本最初の喫茶店　可否茶館(かひさかん)」跡地 (台東区上野1-1-10 オリックス上野1丁目ビル玄関、2016年更新)1888年4月13日、日本人による初めての喫茶店が、勤めていた外務省を辞めた鄭永慶(ていえいけい、日本名･西村鶴吉）によりこの地に開業した。二百坪の敷地に五間と八間の二階建ての木造洋館。現代の複合喫茶スタイルでトランプやビリヤードなどの娯楽品/国内外の新聞や書籍/化粧室やシャワー室まで備えられていた。コーヒーは一杯一銭五厘、牛乳入りが二銭 (因みに当時の「もりそば」は八厘)。パンやカステラなども出していた。▽「学問のみち　湯島天神-～湯島～御徒町」案内板 (上野1-16-20 区立黒門小学校前)学問の神様・菅原道真公を祀（まつ）る「湯島天満宮」(通称「湯島天神」)から仲御徒町駅に至る東参道、その名も「学問のみち」。この地域は江戸幕末の上野戦争の舞台でもあり、西郷隆盛率いる薩摩軍が上野広小路に陣を敷き、学問のみちを進軍したと言われている。▽「弁慶鏡ケ井戸」(台東区池之端1-6-13「境稲荷神社」前)　　文明年間(1469～86年)に室町幕府第の第九代将軍・足利義尚が再建したという「境稲荷」。その社名はこの付近が忍ケ丘(上野台地)と向ケ丘(本郷台地)の境であることに由来し、かつての茅町(現・池之端)鎮守として信仰を集めて来た。井戸は源義経とその従者が奥州へ向かう途中に弁慶が見つけ一行の喉(のど)を潤したと伝えられている。1945年の東京大空襲では多くの被災者を飢渇から救った。▽「森鴎外居住之跡」(池之端3-3-21 「水月ホテル鷗外荘」前)森鴎外(本名・森林太郎、1862年2月17日～1922年7月9日)。コロナ禍の真っ只中で、1946年創業の老舗温泉旅館「水月ホテル鷗外荘」が5月31日を以って営業を終了するという報が入って来た。この宿最大の魅力は明治の文豪・森鴎外が28～29歳にかけての約1年半を過ごし、処女作「舞姫」を書いた「舞姫の間」居宅跡が敷地内に在ること。その上に大浴場(大理石風呂と古代檜塗り風呂) には都内第1号に認定された然温泉の黒湯が掛け流されるとともに、「プロが選ぶ日本のホテル料理100選」を15年連続受賞して来た。▽「水の恩人　玉川兄弟顕彰碑」(台東区松が谷2-3-3 「浄土宗用明山四天王院聖徳寺」)玉川上水の開削工事は、1653年に徳川四代将軍・家綱の代に着工され、翌1654年に多摩の羽村 (現在の東京都羽村市羽字玉川附741地先) から四谷大木戸（現・新宿区四谷四丁目交差点付近）に至る43kmの導水部が竣工した。その後は給水地域が順次拡大され、江戸城内はじめ四谷・麹町・赤坂の高台などの山の手から、芝・京橋の下町に及んだ。江戸の水道施設建設の功績により、玉川庄右衛門(1622?～1695年7月16日)・清右衛門(生年不明～1696年6月4日?) の兄弟は200石の扶持を賜り玉川上水役に任ぜられ玉川という名字を与えられ帯刀も許された。
17Sep
- 9月16日は「競馬の日」、私の競馬関連ブログと思い出<追記>
  ■　9月16日は「競馬の日」1954年9月16日に「日本中央競馬会」(略称JRA、港区六本木6-11-1 六本木ヒルズゲートタワー3～9F）が発足した。「日本中央競馬会法」(1954年7月1日公布)に基づく全額政府出資の特殊法人。馬券の1割と事業利益の半分を国庫に納付しており、2019年度は約3,205億円を国庫納付し国の一般財源となった。*□　私の競馬関連ブログ▽　7月1日は「銀行の日」(2019-07-02)年金生活に入ったのが2009年(62才)。それから数年間は競馬を続けていたので毎週のように"JRA口座"に補充していた。だが、収入激減の中でチマチマした賭け方が原因なのか? 絶不調に陥ったため、年金生活に適さないギャンブルは徐々に止めることを決めた。このように競馬との別れが2016年(69才)頃までのソフトランディングだったのに対して、自動車運転との別れは2010年(63才)、タバコとの別れは2016年(69才)のハードランディングだった。従って2016年頃から、殆ど銀行自体に縁が無くなって(笑)今日に至っている。サイクリング&ウォーキングの日々が急増したのもこの頃である。▽　選挙と競馬---対抗馬(2015-05-05)5/5(火・祝)、東京新聞・朝刊の用語&コラム欄 (文責・東松充憲氏)は、知っている？知りたい？対抗馬だった。確かに、選挙報道の用語には、競馬報道の用語が多い。報道機関から見れば類似点が多いということなのだろう。筆者の東松氏は、騎手(ジョッキー)は民主主義の主役・有権者ですぞと〆ている。しかしその解釈には無理があって、私の実感ではやっぱり、有権者は勝馬投票するファンに違いない。個人的には、米国の民主党vs共和党、英国の保守党vs労働党のように、政権交代能力のある二大政党が一騎討ちする勝負に期待する。今の日本は、安倍自民党+公明党の与党が、白鵬の如く抜けん出ていて、僅かな取り零(こぼ)しはあっても、野党の民主党や維新の党が不甲斐ない負け方を繰り返している。稀勢の里も豪栄道も遠藤も。勝敗が見えているレースほどツマラナイものはない。ますます、弱者たる若者は無関心を装い投票しない。本命馬の倍率は一倍台。金持ちセレブだけが高額投票して利ザヤを稼げる。高額賞金(投資回収・賞与など)をゲットできるのは、本命馬の支持組織に乗っかっていたりする大手保守層。今の株取引さながら。対抗馬がいなくって、穴馬に百円ばかり賭けるか、食費・交通費を削って思い切って多額を賭けるかして、タメ息をついてオケラ街道をトボトボと歩いて帰ることの繰り返しなのである。▽　数字の好き嫌いなどの話題(2013-08-14)競馬と数字年金生活になってから、我慢して競馬を控えている私。JRAのウインズ(場外馬券場)の傍を通ると、土日は相変わらずシルバー世代が多い。儲(もう)からないと分かっていても、予想してレースを待つワクワクドキドキ感が堪(たま)らないのは、経験でよく分かる。　競馬を始めギャンブルは、数字との闘いである。我々貧乏人は、少ない持ち金で、確率の低い三連単や人気薄の高配当を狙う。金持ちは、人気馬・人気騎手の確率が高く配当が薄い馬券を買う。何れにしても、賭け続ければ限りなくJRA(胴元)が取る分(25%)の残りの配当(75%)に近付き、損をする仕組みになっている。従って、勝った時点で勝ち逃げするように帰宅すれば、儲かる可能性は高くなる。競馬必勝法など存在しない(大がかりな八百長をすれば別)ので、少額で、これこそ "好きな数字" の馬券を買い続けるのが、最も健全な楽しみ方だろう。息子の誕生日が平成10年8月14日　⇒　10-8-14の三連単などと・・・。▽　競馬は勝てるのだろうか(2007-03-11)略*□　お題「競馬場に行ったことある？」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう私が競馬を本格的に始めるようになったのは、最初に定年退職し再就職した2001年。完全に止めたのが2016年だったので、約15年間は "競馬どんぶらこ"。競馬どんぶり (幻冬舎アウトロー文庫)Amazon（アマゾン）363円ところが、その間に競馬場を訪れたのは数えられる程しかない。要するに馬一般や競走馬(主にサラブレッド)のことが、猫の如く特に好きな訳では無かったことになる。友人に何度も誘われたが、結局、訪れた競馬場は年末の「東京大賞典」時の「TCK 大井競馬場」(品川区勝島2-1-2) と、2002年6月23日(日)の「宝塚記念」時の「JRA 阪神競馬場」(兵庫県宝塚市駒の町1-1) 。出典はmercari.com　2002宝塚記念はダンツフレーム(藤田伸二騎乗)の勝利。今から思うに、私にとっての競馬とは、馬を愛しながら競馬レースを楽しむというよりは、万馬券など高額配当的中のゾクゾク感を追い求めることだったのだろう。*□　私が好きな騎手(ジョッキー)は後藤浩輝さんでした。彼は2015年2月27日(満40才没)に自宅で自殺してしまった。GⅠ& JpnⅠの勝利成績2000年マイルチャンピオンシップ南部杯　　ゴールドティアラ2002年安田記念　　　　　　　　　　　　　　　　アドマイヤコジーン2004年朝日杯フューチュリティステークス　マイネルレコルト　2006年ジャパンカップダート　　　　　　　アロンダイト2010年安田記念　　　　　　　　　　　　　ショウワモダン2011年優駿牝馬(オークス)　　　　　　　　エリンコート2013年マイルチャンピオンシップ南部杯　　エスポワールシチー2013年JBCスプリント　　　　　　　　　　エスポワールシチー<追記>出典はスポニチ。2010安田記念はショウワモダン(後藤浩輝騎乗)が勝利。しかし翌年馬房で事故死。
16Sep
- 9月15日は「Ameba16周年の日」、「老人の日」。
  ■　9月15日は「Ameba16周年の日」□　お題「あなたにとってAmebaとはどんな存在？」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう関連ブログ　「私にとってAmebaとは？」(2020-09-05)私にとってブログとは、自分の随想の軌跡(エッセイ作品)であり、毎日のように投稿しているから日記(ダイアリー)でもありアルバム代わりにもなる。ブログは、自己顕示欲を満たすものでありながらプライバシーに留意するという矛盾したところが堪らない魅力とも言える。ということでAmebloの「今日は何の日?」に精勤した結果、事務局さんから「ブログスタンプ全獲得おめでとう！」のメッセージを頂きました。▼8月のあなたはスペシャルランクでした◇------------------------------------------■　9月15日は「老人の日」、即ち我々の日。2002年まで9月15日が「敬老の日」という国民の祝日だったが、2003年から「祝日法」の改正によって9月第3月曜日(今年2020年は9月21日)に変更されたのに伴って、9月15日が「老人の日」となり、9月15日～21日は「老人週間」となっている。*□ ここで一句。　「老人の　日長の夕べ　雲の顔」　ちとちのなとち今日一日、ステイホームで過ごした。何も無かった～と安堵と溜息混じりで、空を覗く。それでも変化に富んだ雲の姿に、シャッターを切った。20200915--17:06～08　(日の入りの約40分前)南の空南西の空西の空違うものですねぇ～。*□　9月15日は「旧暦7月28日」　そこで話は飛びますが、『おくのほそ道』(旧表記『奥の細道』)を覗いてみると---俳人・立花北枝(ほくし、小松出身の金沢在住)の案内で、旧暦7月27日～8月5日、大垣を目前に安堵したか八泊も山中温泉の(和)泉屋に長逗留した。旅館の主人・泉屋久米之助(くめのすけ)は、芭蕉の門人・長谷部桃妖(とうよう)として終生、加賀俳壇において蕉風の発展に尽くした。「山中や　菊は手折らぬ　湯の匂」芭蕉ところが、曾良は腹を病んで、伊勢國長島の親族(叔父の大智院住職)を頼ってと、先に旅立ってしまい、「行き行きて　倒れ伏すとも　萩の原」曾良と、芭蕉に書き置いていた。「今日よりや　書付消さん　笠の露」芭蕉曽良(and芭蕉)の幕府隠密説をチョイスすると---曽良は「師よ、これでお別れです。私の方は任務により別の道を行きますが、行く先で倒れるようなことがあれば、そこは萩の花の咲き乱れる野であってほしいものです」。芭蕉は、その笠に出発時より『乾坤無住同行二人』(けんこんむじゅうどうぎょうににん) と書いて曾良と奥の細道旅を続けて来たのだが、「これからは一人旅。草の露で『同行二人』の文字も消すことになるだろう」と嘆いた。
15Sep
- 9月14日は「コスモスの日」。「台東区の記念碑&像」#3
  ■　9月14日は「コスモスの日」「ホワイトデー」の3月14日から半年目の今日9月14日は「コスモスの日」。プレゼントにコスモスを添えて交換し、お互いの愛を確認し合う日と言われている。*□　コスモス (オオハルシャギク)分類: キク目Asteralesキク科Asteraceaeコスモス属Cosmos種オオハルシャギクC.bipinnatus。同属別種として、キバナコスモス、チョコレートコスモスがある。学名: Cosmos bipinnatus Cav.、ギリシャ語κόσμος (kòsmos)、スペイン語・英語cosmos。原義: ①秩序・調和②宇宙・世界③飾り・美。原産地: メキシコなど熱帯アメリカ。メキシコ中央高原から採取したスペインの探検隊が、マドリード王立植物園 (植物学者のホセ・カバニレス神父) に届け、神父はCosmos bipinnatus（細かく切れ込んだ葉を持つ美しい花）と名付けた。キク科の一年草。開花期は晩夏～秋季(8～11月)。桃(ピンク)色の花を咲かせるが、品種改良により白・赤・黄・橙(オレンジ)などの色も作り出され、観賞用として花壇などに栽植されている他、各地の休耕田・野菜畑・道路沿い・川岸などに景観作物として広く使われている一方、しばしば逸出して野生状態になっている。茎は直立して高さ1～2mに育ち、枝分かれ。葉は対生で、2～3回、細かく羽状に裂け裂片は線形。頭状花は直径約7㎝。和名: オオハルシャギク(大春車菊・大波斯菊)。通称: アキザクラ(秋桜)。日本には1887年(明治20年)頃に、東京美術学校(現・東京藝大）の彫刻の教授としてイタリアから招聘されたヴィンチェンツォ・ラグーザ教授が持ち込んだ。教授から西洋画指導を受けモデルも務めた日本画家・清原玉は、当時、日本語で「あきざくら(秋桜)」と呼んだ。彼女は恋愛結婚しエレオノーラ・ラグーザ(またはラグーザ玉)となって、イタリアのパレルモに渡り現地美術界で活躍した。夫との死別後には帰国し活動した。「秋桜(コスモス)」の表記をブームにしたのは、さだまさしが作詞・作曲(原題「小春日和」)、萩田光雄が編曲し、山口百恵が歌った「秋桜」(CBSソニー、1977年10月リリース)。第19回日本レコード大賞で、山口百恵は歌唱賞、作詞者のさだまさしは西条八十賞を受賞した。翌年、さだまさし自身がアルバム「私花集<アンソロジイ>」でセルフカヴァー･･･ワーナー・パイオニア1978年3月25日リリース。*□　キバナコスモス分類: キク目Asteralesキク科Asteraceaeコスモス属Cosmos種キバナコスモス C. sulphureus。学名: Cosmos sulphureus。ラテン語　cosmos sulphureus、英語　yellow cosmos, sulphur cosmos。原産地: メキシコをはじめ熱帯アメリカ。オオハルシャギクとは同属別種であり、交配することはできない。しかし、繁殖力が旺盛であるため、オオハルシャギクを席巻してしまう恐れがある。零(こぼ)れ種は要注意。キク科の一年草(多年草のものもある)。開花期は盛夏～秋季(7～11月)。夏場の暑さに強いため、オオハルシャギクよりも早い時期に花を咲かせる。黄・橙(オレンジ、日本で品種改良)の色の花を咲かせ、観賞用として花壇などに栽植されている。茎は直立して高さ30～100cmに育ち、オオハルシャギクと比べて葉が幅広く切れ込みが深い。マリーゴールドに似ている。和名: キバナコスモス [通称:キバナアキザクラ(黄花秋桜)・サンセットコスモス]。日本には大正時代初め(1912～13年)頃に伝えられた。しばしば逸出して野生状態になっている。**□　お題「コスモスの花言葉、知ってる？」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう花言葉赤いコスモス「愛情」「調和」。