飛鳥時代聖徳太子
平安時代伝教大師
末法
「南無妙法蓮華経は本尊戒壇題目」自行化他唱題諫暁
身延山久遠寺大坊（伽藍）
法華堂（日蓮図顕書写漫荼羅）紙製
談所（天台三大部）久遠実成釈迦如来地涌菩薩広宣流布
鎌倉時代
六弟子不次第
末法佐後核心を説明しなければならなかった「本尊南無妙法蓮華経意外無し」（漫荼羅を信じさせ給え）「一大事の秘法=三秘密の法」（南無妙法蓮華経は本門になって本尊戒壇題目）不思議な法は蓮の花に帰命=信心→本尊漫荼羅＆法華経行者唱題＆戒壇堂
南北朝時代
室町時代
戦国時代
江戸時代
明治時代
大正時代
昭和時代
別に天皇祖先祭礼諸天善神本門儀
対欧アジア同盟
平成時代
仏教非仏説論だと言うならば
凡夫本仏論
日蓮本仏論
会長本仏論
etcは説いても良いのか!?