難民ボランティア

当地にもお隣から逃げてくる人は、一定数います。やはり旧ソ連時代からの関係がありますので、親戚がいる・娘が嫁いでいる・息子が出稼ぎで　などの家族の事情があります。当地語を共有していたため、職探しや生活の再建には適しているだろうと、ドライな判断をする人も少なくありません。また、住んでいた場所からの脱出ルートがこちらしかなく、さらに西を目指すために、少し働いて資金を作りたいという人もいます。

正直、侵略者の国に定住を希望するなどと、正気の沙汰とは思えませんでした。

が、あるボランティア団体の代表者の書いたものを読んで、ああそうか　と納得しました。

その方の説明によると、避難民には考える余裕がないのです。ある日突然、10分で用意して避難しろ、と言われた人はまだ良いほうで、多少は衣服や身分証明書の類もそろえて逃げることができました。が、もっと突然、ミサイルで家を失った人、家族が亡くなった人、そんな人たちがとにかく生き延びることのできる場所を探すーというのが、避難民のストーリーです。生命の危険がなく、言葉が通じる場所、侵略とか戦争とかそういうことを考えなければ、親類や知人のいる場所―それが彼らにとっての当地です。

その代表者の方は、「反対だけれどもあからさまに言えない」立場です。避難民支援の活動を始めるまでは、当然当地のことを悪く思われているだろうとの、罪の意識にさいなまされていた一人です。が、実際に避難民と接してみると、当地のプロパガンダが大歓迎しそうな、「解放を待っていた東部住民」から、「どうでもよくなった」人、もっとプラグマティックに考えて、欧州では生活の再建は難しいと判断した人まで、いろいろな人がいることが分かり、主に定住支援に力を入れたボランティア活動を率いることにしたそうです。

「解放を待っていた」人々に対してさえ、当地は非常にシビアで、滞留資格の取得過程は非常に長くかつ複雑、しかも一時支給金も3か月待ちが当然で、滞留資格が取れるまでは正規雇用は不可能という話を聞く限り、解放してもらって何かメリットがあったのかと理解に苦しむのですが…むしろ弾が飛んでこなくて言葉が通じる場所を、一時的な滞在の場に選んだ　という現実的選択のほうが、理解しやすいように感じます。

また、やむを得ず当地に避難したものの、基本的には西側行きを希望する人、お隣西部への帰還を望む人もいます。そういう要望があれば、そちらを専門とするボランティアにつなぐのも、その方のボランティア団体の活動に入っています。団体の仕組みは、一人のボランティアが数家族を担当し、生活上の様々な相談に乗ったり、物資や食料を調達し、可能な限り順調に現地の生活になじめるようにしているとのことです。

それまで自分の持ち家で何不自由なく暮らしていた人たちが、ある日突然、食べ物の提供をお願いする立場になる　と代表の方が描写されていたことに衝撃を受けました。これが(禁句)の現実で、文字通り生き残ることだけが唯一の課題になるのだと。

ボランティアに来る人たちは、当地の行動への罪の意識を感じる人たちが中心だそうです。ですから「解放を望んでいた」避難者と、相反する主義のボランティア　という組み合わせは往々にして生ずるので、代表の方も複雑なようですが、当地の行為から全てを失った人であることは確かで、支援の手は差し伸べられなくてはならない　とのお話でした。

現在、この方の団体に所属するボランティアの人数は、200人に近くなっているそうです。こういう事態においては、何かをすることが薬になります。罪を感じながら、当地で沈黙を強いられる人々にとっては、発散の機会となりうるので、ボランティア希望者も多いのでしょう。たとえ相手が、真逆の政治的信条を持っていたとしても。

5か月が経過して

2月24日、早朝にとんでもないことが始まってから5か月以上が経過しました。

当然の帰結といえる制裁の連発、すぐに降参すると思われていたお隣の善戦、想定内と想定外が入り乱れる中、生活も人の考え方にももちろん変化があります。

当地は、表面上はごく平和です。スーパーには物があり、銀行は機能し、海外決済や送金ができないことを除けば、銀行発行のカードも使えます。何よりも、お隣と違って空襲警報のサイレンは鳴りませんし（国境の一部の地域では別ですが）、戦車の姿も見えません。だから朝起きて会社に行って仕事をして夕方帰宅する、外食や観劇をするといった娯楽を含め、普通の生活が成立しています。

しかし内面はどうでしょうか。当地政権の行動に最初憤った人々も、制裁にもっと憤って「Z」マークをつけるようになった人、憤って当地に見切りをつけて外国に移住した人、憤ったまま、でも、移住することもできず沈黙を貫く人、憤ったまま、あえて移住せず反対の声をあげる人―実に様々な人がいます。

人の考え方は、実に多様です。「当地は制裁に懲りておらず、政権を支持している」または、「当地の政策に反対を続ける一部の都市知識人層」というのは、わかりやすいレッテルの例かと思います。ただ、実態はそんなにきれいに区別できるものでもなく、自分が見た範囲ではこうだ　としかいうことができません。

私の周囲では、居残り組では「罪の意識」を持つ人が多いです。が、絶交したママ友のように、侵攻を容認する人も知っています。そして、相手の立場が分からない限りは、可能な限り「その話」を持ち出さないのが暗黙の了解になっています。