白いコスモス「優美」。ピンクのコスモス「純潔」。チョコレート(黒)色のコスモス「恋の終わり」「恋の思い出」。キバナコスモス「野生美」「幼い恋心」。*□　コスモスの記憶コスモスは大好きな花のひとつ。特にどの色がということではなく、色取り取り(多彩)なところが一番いい。▽　私にとって、強い記憶として残っているのは1985～86年初秋の思い出。妻とよちよち歩きの次女の3人で、栃木県方面へキノコ狩りのドライブに出掛けた折り、田沼町戸奈良(現・佐野市戸奈良町)という集落、そしてその奥のゴルフ場でキノコがいっぱい採れた。妻は恐いからと車の中で待っていた間、幼い娘はどんどん小高い薮の中へと進む。この子は勇気があるなあと感激。萩の花、ちょうちょ、そして妻の元へと二人で戻る里の道端はコスモスでいっぱいだった。▽　これまで撮影したコスモスの中から。国営昭和記念公園20161103チョコレートレモンブライトあかつきサンセットイエローサニーオレンジ区立しながわ花海道20160910区立しながわ花海道20160919区立隅田公園20190912都立浜離宮恩賜庭園20160927都立浜離宮恩賜庭園20190814◇--------------------------------------------------一昨日9/13(日)に巡回撮影した台東区の "記念碑"の数が多かったので、説明文が遅れた分を掲載する。関連ブログ　9月12日は「プログラマーの日」「マラソンの日」。「台東区の記念碑」#1 (2020-09-13) 9月13日は「世界の法の日」。「台東区の記念碑」#2 (2020-09-14) ■「台東区の記念碑」#3▽ 「寛永寺根本中堂跡」碑 (台東区上野公園8　竹の台噴水池広場、1625年本坊建立=創建、1698年根本中堂建立)現「上野恩賜公園」の地は「天台宗関東総本山東叡山寛永寺円頓院」境内で堂塔伽藍が建ち並んでいた。今、噴水池広場の在る一帯を、俗に「竹の台(だい)」と呼び、そこには廻廊が巡らされ、勅額門(ちょくがくもん)を入ると根本中堂(別称・瑠璃殿)が建ち坂東第一と言われた程ら荘厳華麗であった。堂内には本尊・薬師如来像(別称・薬師瑠璃光如来像)が奉安してあった。中堂前の両側には近江・延暦寺中堂から根分けの竹が植えられ「竹の台(うてな)」と呼ばれた。1868年5月15日、彰義隊との上野戦争がこの地で起こり寛永寺の堂塔伽藍は殆ど焼失した。現在の根本中堂(上野桜木1-14-11)は、1879年に川越・喜多院の本地堂を子院・大慈院の地に移築し再建されたもの。▽「増山雪斎博物図譜関係資料　虫塚」(台東区上野桜木1-14-11 寛永寺根本中堂、1821年)伊勢長島藩増山家の6代当主・増山雪斎 (1754年11月27日～1819年2月23日)。『虫豸帖（ちゅうちじょう）』を作画・編集のために殺生した虫類を供養するため、1821年に作られた石碑。元々は増山家菩提寺の子院・勧善院に在ったが、昭和初期に勧善院が寛永寺に合併されたため石碑のみ現在の場所に移された。▽「尾形乾山墓碑・乾山深省蹟」(上野桜木1-14-11 寛永寺根本中堂、1823年)琳派の創始者・尾形光琳の弟の尾形乾山は、画業の他にも書や茶も良くし、特に作陶は有名で輪王寺宮公寛法親王に従って江戸に下り入谷に窯を開き、その作品は「入谷乾山」と呼ばれた。その墓の存在自体も忘れ去られてしまっていたが、光琳の画風を慕う酒井抱一の手によって探り当てられ、1823年に顕彰碑「乾山深省蹟」が建てられた。▽「了翁禅師塔碑」(上野桜木1-14-11 寛永寺根本中堂、1692年)黄檗宗の僧・了翁道覚(りょうおう・どうかく、1630年4月29日～1707年6月21日) 。隠元禅師に師事した後に諸国を巡錫した。途中、肥前長崎・興福寺の開山如定(にょじょう)禅師に教えを請け(一説に、夢の中で一種の薬法を修得)、これを錦袋円と名付けて江戸上野・不忍池の池畔に店舗を営んだ。江戸大火の際には罹災民の救済に私財を投じ、経典七千巻を購入して経庫を造って寛永寺に寄贈した。1683年には勧学院を建てて教育に尽力した功によって輪王寺宮より勧学院権大僧都法印に任ぜられた。*▽「京成電鉄　博物館動物園駅」碑 (上野公園13-23 東京国立博物館の黒田記念館向かい、1933年開業⇒2004年廃止⇒2018年改修し公開)1933年の京成電鉄本線開通に合わせ、東京帝室博物館・東京科學博物館・恩賜上野動物園・東京音樂學校・東京美術學校・旧制第二東京市立中学校など文化施設が密集するエリアの最寄り駅として、上野駅と日暮里駅の間に開業した地下駅。最寄り各文化施設の改修に伴うアクセス方法の変遷が影響し乗降客が減少したことや駅舎老朽化などにより1997年に営業を停止、2004年に廃止となった。駅舎やホームは現存しており、京成電鉄は改修して2018年秋から公開に踏み切った。▽「国際こども図書館　小泉八雲記念碑」(1935年)国際子ども図書館は、国立国会図書館の上野支部図書館(旧・帝国図書館)を転用し、2000年に日本初の児童書専門の国立図書館として設立された。転用に当たり安藤忠雄氏の設計で改修が行われ、東側にガラスのエントランス、西側にカフェテラスが付加された。小泉八雲 [パトリック・ラフカディオ・ハーン (Patrick Lafcadio Hearn)1850年6月27日～1904年9月26日]の多才な業績を称えた。ギリシャ生まれのイギリス人新聞記者、紀行文作家・随筆家・小説家、日本研究家・日本民俗学者。1890年に特派員で来日し松江中学英語教師に転じ、小泉セツと結婚。熊本五高、神戸で執筆専念。1895年に帰化し小泉八雲と改名。その後は東京帝国大学や早稲田大学の英文学講師として精力的に日本紹介の筆を執った。主な著作･･･知られぬ日本の面影 (Glimpses of Unfamiliar Japan、1894年)、仏陀の国の落穂 (Gleanings in Buddha-Fields、1897年)、影 (Shadowings、1900年)、日本雑録 (A Japanese Miscellany、1901年)、骨董 (Kotto、1902年)、怪談 (kwaidan、1904年)。東京帝大時代の教え子であった詩人・土井晩翠(本名・林吉)が、結核のため早世した長男・英一の遺言に基づいて小泉八雲を偲んで建てた。八雲の肖像のレリーフを正面を嵌(は)め込み上部に壷を囲む天使達の群像がいる噴水になっている。両脇には「文盡人情美」「筆開皇國華」という言葉が刻まれている。*▽「駅伝の歴史ここに始まる」碑　(上野公園2-1　不忍池弁天島正面の天竜橋左詰め、2017年)「奠都(てんと)50周年記念大博覧会「東海道駅伝徒歩競走」が、1917年4月27～29日の3日間に亘り開催された。スタートは京都・三条大橋⇒ゴールは東京・上野不忍池の大博覧会正面玄関。京都三条大橋～草津～水口～北土山～亀山～四日市～長島～名古屋～知立～藤川～豊橋～新居～見附～掛川～藤枝～静岡～興津～吉原～三島～箱根～国府津～藤沢～川崎～上野不忍池の23区間508kmを昼夜を問わずぶっ通しで走り抜けた。これが "駅伝の誕生" とされ、日本で生まれたスポーツで古代の伝馬制からヒントを得たもの。"駅伝発祥の地"を記念して三条大橋左岸東詰めの交差点と上野不忍池正面の天竜橋左詰めとに同形の記念碑が、「(財)日本陸上競技連盟」(新宿区霞ケ丘町4-2 JAPAN SPORT OLYMPIC SQUARE 9F)、「(財)京都陸上競技協会」(京都市右京区西京極南衣手町57-2) などにより2017年4月29日に建立された。▽「めがね之碑」(上野公園2-1　不忍池弁天島正面の天竜橋付近、1968年)眼鏡が遥かに海を越えて日本に渡来したのは420余年前のこと。1284年頃にイタリア・ヴェネチアで発明され、日本には1549年にキリスト教を日本に伝えた宣教師フランシスコ・ザビエルが、周防・大内義隆、豊後・大友宗麟、京都の室町幕府第12代将軍・足利義晴、尾張・織田信長、三河・徳川家康などに献上した。徳川家康が愛用した丸形の眼鏡が、東京眼鏡販売店協同組合(中央区日本橋3-13-11　油脂工業会館6F) により明治百年を記念し、黒御影石の上に大きなレリーフで象(かたど)られている。実は家康愛用の鼻眼鏡『目器』は現存し、静岡県「久能山東照宮博物館」に収蔵されている。▽「魚塚」(上野公園2-1　不忍池弁天堂境内、1976年)「東京魚商業協同組合」(江東区豊洲6-5-1 水産仲卸売場棟3F)により黒御影石の碑が建立された。日本人のタンパク質源を歴史的に支えてくれたことに感謝して。▽「ふぐ供養碑」(上野公園2-1　不忍池弁天堂境内、1965年)「東京ふぐ料理連盟」により建立された。題字は岸信介・筆。碑文を読むと、世俗に「ふぐは食いたし命は惜しし」という文句があるように、昔は相当多くの中毒死者を出した。ふぐ料理業者はこの天下の珍味のふぐを安心して都民の皆様に料理して提供したい念願から、1930年にこの連盟を結成し古来秘密にされていた料理法も講習会などを開催してふぐの毒素を除去する調理法を組合員に公開し完全調理したふぐは安心であることを世の皆さんに認識して頂いた歴史から、改めてふぐを供養するもの。▽「四世杵屋六三郎の賛碑」(上野公園2-1　不忍池弁天堂境内)従来の長唄の曲風を一変させて今日ある江戸風の長唄の基礎を築いた、長唄三味線の江戸幕末の中興の祖、名跡・杵屋六三郎(（1780年2月14日～1856年1月7日）を讃える。「池之端同門会」により建立された。初代杵屋正次郎に師事し1798年に中村座で初舞台を踏み1808年に四代目六三郎を襲名。演奏・作曲ともに優れ七世市川団十郎の知遇を得て「勧進帳」などを作曲。1840年に杵屋六翁と改名。「勧進帳」「晒女」「老松」「吾妻八景」「松の緑」など数多くの名作を残した。▽「八橋検校顕彰碑」(上野公園2-1　不忍池弁天堂境内、1966年)八橋検校（1614～1685年7月13日）の生誕350年を記念して「(公社)日本三曲協会」(港区赤坂2-15-12 パール赤坂403) が建立した。生田流・山田流などの箏曲(そうきょく、こと)の祖と言われており、現在の箏曲の基礎を築いた。大坂で城秀(じょうひで)の名で三味線名手として活躍後、江戸に出て法水より筑紫筝を学び、それを改訂・増補し陰音階の調弦を考案して組歌13曲を作り、筝独奏の段物3曲「六段」「八段」「乱」も作曲した。山住勾当(こうとう)～上永検校城談の名を経て八橋を名乗った。筝曲を盲人音楽家の専業として確立するとともに一般への普及にも努めた。▽「扇塚」(上野公園2-1　不忍池弁天堂境内、1949年)題字と詩文「ああ佳き人かおも影を　志のばざらめや不忍の　池のばほとりに香を焚き　かたみの阿ふぎ納めつつ」は佐藤春夫・筆。初代・花柳寿美の三周忌に当たり、舞踏生涯45年間に使用した舞扇を筐中に納めて、六代目尾上菊五郎・二世花柳寿輔・花柳章太郎らにより建立された。▽「スッポン感謝之碑　蘇叟九十二」(上野公園2-1　不忍池弁天堂境内、1967年)題字は鼈(スッポン)愛好家の徳富蘇峰・筆。村上本家第十八代当主・村上友次郎により建立された。文武天皇元年(697年)に近江より朝廷に献上して以来、宮中の祭祀・儀式に際して御供物として珍重されて来た。村上本家の始祖においても360余年の昔に薬師如来様の霊夢を見て食してその神効を賜って以来伝承して来た。呼吸器疾患唯一の民間療法として、近年では栄養・美容の源泉として尊ばれるに至っている。▽「琵琶の碑」(上野公園2-1　不忍池弁天堂本堂の階段手前左)そもそも寛永寺の開祖である天海大僧正(慈眼大師)が、近江・琵琶湖に見立て竹生島に準(なぞら)えて弁天島(中之島)を築かせ弁天堂を作ったことから、福徳・財宝・芸能上達の水神として広く信仰されている七福神の一人「弁財天(弁才天)」と奏でる「琵琶」を模して作られた。▽「いと塚」(上野公園2-1　不忍池弁天堂本堂付近)琵琶・箏(そう、琴)・三絃(さんげん、三味線)などの雅楽の弦楽器、洋楽の弦楽器とも全て弦(糸)が欠かせない。荻江節家元の五代目荻江露友(1892年10月10日～1993年9月22日)は日本画家の前田青邨の妻で、琴を萩岡松韻に、長唄を杵屋勘五郎・芳村伊十郎に、鼓を田中伝右衛門・二代目望月太左衛門に、河東節を山彦秀翁に、清元を清元延寿太夫に、清元三味線を清元梅吉に、荻江節を荻江露章に習って、1956年に五代目を襲名した。1966年作曲の「蝉丸」が芸術祭奨励賞、1969年に芸術選奨文部大臣賞、1971年に日本芸術院賞、日本芸術院会員、1973年に勲三等瑞宝章。碑の背面に夫・前田青邨画伯の撰文が刻されている。▽「暦塚」(上野公園2-1　不忍池弁天堂本堂南側、1983年)「全国団扇扇子カレンダー協議会」(台東区台東1-27-11　佐藤第二ビル204) の第70回記念総会事業の一環として建立された。題字は時の首相・中曽根康弘。日時を知る原点とも言うべき日時計の文字盤と地球儀を型どったブロンズが据えられている。▽「包丁塚」(上野公園2-1　不忍池弁天堂本堂裏手)東京・千葉・茨城の料理店で構成された「上豊調理師会」により建立された。▽「鳥塚」(上野公園2-1　不忍池弁天堂本堂裏手、1962年)弁天島の石碑の中でも一際大きく目立つ石碑。当時の都知事の東龍太郎・筆。都内の食鳥肉の販売業者「食鳥鶏卵商業協同組合」(台東区下谷2-1-10) によって、生活の糧であり、また子孫の繁栄に寄与する諸鳥類の霊魂を永久に慰めんがため建立された。▽「幕末之剣豪櫛淵虚中軒之碑」(上野公園2-1　不忍池弁天堂本堂裏、1978年)櫛淵虚中軒 [櫛淵宣根(くしぶち・のぶもと)、1748年6月5日～1819年5月16日]　江戸幕末ではなく江戸後期の剣豪。上州利根郡後閑村 (現・群馬県利根郡みなかみ町後閑）の住人で、父・櫛淵宣久より神道流を学んだ後、微塵流(剣)・戸田流(薙刀)・直心影流(剣)・三和無敵流(剣)・揚心流(柔)・宝蔵院流(槍)など、鹿嶋の剣六流儀を極め、独自の流儀「神道一心流兵法」を開いた。1790年に江戸へ進出し下谷御徒町に稽古場を創設した。1806年の江戸大火で道場を小川町広小路に移し全盛期の門人は451名を数え深川八幡前にも出張稽古場を創設した。1792年に一橋徳川家に150石で召し抱えられた。▽「講道館柔道発祥之地」(台東区東上野5-1-2 稲荷町交差点傍・永昌寺境内、1968年) 嘉納治五郎(1860年12月10日～1938年5月4日）は1882年に「講道館」を創設し、浄土宗朝日山願成院永昌寺の書院を道場として学習院大学学生に養柔道訓育を始め、これが今日国際的な広がりを持つに至った国技・講道館柔道の発祥である。1909年に財団法人化・段位の発行、1933年に小石川区小石川町1（現・文京区春日1-16-30）に移転した。1978年より「嘉納治五郎杯国際柔道選手権大会」が開催された。▽「合羽橋道具街誕生90周年記念シンボル像　かっぱ河太郎像の碑」(台東区松が谷2-25-9 合羽橋道具街の清水寺並びのポケットパーク、2003年) 「東京合羽橋商店街振興組合」(台東区松が谷3-18-2)、通称｢合羽橋道具街｣は明治末期～大正初期に古道具を取り扱う店の集まりから発生し、太平洋戦争後に料理飲食店器具や菓子道具を販売する商店街へと発展し、現在では170店舗強で構成される約800mにも連なる専門店街に成長した。現在は暗渠となった道具街通りの下を流れる新堀川などの堀割工事を手伝ったとされる "河童伝説" に基づき｢かっぱ河太郎像｣を建立。