末法鎌倉時代

日蓮図顕書写漫荼羅は１人ずつ１枚ずつ違う
悪用され無い様に使うで終わり

PS
仮位牌は悪用かが是非
是非も無しか
可否
可否も無いか
成否
何の成否
創価学会の正義か？

広宣流布は戦争のプロパガンダでも政争の具でも無い
全ては世界津云浦々に知られてから