▽「浅草凌雲閣記念碑」(台東区浅草2-14 WINS浅草斜め向かい、2004年)東京における高層建築物の先駆けとして「浅草公園六区」に建てられた、高さ52m・の八角形の12階建て展望塔で、愛称「浅草十二階」と呼ばれた。建築設計担当はW・K・バルトン（William K. Burton、英国人技師)。日本初の電動エレベーター[設計担当は白熱舎(後の東京電気⇒東芝)を創業した藤岡市助]。1890年に完成したが、33年後の1923年の関東大震災で半壊し解体された。2004年に「凌雲閣史蹟保存の会」がプレートを設置した。尚、凌雲閣解体後の1932年、近くの浅草国際通り雷門一丁目交差点に凌雲閣を模した「仁丹塔」(森下仁丹の広告塔)が完成。1942年に太平洋戦争の金属供出で解体された。戦後の1949年に再建された二代目も1986年に老朽化のため解体された。▽「河竹黙阿弥翁住居跡之碑」(浅草1-36-4　浅草寺仲見世通りの東裏通り)河竹黙阿弥(（かわたけ・もくあみ、本名・吉村芳三郎、1816年3月1日～1893年1月22日）江戸期幕末～明治期に活躍した狂言作者で、文豪・坪内逍遥は「日本のシェークスピア」と讃えた。1835年(20歳時)に五代目鶴屋南北の門に入り狂言作者見習となった。1843年には二代目河竹新七を名乗り江戸河原崎座の立作者となった。1854年に四代目市川小団次のために書いた「都鳥廓白浪」が当たって、以後は小団次が亡くなる1866年まで彼のために多くの傑作を書いた。1843年に天保の改革で水野忠邦により江戸三座が浅草猿若町に移転させられると、黙阿弥も芝から浅草寺子院・正智院に移住した。▽「浅草猿若町碑」(浅草6-19-4) 「江戸猿若町市村座跡」(浅草6-18-13 1964年)市村座の定式幕は黒・萌葱(緑)・柿の三色の引幕で、現在の国立劇場が同じ定式幕を使用している。猿若町では天保末期(1843年)～明治期、1丁目に中村座、2丁目に市村座、3丁目に河原崎座(後の守田座）の「猿若三座」(江戸役者の始祖・猿若勘三郎に因んだ)が在り、芝居町を形成し江戸歌舞伎興隆の場となった。▽「池波正太郎生誕の地」[浅草7-4　待乳山聖天(まつちやましょうでん)正面階段下の「区立待乳山聖天公園内」、2007年]池波正太郎(1923年1月25日～1990年5月3日)旧・東京市浅草区聖天町61 (現・台東区浅草7-3)で誕生。戦後復員し都職員となり下谷区などに勤務する傍ら、新聞社の懸賞戯曲に応募し2年続けて入選、これを機に劇作家になった。1948年に長谷川伸に師事し、1951年に戯曲「鈍牛」が新国劇で上演され商業演劇の脚本家第一作となった。1956年に「恩田木工」(後に「真田騒動」と改題）が下半期直木賞候補、1960年の「錯乱」で第43回直木賞。「鬼平犯科帳」「剣客商売」「仕掛人・藤枝梅安」の3大シリーズで時代小説の第一人者となった。1977年に吉川英治文学賞。1990年に急性白血病で永眠。エッセイに「大川（隅田川）の水と待乳山聖天宮は、私の心のふるさとのようなものだ」と記す程。
14Sep
- 9月13日は「世界の法の日」。「台東区の記念碑&像」#2。
  ■　9月13日は「世界の法の日」1961年、東京で開催された「法による世界平和に関するアジア会議」で「世界法の日」の制定が提唱され、1965年9月13日～20日、米国ワシントンで開催された「法による世界平和第2回世界会議」で、9月13日を「世界法の日」とすることが宣言された。国際間に法の支配を徹底させることで世界平和を確立しようという趣旨。この日とは別に日本では、刑事事件について陪審員が評議を行う陪審制度を定める「陪審法」が明治憲法の下で1928年10月1日に施行され、翌1929年からこの日を「司法記念日」に制定している。戦後の新憲法(日本国憲法)の下では陪審制度は廃止され、1960年に「司法記念日」は「法の日」と改称された。尚、刑事事件について裁判員制度が2009年5月21日に施行された。*□　お題「自分で世界平和の法を作るなら？」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう現行の日本国憲法を守る。その立法精神に反していなければ(違憲でなければ)、次の事項について改正(極力、特別法制定)するのは賛成。☆　人命を奪う殺人罪は死刑。刑法体系を見直して刑事犯は厳罰化し情状酌量は制限される。☆　自衛隊は、専守防衛の範囲内で強化、交戦することができるが、海外派兵はできない。核・生物・化学など大量破壊兵器の使用は厳罰。☆　地球温暖化を助長する自然破壊と温室効果ガス排出を全力で阻止する。違反者・組織は厳罰。◇--------------------------------------------------俄雨(にわかあめ)のため中断した一昨日に続いて9/13(日)も、浅草・上野界隈など台東区における "記念碑" を巡回撮影した。関連ブログ　9月12日は「プログラマーの日」「マラソンの日」。「台東区の記念碑」#1 (2020-09-13) ■「台東区の記念碑」#2▽「あゝ上野駅」歌碑 (台東区上野7-1 JR上野駅広小路口前の広場、2003年)1964年に発表された演歌。作詞・関口義明、作曲・荒井英一、歌・井沢八郎、レーベル・東芝音楽工業。高度成長期の世相を描いた代表的ヒット曲で、中卒・高卒の集団就職で上京した団塊世代の若者を中心に "心の応援歌" として多くの人々に勇気と感動を与えた。▽「川柳の原点　俳風柳多留(はいふう・やなぎだる)発祥の地」碑 (台東区上野公園1　京成電鉄上野駅正面口～中央通り上野公園口(路上画家たちのいる)階段下との間、2015年)川柳は江戸に生まれた17文字の庶民文芸。「川柳」という名称は、1757年に浅草・新堀端河岸 (合羽橋～菊屋橋の間) に始まり1765年に川柳の原点とも言われる「誹風柳多留」を刊行した。記念碑に一句『羽のある　いいわけほどは　あひる飛ぶ』(「誹風柳多留」の編者・呉陵軒可有の作)。▽「蜀山人(しょくさんじん)の碑」(上野公園4　上野広小路口～桜並木道口、1938年)「一めんの　花は基盤の　上野山　黒門前に　かかるしら雲」[蜀山人=大田南畝(なんぽ)・筆]1749年4月19日～1823年5月16日。　幕臣であった(支配勘定まで上り詰めた)が狂文・狂歌を良くし漢学・国学を学んで博識。江戸文人の典型と言われ狂歌では唐衣橘洲(からごろもきっしゅう)/朱楽管江(あけらかんこう）とともに"狂歌三大家" と評された。上野は江戸の桜の名所。1938年に寛永寺総門(黒門)跡(上野広小路口～桜並木道に入る付近) にその桜と黒門を詠み込む蜀山人の歌一首を刻み碑が建てられた。▽「彰義隊の墓」碑 (上野公園1　西郷隆盛銅像の裏手、1882年)1868年7月4日(旧暦・慶応4年5月15日)、明治新政府樹立に反抗し上野寛永寺に立て籠もり、戊辰戦争の一環・上野戦争として新政府軍(大村益次郎が指揮)の圧倒的な火力によって僅か半日で壊滅した。彰義隊隊士の戦死者266名の遺体は逆賊として戦場に放置されたままだったが、当地で荼毘(だび、火葬)に付され後、上野寛永寺の総門（黒門）の移築とともに、「曹洞宗補陀山円通寺」(現・荒川区南千住1-59-11)への埋葬が行われた。この火葬跡地に旧幕臣・山岡鉄舟の筆による「戦士之墓」(彰義隊の銘は無い)。▽「西郷隆盛銅像」(上野公園1　1898年)　高村光雲・作、高さ3.7m/胸囲2.6m/重さ9t。連れている犬「ツン」は後藤貞行・作。1828年1月23日～1877年9月24日。　"最後の真の侍"と評され、"敬天愛人"の言葉に象徴される西郷隆盛(通名・吉之助、号・南洲翁)の人格「道は天地自然の物にして、人は之れを行ふものなれば、天を敬するを目的とす。天は人も我も同一に愛し給ふゆゑ、我を愛する心を以て人を愛する也」---その銅像は上野山のシンボルになっている。薩長同盟・王政復古を主導するとともに新政府軍(官軍)の指揮官として江戸総攻撃直前に勝海舟らの請を容認して江戸無血開城を実現。江戸を戦火から救った明治維新の功労者。<訂正>しかし、征韓論を巡って自ら全権大使となった早期平和交渉を主張したが、それを時期尚早と捉え欧米列強に比べて劣る内政優先論に固執する岩倉具視・大久保利通らの反論に敗れて下野した。しかも、帰郷して私学校で後進育成に努めんとするも、廃刀令・徴兵制・秩禄処分に対する不平士族らに擁せられ、士族民権の血気盛んな青年らに担がれた形で「西南戦争」が勃発するに至った。九州転戦7カ月余に遂に敗北し無念のまま自刃した。▽「博士王仁(わに)碑」(上野公園1　清水観音堂の裏手広場、1940/41年)生没年不詳。王仁博士は漢国・高祖の末裔で、『古事記』『日本書紀』『続日本紀』などに登場している人物。応神天皇の時(5世紀初め)に百済国から渡来し、「論語」10巻、「千字文」1巻をもたらした学者で、後に帰化した。▽「時忘れじの塔」(上野公園1　いこいの広場、2005年)関東大震災(1923年)、東京大空襲(1945年)など東京にも現在からは想像もできない悲しい歴史がある。今、緑美しい上野の山を行き交う人々にそのような出来事を思い起こしてもらうとともに、平和な時代へと時を繋げる心の目印として、この時計台を寄贈した(初代林家三平の妻・海老名香葉子、他)。▽「正岡子規記念球場　句碑」 (上野公園5-20 東京文化会館裏手、2006年)1867年10月14日～1902年9月19日。「上野恩賜公園」開園式典130周年記念事業として、「上野恩賜公園野球場」から「正岡子規記念球場」へと改称。子規が大学予備門の仲間達と上野公園で野球をしていた頃(1890年)に詠まれた「春風やまりを投げたき草の原」句碑を設置した。▽「小松宮彰仁親王銅像」(上野公園8　上野動物園表門出口前、1912年) 大熊氏廣・作。1846年2月11日～1903年2月18日。明治維新の際にはヨーロッパ君主国の例に倣(なら)って、皇族が進んで軍務に就くことを奨励し自らも率先垂範した。戊辰戦争(1868年)奥羽討伐総督、佐賀の乱(1874年)征討総督、西南戦争(1876年)旅団長など内乱鎮圧の指揮を執り、1890年以降、陸軍大将～近衛師団長～参謀総長～元帥といった要職を歴任。さらに日本赤十字社をはじめ各種社会奉仕団体の総裁職を務め、後の皇族公務の原型を作る一翼を担った。尚、エドヒガン系の桜の栽培品種「コマツオトメ（小松乙女）」の命名は、この小松宮親王銅像の傍に原木があることから。▽「野口英世銅像」(上野公園8　竹の台噴水広場の東側に沿った林の中 / 国立科学博物館前、1951年)　吉田三郎・作。1876年11月9日～1928年5月21日。福島県耶麻郡三ッ和村（現・猪苗代町）の貧農に生まれ、医術開業試験に合格して医師となり北里柴三郎博士に師事。渡米してペンシルベニア大学医学部助手を経てロックフェラー医学研究所研究員となった。主に細菌学研究に従事し、梅毒や黄熱病の研究でワクチン開発の端緒を開く実績を残し、ノーベル生理学・医学賞の候補に三度挙がった。黄熱病研究のため渡った英領ゴールド・コースト(現・ガーナ共和国）のアクラで51歳で死去。試験管を持って研究中の像の台座にはラテン語で "人類の幸福のために" と刻まれている。紙幣・千円札の肖像でも有名。▽「ボードワン博士」胸像 (上野公園8　竹の台噴水広場の東側に沿った林の中、1973年⇒2006年再建)　林昭三・作。日本語読みボードワン博士こと、アントニウス・フランシスクス・ボードウィン博士（Anthonius Franciscus Bauduin、1820年6月20日～1885年6月7日)。オランダの軍医で1862年に来日し、オランダ医学の普及に尽力した。江戸期を通じて日本は蘭学に注力していたが、明治維新期にはドイツ医学の導入に腐心していた。だが大学東校（東京大学医学部の前身）が招く予定だったドイツ人講師の来日が普仏戦争の影響で遅れたため、ボードワン博士が臨時講師となった。当時の大学東校と附属病院は、上野の森が移転先候補だったが、彼は掛け替えのない自然が失われることを危惧し明治政府に保存を提言。その結果、移転先は本郷に決まり、上野の森は西洋式公園として保存されることになった。
13Sep
- 9月12日は「プログラマーの日」、「マラソンの日」。「台東区の記念碑&像」#1<訂正>。
  ■　9月12日は「プログラマーの日」(ロシア語 День программиста、英語 Programmers' Day）コンピュータのデータを扱う単位である1バイト(byte)==8ビット(bit)で、0と1 (電流がOFFとON) という2通り(2進法) で、2の8乗==256通りの数字を表わすことができる。そのことから、1年の始め1月1日から256日目に当たる9月13日 (閏年は9月12日)が「プログラマーの日」として定められ、2009年に「ロシア情報技術・通信省」によりロシア国の公式な祝日と認められた。従って閏年の今年2020年は9月12日となる。*□　お題「プログラミングを体験してみたい？？」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう私がサラリーマンになった1971年に新人研修の一環として、当時は主流だったFORTRAN66 (科学技術計算向きプログラミング言語) や　COBOL68 (事務処理向き共通プログラミング言語) のプログラミング実習があった。私は大学生時代、哲学や美学や映画の世界に埋没していたことから、近代経済学や数理学やマイコンの世界に無縁だったため、チンプンカンプンだった。後に親友となったT君が大学時代からプログラミングを履修していたので、カンニングして実習を切り抜けられたのだった。**■　9月12日は「マラソンの日」紀元前490年9月12日、アテナイ(アテネの古名) を襲いアッティカ半島のマラトンに上陸したアケメネス朝ペルシャ遠征軍を、アテナイ・プラタイア連合軍の将軍ミルティアデス（ギリシャ語 Μιλτιάδης、英語 Miltiades、紀元前550年頃～紀元前489年）が、重装歩兵密集部隊による奇策で劇的勝利を収めた。フェイディピデス (ギリシャ語 Φειδιππίδης、英語 Pheidippides) という兵士が伝令となった。2説あるが②が有力説。①ペルシャ軍のマラトン上陸を知らせスパルタ軍への救援を要請するため、アテナイ城門までの225kmを2日間で走破して絶命したと言われる日。②勝利のエウアンゲリオン(朗報)をアテナイの元老に伝えるため、マラトン～アテナイの40kmを駆け抜けアテナイの郊外で「我勝てり」と告げた後に絶命したと言われる日。1896年4月6日～15日（ユリウス暦で3月25日～4月3日)、アテネで「第1回オリンピック競技大会」が開かれるに当たり、この故事を偲んでマラトン～アテネ・パナシナイコ競技場の42.195kmの競走が加えられ、それが初のマラソン競走となった。◇--------------------------------------------------昨日9/12(土)の午後、空模様は怪しかったが、近隣の浅草・上野など台東区における "記念碑" を巡回しようと外出したところ、案の定(苦笑)、俄雨(にわかあめ)に見舞われて濡れてしまったため、途中退散となった。サイクリング&ウォーキング1,600歩と僅か。■　「台東区の記念碑」#1 <タイトル訂正>▽「仁丹塔」跡 (台東区西浅草1-8-13、2000年?)1932年、「浅草国際通り　雷門一丁目交差点」傍に「浅草凌雲閣十二階」(東京市浅草区浅草公園五区千束町2-38、現在の台東区浅草2-13-10) を模した森下仁丹の広告塔「仁丹塔」が完成し、当時のランドマークとして親しまれていたが、1942年に太平洋戦争激化による金属供出のため解体された。戦後の1949年に再建した二代目もまた、1986年に老朽化によって解体された。現在、その跡地にはコンビニの「ファミリーマート　西浅草一丁目店」(西浅草1-8-13）が立地しており、壁面プレート「仁丹塔跡」が設置されている。しかし以前訪れた時は無かったイタズラ描きがされていた。▽「淺草紅團」所縁の場所 (西浅草1-8-12)　川端康成・原作の長編小説「淺草紅團」(『東京朝日新聞』1929年12月12日号～1930年2月16日号連載)に登場する。『･･･雷門の交番横に「花川戸に集まれ。紅座」という紅団の告知板を見た「私」(主人公の小説家)･･･』の『雷門の交番』とは現在の「蔵前警察署田原町交番」横(西浅草1-8-12)。▽「浅草国際劇場」跡 (西浅草3-17-1)1937年、「日蓮宗妙祐山幸龍寺」(現在は世田谷区北烏山5-8-1) の跡地に建設され松竹歌劇団(SKD)のグランドレビューと松竹映画の上映が行われた。私は1961年の中学2年生修学旅行でレビューを観覧した!!1982年の閉鎖後に取り壊され、跡地には「浅草ビューホテル」が建てられた。劇場前の都道462号線は現在も「浅草国際通り」と呼ばれている。　▽「久保田万太郎生誕の地」(台東区雷門1-15-12)久保田万太郎は1887年にこの地(東京市浅草区浅草田原町3-10)で生まれ、1914年に移転するまでの26年間在住した。1963年に永眠まで、常に下町の義理と人情を描写した小説や戯曲作品を著わして文学界・演劇界に多大の功績を残した。『末枯』(1917）、戯曲『大寺学校』(1927)、句集『道芝』(1927)、『春泥』(1928)、『花冷え』(1938)、『市井人』(1949)、『三の酉』(1956、読売文学賞)、菊池寛賞(1942)、文化勲章(1957)など。傍には「江戸料理　櫻田」(炭焼き、雷門1-15-12永谷マンション1F)がある。　　*▽「鳩ポッポの歌碑」(台東区浅草2-3-1「浅草寺　本堂」斜め向かい、1962年)　作詞の舞台となった浅草寺本堂西側に建立された。童謡「鳩ポッポ」は、作詞家・東くめが浅草寺境内にて鳩と戯れている子供たちを見て、この歌詞を書き、滝蓮太郎により作曲された。▽「浅草観光讃緒の碑」(台東区浅草2-3-1「浅草寺　新奥山」、1968年)　浅草観光に多大な貢献をされた諸先輩方の名が、「浅草観光連盟」によって刻まれている。▽『石井漠「山を登る」記念碑』(浅草2-3-1「浅草寺新奥山」、1963年）近代バレエの創造、浅草オペラの旗揚げ、300数曲の創作舞踊など、舞踊生活50年の山坂道を失明に喘(あえ)ぎながら登り詰めた不滅の魂を記念した。題字は谷崎潤一郎・筆。▽「映画弁士塚」(浅草2-3-1「浅草寺新奥山」、1959年）明治の中葉(1896年)、我が国に初めて活動写真(無声=サイレント映画)が渡来するやこれを説明する「活動弁士」が誕生した。幾多の名人・天才が相次いで現れ、その人気は映画スターを凌ぎ光彩を添えたが、1913年の「カチューシャの唄」に始まり昭和初頭(1920年代後半)のトーキー映画の本格出現のため、7,000人もいた弁士は1930年代には転職して姿を消すに至った。題字は鳩山一郎・筆。▽「喜劇人の碑」(浅草2-3-1「浅草寺新奥山」、1982年）浅草はかつて "日本のブロードウェイ" と呼ばれた華やかな街。人々に笑いと喜びを与えてくれた喜劇人たちに感謝の意を表し建立された。題字は森繁久彌・筆。▽「半七塚」(浅草2-3-1「浅草寺新奥山」、1949年）三河町の半七、岡本綺堂・原作『半七捕物帳』の主人公。時代小説と探偵小説を融合した「捕物帳物」が文学上定着し様々な捕物帳が書かれることになったが、中でも『半七捕物帳』は別格的な傑作として位置づけられ、江戸風俗の考証では綺堂には叶わないと言われる。野村胡堂『銭形平次捕物控』、佐々木味津三『右門捕物帖』、横溝正史『人形佐七捕物帳』、城昌幸『若さま侍捕物手帖』を加えて "五大捕物帳" とも称される。▽「三匠句碑」(浅草2-3-1「浅草寺新奥山」、1809年建立⇒1894年移築）江戸時代を代表する俳人3名の句碑。俳諧・連歌は当初は関西(西山宗因ら)を中心に流行し、次第に全国へ波及して松尾芭蕉の蕉風俳諧(松尾芭蕉とその弟子の榎本其角や河合曾良ら)の基礎を築いた。「ながむとて　花にもいたし　頸の骨」宗因、「花の雲　鐘は上野か　浅草か」芭蕉、「ゆく水や　何にとどまる　のりの味」其角。▽「瓜生岩子女子の銅像」(浅草2-3-1「浅草寺新奥山」、1901年）夫で会津藩侍医・山内春瓏の薫陶を受け、堕胎間引きの防止に関心を持つに至る。1868年の会津戦争で孤児となった幼童の教育に尽力し、堕胎など当時の様々な悪習を正し、1889年に貧民孤児救済のため福島救済所を設立するなど社会事業の推進に努めた。岡本綺堂・筆。　▽「九代目市川団十郎　暫(しばらく)銅像」(浅草2-3-1「浅草寺新奥山」浅草寺病院裏手、1919年⇒再建1986年)歌舞伎の市川流家元にして市川一門宗家の名跡・市川團十郎。九代目團十郎は江戸末期から明治にかけて活躍した。伝統的な様式美に史実に基づく考証や演出を加味し、歌舞伎の近代化を図り、江戸庶民の娯楽としての歌舞伎に芸術性を伴う日本独自の文化としての価値を加えたことでも知られている。以下、俄雨のため中断し帰宅した。*昨日の夜は一気に涼しくなり、エアコン無しで安眠できたようだ (私はブログを書いていたので起きていた)。最高気温℃9/11(金)　32.5 ⇒　9/12(土)　27.7 -4.8
12Sep
- 9月11日は「公衆電話の日」<追記>、公衆電話や電子メールの記憶。根津～千駄木～駒込を散策。
  ■　9月11日は「公衆電話の日」1900年9月11日、日本初の自動公衆電話が東京の新橋駅と上野駅の駅構内に設置された。当時は「自動電話」と呼ばれていて交換手を呼び出してからお金を入れて相手に繋いでもらうものだった。1925年10月1日、ダイヤル式で交換手を必要としない電話が登場し「公衆電話」と呼ばれるようになった。<追記>1952年、たばこ屋や駅売店(キオスク)などの店先などに置かれ、普通の「黒電話」を使用。1953年、「赤電話」に取替え開始。1955年、10円硬貨専用の料金前納式「赤電話」の設置開始。1961年、ダイヤル市外発信の可能な「大型赤電話」の設置開始。1971年、鍵操作で110番・119番への緊急通報、電話番号案内への発信、電報の受付などの可能な「新型赤電話」の設置開始。*□「公衆電話」の記憶私が「公衆電話」を本格的に利用するようになったのは、サラリーマンとなった1971年から。最も馴染みだった「青(=黄緑)電話」(ダイヤル市外通話可能な10円硬貨前納式)が全国の津々浦々に設置されて行ったのが、その3年前(1968年)の大学生時代から。1973年からはお釣りが決して出ない100円硬貨前納式も登場するようになった。時には飲み屋に設置された「ピンク電話」(正式名「特殊簡易公衆電話」)を借りることもあった。経済バブルの兆しが見え始めた1982年以降、テレホンカード(略してテレカ)式デジタル公衆電話の設置が始まった。アッと言う間に民間企業は販売促進グッズ(CM用ノベルティ)を製作してバラ撒(ま)いた。テレカ蒐集の趣味もブレイク。私は今でも何枚も保有したまま。そんな時勢を背景として、社会人だけではなく女子高生をはじめとして少年少女までが、只で手に入れたテレカを使って公衆電話を独占する現象が起こった。駅構内や公園や街頭の公衆電話とそのボックスが、急用で使おうと思っても空かない。この現象は、1985年3月末に公衆電話設置台数がピーク(934,903施設)になっていたにも拘わらず、1988～92年以降のポケベル　⇒　携帯電話(PDS,PHS)の普及する1993～95年まで続いた。しかし、1995年以降の公衆電話は、ICカード化(1999年～)も既に遅しと凋落の一途を辿り、とうとう2006年までには利用激減によって撤去が加速されてしまった。公衆電話設置台数は2005年3月末で442,302施設(ピーク時の47.3%)、2013年3月末で210,448施設(ピーク時の22.5%)、2019年3月末で155,214施設(ピーク時の12.3%)となった。*□　お題「電話派？メール派？」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう私が「電子メール」を初めて経験したのは、1993年。未だPCも携帯電話も主流にはなっておらず、大型コンピューターの端末としてのメール機能だった。電子メールの利用が本格化したのは、1997～99年。ラップトップPCはIPv4、携帯電話はドコモmova。私は2009年にリタイアしてからは、意識的に携帯電話もガラケーのままでスマホには移行していないし、電子メールは専ら自宅のノートPCで交信している。要するに移動体通信(モバイル)は "もしもしはいはい"のみ。従って友人や肉親の評判は良くない。◇--------------------------------------------------昨日9/11(金)の午後は、根津～千駄木～駒込をサイクリング&ウォーキングした。6,100歩と十分。浅草通り ⇔ 不忍通りをひたすら北上 (池之端/根津/団子坂下/千駄木/道灌山下/動坂) ⇔ 本郷通りを往復した。□ 「根津神社」(別名「根津権現」、文京区根津1-28-9)5代将軍・徳川綱吉は世継が養嗣子・家宣と決定したことを祝い、千駄木の根津権現をその屋敷地へと遷座・大造営した。1706年に完成。権現造り(本殿・幣殿・拝殿の一体構造)の傑作とされ、国の重要文化財に指定されている。9月21日の例大祭は、浅草神社「三社祭」、神田明神「神田祭」、日枝神社「山王祭」、富岡八幡宮「深川祭」などとともに江戸の代表的な神社の祭。表参道の大イチョウ楼門唐門、奥は社殿(本殿/幣殿/拝殿)*千駄木周辺マップ□ 「区立須藤公園」(文京区千駄木3-4)江戸時代の加賀藩支藩・大聖寺藩の下屋敷⇒明治時代に長州藩出身の政治家・品川弥二郎の邸宅⇒実業家・須藤吉左衛門の邸宅⇒昭和時代の戦前(1933年)に東京市に寄付⇒戦後(1950年)に文京区に移管。弁財天社*■ 「都立六義園」(文京区本駒込6-16-3)赤穂浪士討ち入り(1702=元禄15年の12/14)直前に完成した、川越藩主・柳沢(⇒松平)吉保の庭園。加賀藩下屋敷⇒川越藩下屋敷・庭園⇒三菱・岩崎家別荘・庭園⇒東京市庭園へと変遷。「小石川後楽園」とともに江戸二大庭園。紀州「和歌ノ浦」の景勝を模した中の島を有する大泉水名園。都区内有数のモミジ名所。園内マップ大泉水越しに、奥の吹上峯/浜/茶屋～手前の蓬莱島、奥の藤代峠～手前の妹山・背山を眺める藤代峠から、大泉水、田鶴橋～妹山・背山を見下ろすヤマハゼの木と実大泉水、奥の妹山・背山、手前の玉藻磯～出汐湊
11Sep
- 9月10日は「牛たんの日」「二百二十日」。横網界隈を散策<更新>
  ■　9月10日は「二百二十日（にひゃくはつか）」雑節の一つで二十四節気「立春」(2月4日頃）を起算日として220日目に当たる。210日目の雑節「二百十日（にひゃくとおか）」(2020年は8月31日)　とともに台風が襲来することの多い特異日。かつ、「二百十日」と「八朔」(旧暦8月1日、2020年は9月17日)とともに天候が悪くなる "農家の三大厄日" として恐れられて来た。*■　9月10日は「牛たんの日」「ぎゅう(9)たん(ten＝10)」と読む語呂合わせから、宮城県仙台市を中心とした牛たん専門店が加盟する「仙台牛たん振興会」(運営会社「有限会社マイティー千葉重」、仙台市宮城野区榴岡3-10-7　サンライン66ビル8F) が2006年に制定。仙台の食文化であり名物として名高い牛たん焼きをより多くの人に美味しく・楽しく・安全に食べてもらうことが目的。□　お題「牛たんは厚切り派？薄切り派？」敢えて言うなら、厚過ぎず薄過ぎずの中切り派です。▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう◇-----------------------------------------□　昨日9/10(木)の早朝風景▽　05:21 (日の出の2分後)東の空南の空西の空▽　06:41東の空野良の白黒猫の兄弟?が朝の散歩をしていた。上りゆく朝日に向かって進む。*午前中、墨田区横網(よこあみ)方面を巡回した。言問通り　⇒　隅田川==言問橋　⇒水戸街道　⇒清澄通り　⇒国技館通り。　□「浅草神社」(別名「三社様」、台東区浅草2-3-1)「御神田」の稲穂がいよいよ垂れて来た。*水戸街道==「言問橋」(台東区浅草7/花川戸1～墨田区向島1/2) から東の空の入道雲墨田区石原2付近秋季初のヒガンバナ□「都立横網町公園」(墨田区横網2-3-25)▽「東京都慰霊堂」献花されたキクの花□「区立旧安田庭園」(横網1-12-1)サルスベリ、心字池背景は隣接の「安田学園中学/高校」(横網2-2-25)･･･御存知・阿部慎之助(巨人二軍監督)の母校ヤマハゼの木の実未だほんの一部だけ紅葉ツマグロヒョウモン(♀、チョウ目アゲハチョウ上科タテハチョウ科ドクチョウ亜科ヒョウモンチョウ族ツマグロヒョウモン属) □「両国国技館」(横網1-3-28)まもなく秋場所(9/13～27)が始まりますよ。 □「浄土宗諸宗山無縁寺　回向院」(別名「両国回向院」「本所回向院」、墨田区両国2-8-10)･･･水子供養・動物供養で有名。山門と阿吽形仁王像墓地奥の阿弥陀如来坐像猫塚を守っている(鼻に黒い模様のある)らっこちゃんとおちいちゃんは見当たらなかったが、別の白黒猫ちゃんが人間の墓地からやって来た。ケイトウ⇒ 隅田川==蔵前橋 ⇒蔵前橋通り ⇒国際通り。サイクリング&ウォーキング2,900歩と軽く。
10Sep
- 9月9日は「重陽の節句」「ロールケーキの日」。「素盞雄神社」「荒川河川敷」を散策<追記>
  ■ 9月9日は「重陽の節句」□「五節句」の1つ1月7日「人日(じんじつ)の節句」(別名「七草の節句」)･･･七草粥(がゆ)。3月3日「上巳(じょうし/じょうみ)の節句」(別名「桃の節句」「雛(ひな)祭り」)･･･雛飾り、流し雛。5月5日「端午(たんご)の節句」(別名「菖蒲の節句」)･･･鯉幟(のぼ)り、五月人形。7月7日「七夕(しちせき/たなばた)」(別名「星祭り」「七夕祭り」)･･･七夕飾り、笹飾り。9月9日「重陽の節句」(別名「菊の節句」「栗の節句」)･･･菊人形、菊酒。□「重陽の節句」のルーツ中国の「陰陽思想」から来た考えで、奇数は縁起の良い陽の数であり陽数の極(最大数)である九が重なる「重陽」となると、逆転して陽の気が強過ぎる不吉とされ、その邪気を祓(はら)う。菊の花を飾り菊の花びらを浮かべて香りを移した菊酒を飲んだり、茱萸（しゅゆ、かわはじかみ・ぐみ）の実を袋に入れ丘や山に登って遠くを見る(=登高)したりして、邪気を払い長命を願ったのである。この風習が日本に伝わり---、平安時代には「重陽の節会(せちえ)」として宮中の行事となり、詩を詠んだり菊花酒を飲んだり、また「菊の被綿(きせわた)」と言って重陽の節会の前夜に、菊の花に綿を被(かぶ)せて菊の香りと夜露を滲(し)み込ませ宮中の女官達が身体を撫(な)でたりして、邪気を祓い長寿を願った。室町時代になると、菊を食材とするようになり様々な菊料理が作られた。江戸時代には、武家の祝日として継承された。その後も明治時代までは、庶民の間でも行事が行われていた。農山村では「栗の節句」とも呼ばれ栗御飯などで節句を祝った。◇■　9月9日は「ロールケーキの日」ロールケーキの断面が---「9」の字に見えることから洋菓子の製造販売を行う「(株)モンテール」(足立区島根4-23-22) が9月9日を、同じく「6」の字に見えることからロールケーキで町興(おこ)しをしている「小倉ロールケーキ研究会」(北九州市小倉北区京町1-2-20) が6月6日を、---それぞれ「ロールケーキの日」としている。*□　お題「おすすめのロールケーキ、教えて！」浅草の「アンヂェラス」(台東区浅草1-17-6)のロールケーキは、贈答品として利用していたが、昨年2019年3月17日(日)を以って閉店してしまった。▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう◇------------------------------------------昨日9/9(水)は、前日訪問した「荒川自然公園」より先の隅田川～荒川を越えて巡回散策した。残暑はまだまだ厳しく日射はジリジリと迫ったが、湿度は幾分か和らいでいる。<追記>---------------------------　　　　　　最高気温℃、湿度%---------------------------9/7(月)　　　31.2 939/8(火)　　　34.2 739/9(水) 33.6 72---------------------------サイクリング&ウォーキング6,300歩と猛暑の中では十分。昭和通り==日光街道を北上。■「素盞雄(すさのお)神社」(通称「天王様」、荒川区南千住6-60-1)地域の総鎮守で旧郷社。奇岩の瑞光石を浅間神社(富士塚)として祀る。境内には、桃がたくさん植えられ、季節になると至る所に雛飾りが溢れていて色香が漂っている。松尾芭蕉の「奥の細道」旅立ちの有名な句「行く春や　鳥蹄魚の　目は泪」が詠まれ、記念碑が建っている。境内にキリギリス(バッタ目キリギリス科)の展示　　境外にケイトウ (ナデシコ目ヒユ科ケイトウ属)*□　隅田川==千住大橋■ 荒川==千住新橋□　荒川河川敷カラスウリの白い花<更新>ツマグロヒョウモン　(チョウ目アゲハチョウ上科タテハチョウ科ドクチョウ亜科ヒョウモンチョウ族ツマグロヒョウモン属、♀)▽「扇河川健康公園」(足立区扇1丁目先)キバナコスモス(キク目キク科コスモス属)フジバカマ(キク目キク科ヒヨドリバナ属)アゲハチョウ(チョウ目アゲハチョウ科)サルビア・スプレンデンス(シソ目シソ科ハッカ連アキギリ属)クマバチ(別名・クマンバチ、ハチ目ミツバチ科クマバチ属)ショウリョウバッタ(別名・ショウジョウバッタ、バッタ目バッタ科ショウリョウバッタ亜科)ウマオイ(バッタ目キリギリス科ウマオイ属)成虫になったばかりか翅(ハネ)が縮れている*荒川==「扇大橋」隅田川==「尾久橋」「池袋サンシャインシティ　サンシャイン60」(豊島区東池袋3-1-3)、「豊島区役所/ブリリアタワー池袋」(南池袋2-45-1/2)、豊島清掃工場(上池袋2-5-1)。手前は「あらかわ遊園」(荒川区西尾久6-35-11) の観覧車。「都立尾久の原公園」(荒川区東尾久7-1)「都立大学(旧名・首都大学東京)　荒川キャンパス」(東尾久7-2-10)尾久橋通り⇒明治通り⇒日光街道
09Sep
- 9月8日は「ニューヨークの日」「桑の日」。「荒川自然公園」の散策。
  <訂正>■　月と暦 (月の満ち欠けによる異名)9月4日夜～5日未明は、月齢16(陰暦17日)「立待月たちまちづき」。9月5日夜～6日未明は、月齢17(陰暦18日)「居待月いまちづき」。9月6日夜～7日未明は、月齢18(陰暦19日)「寝待月ねまちづき(別名・臥待月ふしまちづき)」。9月7日夜～8日未明は、月齢19(陰暦20日)「更待月ふけまちづき」。南西の空20200908--05:03 (日の出の14分前)　　◇■　9月8日は「ニューヨークの日」オランダ国(ネーデルラント連邦共和国)は、大航海時代の砂糖や奴隷の貿易でスペインに対抗するため、国策貿易会社を設立した。1602年、インド/東南アジア向けの「オランダ東インド会社(Verenigde Oost-Indische Compagnie、略称VOC）」を設立し、世界初の株式会社と言われた。1621年、アメリカ/アフリカ向けの「オランダ西インド会社((Verenigde West-Indische Compagnie、略称VWC)」を設立した。1626年、「オランダ西インド会社」が北アメリカ・マンハッタン島の南端に「ニューアムステルダム(New Amsterdam)」を開港した。1664年、オランダ軍が、イギリス国(グレートブリテン・北アイルランド連合王国)のイングランド軍に敗れニューネーデルラント植民地が占領された。1664年9月8日、港湾都市「ニューアムステルダム(New Amsterdam)」が、イギリス国「王立アフリカ会社 (Royal African Company)」支配下に移行したことに伴い、初代ヨーク公(Duke of York、後にジェームス2世、1633～1701年)に因んで「ニューヨーク(New York)」に改称された。この時期のイギリス国のニューヨーク植民地は、今日のニューヨーク州に加えニュージャージー/デラウェア/バーモント/コネチカット/マサチューセッツ/メイン州の全部もしくは一部を含む広大なものであり、初代ヨーク公/ジェームズ2世は、王立アフリカ会社の筆頭理事も務めて奴隷貿易に従事した。□　お題「ニューヨーク行ったことある？」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしようニューヨーク、ボストンなど米国の東海岸は訪れたことがありません。お台場の「自由の女神像」は何度かあります(苦笑)。お台場海浜公園20170703西海岸(サンフランシスコ、ラスベガス、ロサンゼルス)、南海岸(ヒューストン)なら訪れたことがありました。**■ 9月8日は「桑の日」「く(9)わ(8)」と読む語呂合わせから、「(株)お茶村」(福岡県八女市室岡1069) が制定した。桑の高い栄養価やその長い歴史や効能効果に対する知識を深めて感謝することが目的。同社では「神仙桑抹茶」シリーズを販売している。その昔、日本に茶をもたらした栄西禅師の記した書物『喫茶養生記』には、茶の薬効とともに桑の薬効についても説かれていた。お茶村青汁神仙桑抹茶ファイバー 30包入り 3箱セットAmazon（アマゾン）11,080円「クワ(桑)」バラ目クワ科クワ属。絹を生み出すカイコ（蚕）の餌として古来重要な作物であり果樹としても利用されている。養蚕の始まりは縄文時代(5,000～6,000年前)。桑の葉は桑茶として飲まれたり、若くて柔らかい葉は天ぷらにして食べたりする。◇---------------------------------------------------昨日9/8(火)は、「荒川自然公園」へのサイクリング&ウォーキング。3,900歩。■ 「荒川区役所」(荒川区荒川2-2-3)～隣接「区立荒川公園」(通称「区役所公園」、荒川2-2)　区役所庁舎の壁面にモミジヒルガオの "緑のカーテン"ハナミズキの赤い実「桑の日」にクワノキ発見!!□「都電荒川線」の各種車両荒川二丁目停留場付近で撮影　　「荒川自然公園」のエントリーの坂から撮影　↓怪しい人影は筆者(私)■「区立荒川自然公園」(荒川1/2/7/8丁目、事務所は荒川8-25-3)白鳥池のスイレン(別名ヒツジグサ)の花　　秋雲、カツラノキの黄葉イロハモミジの紅葉ニシキギの紅葉コムラサキの実ヒメリンゴ(別名イヌリンゴ、セイヨウリンゴ X ズミの自然交雑種)の赤い実秋の七草ススキ(別名オバナ)とオミナエシ(別名ハイショウ)ミヤギノハギ(別名チョウケイカ)お馴染みのショウジョウトンボヤンマトンボ(正確な種類は不詳)呼んでも起きない "眠りネコ"恐竜のスプリング遊具ベロキラプトルから赤い炎が!! (に見えませんね。深紅のカンナ)*茜色の夕焼け空20200908--18:04 (日の入の6分後)
08Sep
- 「台風10号」がほぼ去った、過去の主な台風経路図。9月7日は「白露」「クリーナーの日」<追記>
  <追記>■　9月7日は「白露」「二十四節気」のひとつで、今年は9月7日。期間としては9月7日～「秋分」の前日(9月21日)。「陰気ようやく重なりて、草露凝(にご)りて白し」に由来する季語(熟語)･･･出典は江戸期1787年(再版1798年)に太玄斎が編纂した「暦便覧」。この頃、太陽が離れて行くため青空もだんだんと高く見えるようになって来る。夜間の大気が冷えて来て(気温が低下して)、大気中の水蒸気が露となって草花の上に降りる(朝露が白く涼しく見える)、夏から秋への変わり目である。*■ 主な台風経路図今回の「2020年台風10号」は、接近時の勢力が過去最強クラスで最大瞬間風速80m/sの猛烈な勢力に発達したため警戒し、気象庁は鹿児島県に「特別警報」を発表する準備をしていたが、少し弱まったため見送っている。<更新>*これを機に、戦後75年間における主な台風経路図をセレクトしてみた。□　大規模被害の台風トップ3関連ブログ今日は「伊勢湾台風の日」と「台風襲来の日」。台風の対策してる？(2016-09-26)「台風襲来の日」。2018台風24号の進路予想(2018-09-26)1954年9月25日～26日「洞爺丸台風(1954年台風第15号)」･･･青函連絡船・洞爺丸が転覆。死者・行方不明者1,761人、負傷者不詳。1958年9月26日～28日「狩野川台風(1958年台風第22号)」･･･伊豆・関東地方に襲来。死者・行方不明者1,269人、負傷者1,138人。1959年9月26日～27日「伊勢湾台風(1959年台風第15号)」･･･東海地方に上陸。死者・行方不明者5,098人、負傷者38,921人。*□　最近の主な台風とそれらの経路図関連ブログ2017～2018年、日本列島に接近・上陸した主な台風の進路(2018-09-03)2018年7月28日～31日「2018年台風12号」･･･三重県伊勢市付近に上陸し福岡県豊前市付近に再上陸した。"逆走台風"と呼ばれた。負傷者35人。2018年8月23日～24日「2018年台風20号」･･･徳島県南部・阿南市付近に上陸し兵庫県姫路市付近に再上陸した。死者4名、負傷者13名。2018年9月3日～4日「2018年台風21号」･･･25年ぶりに非常に強い勢力で日本列島に上陸した。死者14人、負傷者980人。2019年9月8日～9日「令和元年房総半島台風(2019年台風15号)」･･･2019年8月の前線に伴う大雨とともに同一の「激甚災害」に指定された。死者3人、負傷者150人。2019年9月12日「令和元年東日本台風(2019年台風19号)」･･･「激甚災害」/「特定非常災害」(台風としては初)/「大規模災害復興法の非常災害」(2例目）が適用された。死者・行方不明者94人、負傷者376人。◇-----------------------------------------------------■　9月7日は「クリーナーの日」(英語表記「LENS CLEANING DAY」)「ク(9)リーナ(7)ー」と読む語呂合わせから、メガネケア用品のパイオニアとして知られる「(株)パール」(江東区冬木21-11、※) が制定した。※「パール社」･･･創業1959年。日本で初めて「メガネのくもり止め」を開発し、製造・販売した。現在、販売しているメガネレンズクリーナー「パールプラクリーン」は、帯電防止剤配合で汚れを寄せつけずキレイを長持ちさせる効果がある。メガネクリーナーは使った経験がない。パールメガネクリーナーリアルック*序(つい)でながら---家庭のクリーナー(電気掃除機)は、「現在の物で結婚後、何台目か?」と尋ねたら、「6～7台目と思うが正確には分からない」という答えだった。*□　お題「ハウスクリーニングを頼むなら、どこをお願いしたい？」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう今のところ、ハウスクリーニングを頼む予定はないが、人気ランキングは---▽　出典　mybest【徹底比較】ハウスクリーニング人気おすすめランキング(2020/07/29更新)①HITOWAライフパートナー「おそうじ本舗」4.19②アシスト「お掃除マスター」4.15③家事代行の「ベアーズ」4.06④「ダスキンサービスマスター」4.05⑤アビドレックス「クリーンクルー」4.05⑥KIREI produce「おそうじ革命」4.04⑦アクティア「カジタク」4.01⑧「ワンズコピー」4.00
07Sep
- 9月6日は「黒の日」、お気に入りの「黒いアイテム」。
  ■　昨日の景色20200906--05:16 (ジャスト日の出時刻)暁の東南東の空20200906--11:32 (ランチを買いに出掛けた途端)隣町に消防車出動!!◇--------------------------------------------■　9月6日は「黒の日」「く(9)ろ(6)」と読む語呂合わせから、「京都黒染工業協同組合」(京都市上京区千本通竹屋町下ル主税町806) が伝統染色の黒染めをPRし黒紋服や黒留袖の普及を図るために、1988年に制定し、創立40周年となる1989年から実施した。*□「黒の日」関連ブログ▽　今日は「黒の日」。黒い服よく買う？(2016-09-06)抜粋:「色」の語源研究･･･私の推論が多いです。「あけ ak-e」明、朱⇒「あか ak-a」赤　「あゐ a-i」藍、曖⇒「あを a-o」⇒「あお a-o」青、緑　「みず miz-u」瑞、水、翠⇒「みぞ　miz-o」⇒「みどり mid-ori」緑「むら mura」斑⇒「むらさき mura-saki」紫「くら kur-a」暗⇒「くれ kur-e」暮⇒「くろ kur-o」黒「しるし shir-ushi」顕⇒「しろし　shir-oshi」⇒「しろ　sir-o」白「き ki」木、「き ki」葱　⇒　「き ki」黄「ちゃい cha-y(サンスクリット語)」⇒「ちゃ　cha」茶「はひ hai」廃　⇒　「はい hai」灰▽　9月6日は「黒の記念日」黒ブーム(2019-09-07)抜粋:松本清張・原作の "黒のシリーズ"。1958年「黒地の絵」、1958～60年「黒い画集」、1960年「黒い樹海」「日本の黒い霧」、1961年「黒い福音」「随筆黒い手帖」、1963～64年「別冊黒い画集」、1965年「彩色江戸切絵図　大黒屋」、1966年「突風　黒い血の女」、1967～68年「黒の様式」、1969～72年「黒の図説」、1973年「黒の挨拶」、1975～77年「黒の線刻画」、1976年「黒の回廊」、1979年「白と黒の革命」、1980年「禁忌の連歌　黒革の手帖」、1988年「歌のない歌集　黒い空」。*□　お題「お気に入りの黒いアイテム、見せて！」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう黒いウエストポーチ「(株)吉田」(千代田区東神田1-17-6)「PORTER」黒いエコバッグ「(株)紀ノ國屋」(新宿区市谷砂土原町3-5 偕成ビル3F)「エコバッグ」黒いデジカメ「キャノン(株)」(大田区下丸子3-30-2)「コンパクトデジタルカメラPowerShot」黒い(勝紺の)2020年ユニフォーム･･･何と!オリが西武に三連勝　東スポ20200823黒い月･･･まもなく皆既月食　自宅にて撮影20180131黒アゲハ･･･「区立浜町公園」(中央区日本橋浜町2-59) にて撮影20190729黒ネコ･･･「区立月光原公園」(目黒区目黒本町3-13-18) にて撮影20200307黒ユリ･･･出典NAVERイカ黒作り･･･富山の名産「奥田屋」(富山市下熊野463)
06Sep
- 9月5日は「ノー・レジ袋の日」、マイ「エコバッグ」運動<更新>
  9月4日夜～5日未明は、月齢16(陰暦17日)「立待月たちまちづき」。20200905--06:37月齢16　月の入りの7分前西の空*昨日は終日のステイホーム。雲の動きを観察。　近きゲリラ豪雨の予兆か?遠き超大型台風10号の余波か?20200905--16:44西の空南の空東の空20200905--17:07日の入りのほぼ1H前西の空南の空南東の空◇------------------------------------------------■　9月5日は「ノー・レジ袋の日」□「レジ袋」のルーツコンビニエンスストアやスーパーマーケットなどの小売店において、購入した持ち帰り商品を入れるために「レジ」 (キャッシュレジスターによる精算係) で渡されるポリオレフィン(ポリエチレン・ポリプロピレンなど)の材質で作られた買い物袋。紙袋・包装用品の専門メーカー「中川製袋化工(株)」(広島県大竹市港町1-5-1) が、1960年代に流行したストッキングの伝線防止のため、竹籠に代わる梨狩り用の「ポリ袋」(ポリエチレン袋) を開発したのがルーツ。1970年代から、丈夫で水濡れにも強いことを受けてスーパーやコンビニなどの小売店で紙袋に代わり、「ポリ袋」や「ビニール袋」(ポリ塩化ビニル袋)などが大量に使われ始めた。*□「ノー・レジ袋の日」の制定「日本チェーンストア協会」(港区虎ノ門1-21-17 虎ノ門NNビル11F) は、スーパーやコンビニでの「レジ袋」使用削減、買い物袋の持参を呼び掛けるため、2002年10月から毎月5日を「ノー・レジ袋の日」と制定した。「レジ袋」に対し、買い物客自身が持参するマイバッグは「エコバッグ」[別名リユーザブルバッグ(reusable bag)] とも呼ばれる。「エコバッグ」という用語を用いて最初に導入したのは「(株)GAIAプロジェクト」(神奈川県伊勢原市日向2081-12)。お茶の水店(千代田区神田駿河台3-3-13)でエコロジーショップを運営し、ドイツで普及していた布製エコバッグを日本でも普及しようと考えた。GAIAの導入した「エコバッグ」は、当初は各地の自然食品店などで販売された。その後のエコロジーブームを背景にダイエー/西友/イオンなど大手流通企業が、1994年頃から同様の布製バッグの販売を始めたが、「エコバッグ」はGAIAが商標権を持っていたため、「マイバッグ」などの用語を用いて、「レジ袋」を使用しない消費者に対しての5円程度の割引サービスと「エコバッグ」の販売（多くは100円）を併用したことから、「マイバッグ」運動＝「レジ袋」削減運動というイメージが定着した。*□　お題「おすすめのエコバッグ教えて！」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう特にありませんが、我が家では4種類程のサイズが異なる「エコバッグ」を併用しています。
05Sep
- 「私にとってAmebaとは？」
  あなたにとってAmebaとは？キャンペーン詳細をチェックみんなの投稿をみるブログを始めたのは、2006年秋。もう丸14年になった。小学校で学習を始めた子どもが、成人したような歳月である。サラリーマン現役16年目の1987年冬季ボーナスで、遂に買ったマイワープロ。休日の深夜を利用し、「私の履歴書」的に思い出を綴ったり、映画・テレビドラマ・小説などの感想をメモったりした。その他方で、俳句を詠み始めてコツコツと書き貯めていたり。でも5,6年後には、ワープロ文書に取って代わってパソコンや携帯iモードのインターネット時代が到来したこと、仕事の忙しさに埋没して著作の機会が減っていた。2001年の再就職を経て、そろそろリタイアして人生の黄昏をどのように設計しようかと考え始めるようになった。3年経った2004年は"ブログ元年"と呼ばれるほどブログサービスが出揃った年。プロバイダーやポータルなどが挙(こぞ)ってブログサービスを立ち上げていた。翌年の2005年頃、電子掲示板への"しりとり五七五"や"しりとり川柳"の投稿を契機として、ブログの存在を意識するようになり興味を持って開始した。過去のワープロ文書を移植(マイグレート)する一方、元々が文章を書くことが好きなことから、ブログにハマるようになった。その後は、ブログ投稿の本格化によって俳句への熱意を失った形となり、自己表現(創作)活動としてブログが取って代わった。2009年、遂にサラリーマン生活をリタイア。都内各所を散歩しながら記録することが増え、ウェブサイトもOCN⇒Yahoo!⇒Amebloと移行し本格化して今に至っている。私にとってブログとは、自分の随想の軌跡(エッセイ作品)であり、毎日のように投稿しているから日記(ダイアリー)でもありアルバム代わりにもなる。ブログは、自己顕示欲を満たすものでありながらプライバシーに留意するという矛盾したところが堪らない魅力とも言える。Amebloにお世話になった2012年から今年で8年。自らの操作ミスからブログ文が消えてしまい更新できないなどといったアクシデントを経験。アメーバピグでアバターのチャットやゲームに熱中したこともあった。近年、都内の公園・庭園・市街地を散策しながら、草花や木々、虫や猫などを記録して来て、深夜、自宅のPCでブログを書き込む日々が多くなった。2017年秋には子供たちから新しいデジカメを"古希プレゼント"され、ますます意気軒高な私で来た。大不況のステイホームの中、ブログ画面が "あざといグラビア" で煩わしく思うこともあるが、withコロナを凌いで楽しくて枯れた余生を送りたい。
- 9月4日は「くし(串)の日」であり、「くし(櫛)の日」でもある。
  ■　昨日9/4(金)の早朝は-----「西に月　東に上りぬ　日はようよう」ちとちのなとち20200904--05:12西の空月の入の35分前東の空日の出の2分前◇■　9/4(金)の午前中は-----荒川区の「汐入公園」～足立区の「柳原千草園」～墨田区の「向島百花園」を散策した。Mapion 周辺広域マップ言問通り⇒橋場通り⇒川の手通り⇒「都立汐入公園」。□「都立汐入公園」(荒川区南千住8-13-1)バタフライピー　　エキナセア / グリーンジュエルセンニチコウ(別名ゴンフレナ)*川の手通り⇒　隅田川==汐入大橋 ⇒「区立柳原千草園」。□ 「区立柳原千草園」(足立区柳原1-21-26)クルミの青い実クリの実スイフヨウ短い命を終えようとしているアブラゼミに、ミドリガメの子どもとメダカが集(たか)っている「久し振りだね。ああいい子だ」「何かくれるのかい?」「くれないのなら、安眠妨害しないでくれよ」*墨堤通り⇒「都立東白鬚公園」前⇒明治通り⇒「都立向島百花園」。□「都立向島百花園」(墨田区東向島3-18-3)入口の籠の中で、スズムシが盛んに鳴いていた。「串の日」に地元産・寺島ナスの串とは粋だなあ～。　　カシワの実四阿(あずまや)の風流な江戸風鈴▽　「月見の会」の俳句ぼんぼりクズ棚 <秋の七草>ハナトラノオ▽　池ガガブタ (アサザの仲間)の花オニバスの花スイレン、ハギ　　スイレンの花と実ショウジョウトンボハギ<秋の七草>　が咲き始めたベニシジミチョウ、オミナエシ<秋の七草>　　地上に降りて・・・ハナミョウガ*帰途は、墨堤通り　⇒「リバーピア吾妻橋ライフタワー」でパンを買った⇒　隅田川==吾妻橋　⇒雷門通り。サイクリング&ウォーキング5,100歩と適度。10時を過ぎると焦げるような太陽光となった。午後には最高気温35.1℃まで上昇。◇-------------------------------------------------■　9月4日は「くし(櫛)の日」「く(9)し(4)」と読む語呂合せから、櫛などの美容道具を大切に扱い美容に対する人々の認識を高めてもらうために、1978年に美容関係者が「美容週間」の中日9月4日を「櫛の日」として制定し、「美容週間実行委員会」(豊島区高田3-10-11 鈴幸ビル3F) が実施しており、その一環として1988年には大鳥神社(目黒区下目黒3-1-2)に「櫛塚」を奉納した。*□　櫛のルーツ髪を梳(と)いて髪型を整えたり髪を飾ったりする道具。櫛の切り込みと切り込みの間の部分は歯と呼ばれ、歯に頭髪や髭を通すことで髪を梳(と)く、挿し櫛として簪(かんざし)と同じように髪を飾るといった使い方をする。▽　語源ラテン語 pecten (ペクテン、帆立て貝)フランス語 peigne (ペーニュ)スペイン語 peine (ペイネ)イタリア語 pettine (ペッティネ)ギリシャ語 χτένα (ktena, クテナ)オランダ語 Kam (カム)ドイツ語 Kamm (カンム)英語　 comb [コウム、鶏冠(トサカ)]▽　古代エジプト既に歯を備えた櫛が使用されていた。先王朝時代のナカダ文化2期(紀元前3500年)～エジプト第3中間期(紀元前500年) のナイル川西岸ヒエラコンポリス(現コムエルアハマル)墓地では、カバの飾りを付けた櫛/槍の穂先/矢尻/小立像など計54点の副葬品が出土した。　　　　　　　　　↓▽　日本縄文時代早期（約7000年前）のものとみられる「木製櫛」(竪櫛) が佐賀市「東名(ひがしみょう)遺跡」(佐賀市金立町大字千布東名) から出土している。「櫛」の語源は、「奇び」/「霊び」(くしび、不思議なこと/霊妙なこと)。縄文時代～ヤマト王権時代の日本では、櫛は髪飾りとして使われ、神事が行われる際には巫女の髪に櫛が付けられ、櫛を挿すことで魔除けとなったり霊力を授かるとされ、その語呂から「苦死」を連想し落ちている櫛を拾ってはいけないという言い伝えが生まれた。日本誕生を語る「古事記」「日本書紀」には多くの櫛にまつわる神話が登場している。奈良時代には、中国大陸から横櫛が伝来した ⇒ 横型刻歯式(板状の木や動物の骨に歯の刻みを入れたもの) の挽歯櫛が一般的になった。江戸時代中期以降には、多彩な髪形が生まれ、髪を結い上げる習慣に合わせて櫛/笄(こうがい)/簪(かんざし）といった髪を整える道具類が発達した。櫛の素材は、獣の骨/木材一般からより櫛に適した---①木の柘植(ツゲ、ツゲ科)/檀(真弓、マユミ、ニシキギ科)②竹③鼈甲(ベッコウ)/象牙(ゾウゲ)④金属/合成樹脂など---多様化し形状や美しさもより高度なものへと発展して来た。◇■　9月4日は「くし(串)の日」「く(9)し(4)」と読む語呂合せから、運動会・祭り・その他イベントで外出の多いこの季節に片手でも手軽に食べられる串物をもっと食べてもらうために、冷凍食品の製造販売を行う「(株)味のちぬや」(香川県三豊市豊中町本山乙708) が制定した。これとは別に、2010年にも「新世界100周年実行委員会」(大阪市阿倍野区松崎町2-3-43 ネオハイツ阿倍野8F) が制定している。*□　串のルーツ見ての通り象形文字。「2つの物を縦に刺す」⇒「貫く」⇒「習慣となる」「慣れる」。熟語　「串貫(センカン)」貫く。貫通する。終始一貫する。「串通(カンツウ)」連なる。結託する。「串狎(カンコウ)」親しみ慣れる。慣れ合いになる。□　串カツのルーツ大正末期～昭和初期にかけて、大阪や神戸辺りの大衆的な立ち飲み屋台で出されていたのが発祥とされている。串料理の具材が一口サイズで箸を使わず食べられる手軽さから、一躍、人気料理となった。ビールのお供やスタミナメニューなど今も昔も根強い人気がある。*□　お題「最近、串カツ食べた？」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう串カツは、トンカツの一環で年に数回食べるかな?近年、野菜や魚の天ぷらが串で売られている。昨日は、「松屋浅草」のデパ地下食品街で買った、串の繋がりでヤキトリ(ヤキトン)のタレを食べた。
04Sep
- 9月3日は「グミの日」。朝のゲリラ豪雨、夜半の十五夜月。
  ■　9月3日は「グミの日」「グ(9)ミ(3)」と読む語呂合わせから、グミ商品を製造・販売する「UHA 味覚糖(株)」(大阪市中央区神崎町4-12) が制定した。世界中で親しまれているお菓子「グミ」の美味しさや素晴らしさをもっと多くの人に知ってもらいたいとの思いが込められている。*□　グミ（独 Gummi/Fruchtgummi）の由来果汁などをゼラチンで固めたドイツ発祥の菓子の一種。名称はドイツ語でゴムを意味するGummiに由来する。英語ではゴム/ガム(Gum)の形容詞形に当たるガミィ(Gummy)と表記する。近代ドイツでは、強く噛む必要のある食べ物が少なくなり、歯に関する病気に罹(かか)る子供が増えていたので、硬い菓子を作ることで子供の噛む力を強くし、歯の病気を防ごうとの狙いから創作された。1920年、ボン市のハンス・リーゲル(Hans Riegel) が果汁をゼラチンで固めコーンスターチを塗(まぶ)して製作し、ハリボー(HARIBO)社を設立して販売開始した。ドイツでも北米でも、熊を象(かたど)ったグミベア(Gummibär）が最も親しまれ定着した形状である。*□　お題「お勧めのグミ、教えて！」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう私は、果物の「グミ(茱萸)」(バラ目/グミ科、英名Silverberry/Oleaster)の記念日のことだとばっかり思っていたのだが、昨日の朝、妻に聞いてお菓子 (独名Gummi、英名Gummy) の方の記念日だと知った。グミの赤い実は、小さい頃に遊んでいて、田畑の傍に流れる小川の淵に生(な)っているのを採って食べたものだった。当時、幼心にグミの白い花やボケの赤い花は可愛いなと感じていた。グミの実　寛永寺両大師堂にて20200606撮影お菓子のグミは、殆ど馴染みが無いので、妻に買って来てもらった。meiji果汁グミ <ぶどう果汁100%>◇--------------------------------------------------涼しく感じたのは9/1(火)1日だけだった。-----------------------　　　　　気温℃　　　　最低　最高-----------------------9/3(木)　26.4 32.79/2(水) 24.0 32.19/1(火) 21.9 27.48/31(月) 22.7 32.6-----------------------昨日の朝9:50～10:00、浅草にも突然のゲリラ豪雨が襲った。静止画なので分かりにくいと思いますが・・・20200903--09:53～54道路屋根日没が近い南西の空20200903--17:19 (日没の47分前)満月から一夜(月齢15、月の出18:58)南の天空20200904--00:06 (正中の19分前)
03Sep
- 9月2日は「靴の日」、愛用の靴。満月。
  ■　9月2日は「ダイアナの靴の日」旧長州藩医⇒蘭学適塾塾頭・村田良庵⇒維新十傑・村田蔵六⇒明治新政府の兵部大輔(帝国陸軍の創始者⇒改名) だった、大村益次郎　(1824～69年、旧・長州藩士族による暗殺)　が、輸入軍靴のサイズが大き過ぎたため日本人の足に合う靴を作るよう要請した。1870年3月15日、実業家・西村勝三(1836～1907年。下総國佐倉藩側用人の三男⇒下野國佐野藩に取り立て⇒脱藩) が、東京市京橋区築地入船町5-1　(現・東京都中央区入船3-2-10)　に日本初の西洋靴工場「伊勢勝造靴場」※　を開設した。歌川芳虎・画の浮世絵「明治維新の外国人居留地　東京築地ホテル館」1870年日本初の本格洋風ホテル「築地ホテル館」(開業1868年)･･･築地船板町「幕府の軍艦操練所」跡地（現・「東京都の築地中央卸売市場/立体駐車場」跡地）それから62年後の1932年、それに因んで「日本靴連盟」(千代田区鍛冶町1-6-17) が3月15日を「靴の記念日」として制定した。※「伊勢勝造靴場」⇒「桜組製靴」⇒「日本製靴」⇒「現・リーガル・コーポレーション」(千葉県浦安市日の出2-1-8)] 。□　尚、3月15日とは別に、婦人靴専門店「ダイアナ(株)」(本社: 渋谷区神宮前1-8-6) が、「く(9)つ(2)」と読む語呂合わせから新たに9月2日を「ダイアナの靴の日」に制定した。*□　お題「最近、お気に入りの靴、教えて！」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしようリタイアしてから約11年。革靴は滅多に訪れない冠婚葬祭にしか履かなくなった。現在は普段、スニーカー(ウォーキングシューズ)を愛用している。▽　私(夫)はミズノ二種　LD40V SW, LC AROUND 26.0cm。[ミズノ] ウォーキングシューズ LD50 V [メンズ] ブラック 24.0Amazon（アマゾン）7,943〜13,398円▽　妻は、アシックスとヨネックス　LC92 SHW 23.0cm。[ヨネックス] ウォーキングシューズパワークッションLC96 レディースシルバー (017) 23.5 cmAmazon（アマゾン）18,700円◇-------------------------------------------------□　我が家の季節飾り玄関には柿の実と葡萄の実居間には石榴(ザクロ)の実*昨日9/2(水)日没(18:07) が近づいた。南西の空17:3917:58西の空17:58満月(月齢14、月の出18:30)南東の空22:29
02Sep
- 9月1日は「防災の日」、防災対策、大規模災害ブログ。
  ■　9月1日は「防災の日」1923年9月1日(土)午前11時58分、関東地方をマグニチュード7.9の「大正関東地震」が襲い、死者10万5千人、家屋全壊29万4千戸(うち焼失家屋21万2千戸)という大規模被害の「関東大震災」となった。この日を忘れることなく災害に備えようと、1960年に9月1日を「防災の日」として閣議決定した。また、防災システム研究所(港区六本木7-17-12)所長で防災・危機管理アドバイザーの山村武彦氏が、3月1日・6月1日・9月1日・12月1日の年4回を「防災用品点検の日」と提唱した。*□　大規模災害に関するブログ▽　今日は「防災の日」。日本の大災害とその被害(2018-09-01)▽世界最大級地震「東北地方太平洋沖地震」「東日本大震災」の被害速報!!(2011-03-12)*□　お題「どんな防災対策してる？」▼本日限定！ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう▽ 「東日本大震災」発生直後の関連ブログ究極の非常持ち出しリスト!!(2011-03-15)▽　現在の我が家の防災対策浴槽には必ず水を入れておく (浴槽のお湯は翌日沸かすまで抜かない)。ペットボトルの水･･･2リットルx6本。水タンク。簡易トイレ。懐中電灯。乾電池･･･単1(2本)、単2(4本)、単4(24本)携帯ラジオ。ロウソク。カセット型ガスボンベ。▽　その他は、一昨日の8月30日は「冒険家の日」、冒険の持ち物(2020-08-31)で掲載したアドベンチャー携行品の中から選択。
01Sep
- 東野圭吾の長編小説「クスノキの番人」紹介 <追記>東野圭吾の主な著作(2013～)と私のブログ
  東野圭吾・原作の長編小説「クスノキの番人」実業之日本社・単行本2020年3月刊行。クスノキの番人Amazon（アマゾン）500〜4,975円「秘密」(1998年)、「時生(トキオ)」(2002年)、「ナミヤ雑貨店の奇蹟」(2012年) と同じファンタジー的な要素が強い小説。作者のメッセージ　「読み終えた人が明日に希望を持てるように、と思いながら書きました」。▽　YouTube スペシャルPV撮影ロケ地: 御船山山麓にある神社「武雄(たけお)神社」(佐賀県武雄市武雄町大字武雄5335)。御神木である武雄の大楠。その洞(うろ)には祠が祀られている。◇■　あらすじ不当に解雇され、倉庫に忍び込んで窃盗未遂で逮捕され直井玲斗は、突然現れた弁護士によって釈放される。その依頼人の伯母・柳澤千舟のお蔭で示談が成立し釈放されという女性と出会う。千舟は死んだ母の異母姉で、玲斗の伯母に当たる人だった。柳澤家の名に傷が付かないよう、係累に不祥事があった場合は当主の千舟に連絡が行くという。予期せぬ釈放の代わりとして、玲斗が千舟に命じられたのは150年以上前からある「クスノキの番人」だった。東京から電車で1H程掛かり、そこからバスと徒歩で到着する月郷(つきさと)神社にある大きなクスノキ。大樹の脇に巨大な穴が開き、中に入って祈れば願いが叶う不思議な力を持つ。番人として神社に常駐することになった玲斗は、「祈念」に訪れる人々と出会う。夜遅く何かを祈りにクスノキを訪れる人々の秘密に巻き込まれる。若い女性が現れて、度々、祈念に来る佐治寿明の娘・優美だと名乗る。優美に引っ張られてクスノキに近づくと、不可解な鼻歌が聞こえて来た。優美と知り合い、神社で番人を務めながら、玲斗は成り行き任せだった生き方を振り返る。母が疎(うと)んじた柳澤家は不動産事業を主力にする財閥で、"女帝"の千舟に連れられ、玲斗は富裕層の内側を目にすることになる。大樹を巡る家族愛、そして認知症が縦糸として描かれる。過去の記憶は、取り出すことが困難になろうと脳内の何処かに消えることなく刻み込まれたままらしい。この物語のクスノキは、家族が死んだ後にも永遠に残る我々の記憶の象徴であり、将来に安らぎと希望を感じさせてくれるファンタジー作品。◇■　登場人物 <ネタバレご注意>[直井家]直井玲斗(れいと)･･･本作の主人公。「クスノキの番人」に従事する。直井富美･･･玲斗の祖母(宗一とは再婚)で母替わり。江戸川区在住。直井宗一･･･故人、玲斗の祖父、柳澤千舟の父。直井美千恵…故人、玲斗の母(柳澤千舟の異母姉妹)で小学生時に乳ガン死。[柳澤家]柳澤千舟(ちふね)･･･玲斗の伯母(母・美千恵の異母姉)。ホテルチェーン「ヤナッツ・コーポレーション」の過去女帝と呼ばれた顧問。認知障害。美千恵への贖罪から玲斗を「クスノキの番人」に選ぶ。柳澤将和･･･千舟の長男。ヤナッツ・コーポレーション代表。柳澤勝重･･･千舟の次男。ヤナッツ・コーポレーション専務。[佐治家]佐治寿明･･･クスノキ祈念に定期的に来る参拝者。佐治優美(ゆうみ)･･･佐治寿明の娘。寿明の行動を尾行する謎の行動、玲斗に遭遇する。佐治喜久夫…故人、佐治寿明の兄。アル中・精神障害のため横須賀市の施設「らいむ園」に入居していた。[その他]大場壮貴(そうき)･･･老舗和菓子メーカー「たくみや本舗」創業者一族の若者。福田守男･･･「たくみや本舗」常務。飯倉孝吉･･･地元の老人で柳澤千舟の2年先輩。◇■　キーワード本作では「念」に関する熟語が頻繁に登場するので、「広辞苑」で意味の違いを検索した。念　: ③予(かね)ての望み。深く思うこと。⑥経験を明瞭に記憶して忘れない心の作用。　　　本作(p425)では、念とは魂であり生き様だと表現している。祈念: 祈り。祈願。祈り念ずること。預念: (「広辞苑」に無し)　　　本作(p305)では、心にある思いの全てを預かってもらうことだと表現している。受念: (「広辞苑」に無し)　　　本作(p305)では、預念した心にある思いの全てを血縁者だけに受け取って(共有して)もらうことと表現している。疑念: 疑う心。疑い。懸念: 気に懸かって不安に思うこと。心配。執念: 思い込んで動かない一念。執着して離れない心。無念: ②正念(正気)を失って口惜しく思うこと。不本意。残念。雑念: 気を散らす種々の思い。余計な思考。邪念: 不純な考え。邪(よこしま)な思い。淫らな(猥らな、みだらな)情念。信念: 或る教理(教義)や思想などを固く信じて動かない心。理念: ①ギリシャの哲学者・プラトンの「イデア」に由来する言葉。 (感覚・知覚の対象となる不完全な個々の物体、絶えず変化する現象に対し)　非物質的な永遠・普遍の真理(・善・美)。②事業・計画などの根底にある根本的な考え方。*■　キーセンテンスp30「あなたにしてもらいたいこと---それはクスノキの番人です」p34月郷神社のクスノキに願掛けをすれば、やがて叶う、というものだ。かつては地元の人間だけが知る言い伝えだったが、インターネットの普及に伴い、パワースポットとして広く知られるようになった。p41「ふんふんふーん、ふふん、ふーん」抑揚をつけた奇妙な声がクスノキの中から聞こえてきた。玲斗は優美と顔を見合わせた。p52「･･･木の中に入って願い事をすれば叶うとか。でもどうして父がそんなところに行くのか、･･･」p77「だから祈念って何ですか? 具体的には何をしているのかを知りたいんですけど」「･･･クスノキの番を続けていれば、いずれわかる日が来るはずです」p115･･･気づいたことがあった。ある人物が祈念してからしばらく経って、同じ名字の別人が祈念しているケースがいくつかあるのだ。その間隔は一年から二年ぐらいが多い。そういえば、と玲斗は佐治寿明のことを思い出した。彼の実兄である佐治喜久夫は、五年前に祈念している。p133クスノキの正式な祈念は夜に行われる。特に新月と満月の夜が適している。その際の一切の段取りをするのがクスノキの番人だ。その役目を引き受けてほしいのだ、と祖母はいった。p150「---新月の夜に祈念した人物と同じ名字の人間が、しばらくしてから満月の夜に祈念している。つまり二人は家族か親戚で、それぞれの祈念には繋がりがある･･･」p180玲斗は、家族あるいは親戚と思われる二人の、一方が新月の夜に祈念してしばらく経ってから、もう一方が満月の夜に祈念しているケースが多いことを優美に話した。p255「･･･念じたことがクスノキに残るんだ。コンピュータでいえば、クスノキは記録媒体みたいなものなんだと思う。で、血の繋がりのある者だけが、それにアクセスして記録されたメッセージを取り出せる」「･･･まさに超常現象だ。ふつうの人間にはテレパシー能力なんてないけど、クスノキはそれを仲介してくれるんだ」p305「言葉の力には限界があります。心にある思いのすべてを言葉だけで伝えることは不可能です。だからクスノキに預かってもらうのです。具体的には、新月の夜、クスノキの中に入って伝えたいことを念じます。そのことを私共はヨネンと呼んでいます。念を預けると書いて預念です。･･･クスノキは預念者の思いのすべてを記憶します。そして満月が近づけば、それを発します。クスノキに入れば、その念を受け取ることができます。ただしそれが可能なのは血縁者だけです。･･･」「･･･満月に近い頃、クスノキの中に入り、相手のことを思うだけです。･･･この行為をジュネンといいます。念を受け取るので受念です」p314この音を聞いてほしくて、喜久夫はあの手紙を残したのだ。クスノキに預けたのは、後悔と感謝の念だけではない。喜久夫が最も伝えたかったのは、この旋律だ。･･･長い夢から覚めたような気分だった。だが断じて夢などではない。たしかに自分は兄がクスノキに預けた念を受け取ったのだ。p317いつの間にか旋律が流れていた。喜久夫の贖罪ともいえる曲だ。寿明は精神を解き放ち、音色に集中した。いい曲だと思った。兄貴はやっぱり天才だ。聞いているだけで、身も心も浄化されていくようだった。曲が終わった時、念も消えていた。だが寿明は、感激のあまりしばらく動けなかった。p330じつは、と寿明は切りだした。兄が奇妙な手紙を母親に残していたこと、その手紙に基づいて月郷神社のクスノキを見に行ったこと、そしてクスノキの番人を名乗る老婦人から驚くべきことを教えられ、寿明自身が受念したこと、受念によって兄が作った曲を頭の中で聞けたということ---。p340「理念や信念を伝えられるといいましたが、念というものは清いものばかりではありません。疑念、懸念、執念、そして無念といった、預念者が心残りに思っていることも含まれます。それどころか、雑念や邪念だってクスノキはそっくりそのままに伝えることがあります。かつては憎い人物の死を念じられたことも多かったそうです。･･･」p354「受念が成功するには二つの条件が必要です。ひとつは預念者と血の繋がりがあること、もう一つは預念者に関する思い出が豊富にあること。･･･」p371「クスノキの力は本当にすごいんだ。預念者の頭にあったことを何から何まで伝えてくれる。･･･」「･･･信念や理念という奇麗なものだけでなく、邪念や雑念もクスノキは預かり、伝えるって」p397～398堂々と祈念したら、これまでの自分の人生に偽りや後ろめたいことは何もないって内外に示したことになる---優美の言葉を反芻した。そうかそういうことか。これまで見えなかったものが、突然見えた気がした。p425「･･･念とは魂であり、生き様です。そこで代々の指導者たちは、事業や仕事という形で後世に伝えてきました。柳澤一族の中で唯一、クスノキによって念を受け取った千舟さんも、それを実践しました。その象徴が『ホテル柳澤』です。あそこには千舟さんの信念や理念が結晶となって残されています。それらは決して古びないし、未来への指標として役立つものばかりです。･･･」p450「･･･忘れたという自覚さえないのなら、そこは絶望の世界なんかじゃない。ある意味、新しい世界です。次々にデータが消えるのなら、新しいデータをどんどん書き込んでいけばいいじゃないですか。俺は受け入れます。明日の千舟さんを受け入れます。･･･」◇----------------------------------------------------<追記>■　東野圭吾氏の主な著作(2013年以降)と私のブログノンシリーズ「夢幻花」(PHP研究所2013年4月、PHP文芸文庫2016年4月）加賀恭一郎シリーズ「祈りの幕が下りる時」（講談社2013年9月、講談社文庫2016年9月）スキー場シリーズ「疾風ロンド」（実業之日本社文庫2013年11月、実業之日本社2014年12月）ノンシリーズ「虚ろな十字架」（光文社2014年5月、光文社文庫2017年5月）マスカレードシリーズ「マスカレード・イブ」（集英社文庫2014年8月）ラプラスの魔女シリーズ「ラプラスの魔女」(KADOKAWA2015年5月、角川文庫2018年2月) ノンシリーズ「人魚の眠る家」(幻冬舎2015年11月、幻冬舎文庫2018年5月) ノンシリーズ「危険なビーナス」(講談社2016年8月)ノンシリーズ「恋のゴンドラ」(実業之日本社2016年11月)　未読スキー場シリーズ「雪煙チェイス」(実業之日本社文庫2016年11月)　未読短編集「素敵な日本人」(光文社2017年3月)マスカレードシリーズ「マスカレード・ナイト」(集英社2017年9月)ラプラスの魔女シリーズ「魔力の胎動」(KADOKAWA2018年3月)ガリレオシリーズ「沈黙のパレード」(文藝春秋社2018年10月) 未読ノンシリーズ「希望の糸」(講談社2019年7月）未読ノンシリーズ「クスノキの番人」(実業之日本社2020年3月)

9月18日は「かいわれ大根の日」。江戸における「広小路」。

9月17日は「八朔」、「キュートな日」。「台東区の記念碑&像」#4<訂正>。

9月16日は「競馬の日」、私の競馬関連ブログと思い出<追記>

9月15日は「Ameba16周年の日」、「老人の日」。

9月14日は「コスモスの日」。「台東区の記念碑&像」#3

9月13日は「世界の法の日」。「台東区の記念碑&像」#2。

9月12日は「プログラマーの日」、「マラソンの日」。「台東区の記念碑&像」#1<訂正>。

9月11日は「公衆電話の日」<追記>、公衆電話や電子メールの記憶。根津～千駄木～駒込を散策。

9月10日は「牛たんの日」「二百二十日」。横網界隈を散策<更新>

9月9日は「重陽の節句」「ロールケーキの日」。「素盞雄神社」「荒川河川敷」を散策<追記>

9月8日は「ニューヨークの日」「桑の日」。「荒川自然公園」の散策。

「台風10号」がほぼ去った、過去の主な台風経路図。9月7日は「白露」「クリーナーの日」<追記>

9月6日は「黒の日」、お気に入りの「黒いアイテム」。

9月5日は「ノー・レジ袋の日」、マイ「エコバッグ」運動<更新>

「私にとってAmebaとは？」

9月4日は「くし(串)の日」であり、「くし(櫛)の日」でもある。

9月3日は「グミの日」。朝のゲリラ豪雨、夜半の十五夜月。

9月2日は「靴の日」、愛用の靴。満月。

9月1日は「防災の日」、防災対策、大規模災害ブログ。

東野圭吾の長編小説「クスノキの番人」紹介 <追記>東野圭吾の主な著作(2013～)と私のブログ