残念ながら、（禁句）に反対すれば罰金や禁錮が控えているのは事実です。（禁句）反対を主張し続けた当地の政治系ブロガーが拘束された、また、懲役7年を食らった　という情報が報じられます。笑い話に近い例では、トタン屋根が青と黄色だとの理由で、警察の訪問を受けた田舎の家ですとか。

ですので、安全だと理解できなければ、（禁句）の話題を持ち出すこともしません。ソ連時代もそうだったと、家人は申しております。

はたから見れば、「臭いものにふた」をしながら生活しているようにも見えます。

臭いものに魅力を見出す人

臭いものから離れることを選ぶ人

臭いものを臭いと言えず耐える人

臭いものを臭いと言い続ける人

いつ終わるともわからない「ふた生活」、表面的な会話が多くなり、ますます虚構を感じます。今ある「日常」の見かけも、制裁前の貯金で可能なようなもので、来年年明けにはより明確な影響が出てくるのでは、と言われています。一部パッケージの色彩がなくなるといった、制裁貿易制限の目に見える影響は、すでに出始めています。が、中身への影響はさほどありませんので、騒ぎにもなっていません。

片やお隣の様子は、首都の猫仲間はほぼ日常を回復し、それでも「前線のことを考えると、楽しむわけには…」と悩み、南部のお友達は、お隣語がすっかり板につきました。避難した人の、残留猫を保護する活動をしています。

難事において、手を動かすことは、いちばんよい薬なのだそうです。

お隣では、団結して難事に当たっているという意識が、人々の原動力になっていることを感じます。人々ももちろん、一概には言えませんけれども、見聞きする範囲ではその通りかと思います。当地では、臭いものを耐えている人たちが何もできず、一層フラストレーションを抱えます。が、そんな人たちを中心に、お隣からの避難民を支援するボランティア団体ができています。

少し長くなりましたので、ボランティア活動については次回にいたします。

オルキの素顔

お隣ではオルキオルキとすっかり化け物扱いの当地兵士ですが、その実態は所謂当地スタンダードで普通に育って、既定路線として軍隊に入って、よく考えもしないまま契約兵になって、気が付いたらお隣に連れてこられた　というのが大半です。当地も広い国ですので、21世紀になってもまだ便座のない地域から、一応の大都会まで、いろいろありますが、どうやら田舎のほうから連れてこられているケースが多いようだとの情報があります。

お隣では、軍および捕虜本人の了承を得たうえで、捕虜へのインタビューを記録するという試みが行われています。さらに捕虜本人の了解がある場合は、YouTubeチャンネルで公開もしています。お隣の方々の意向としては、この番組を見て、軍隊に入ることや、お隣に仕掛ける作戦に参加することを考え直してほしい、もし万が一来てしまったら、悪いようにはしないので投降してほしい　というメッセージを込めているお隣のプロパガンダですので、バイアスがかかっていることは承知の上でいくつかのビデオを見てみました。

回答している兵士の出身地は様々ですが、「高校を卒業したら軍隊に入って、それからキャリアを考える、キャリアは警察か軍隊か公務員」というのが当然というか、それ以外のモデルのない奥深い地方から来ていること、徴兵が終わりそうになったころ、昨年半ばから作戦直前にかけて、就職進学支援や給与の支払いといった「好条件」を提示されて、契約書にサインして契約兵になったことが語られます。当地国防省は「徴兵期間兵はいない、手違いで数百名行ってしまったが、すでに回収した。責任者は処分した」と発表していますが、これでは形式上は契約兵でも、期間兵に毛が生えたようなものです。

また、お隣に行くことは知らされておらず、演習だからと連れ出され、気が付いたら砲撃を受けて、本当の戦争に巻き込まれたことを認識したーと回答する兵士ばかりでした。お隣情報については、「ネオナチがいる」「住民を助けなくてはならない」と上官からインプットはされたものの、実際には当然ながら歓迎されず、捕虜になってからは、お隣の契約兵の待遇がずっとよい（例えば住宅を私有し、家族で夏休みに海外旅行に行ける　など）ことを知り、当地の軍隊に幻滅したのだそうです。略奪については、「出身地ではそういうものは手に入らないし、なぜ救出に来た目的地のほうが良い暮らしをしているのか、わからないから」と、同国兵士の内心を説明していました（略奪には参加していない、という兵士が一応出されているようです）。

もちろんイデオロギー的にネオナチ云々を信じている兵士は出さないでしょうから、お隣に協力的な捕虜兵であることは考慮しても…当地軍のお粗末さといいますか、自分の兵隊に対する保護意識や雇い主としての誠実さに欠ける態度は、目に余ります。給与では食べていくのがやっとで、家を持つことや、旅行に行くなど考えられない、重要な作戦のはずなのに、何も説明がない、装備もろくに与えられず、場当たり的に動いているうちに捕虜になる（または部隊ごと投降）、その間、お隣の住民や軍隊と話をする機会があり、騙されていたことに気づくー　と兵士たちは語ります。

動物本能的に行動する正真正銘のオルキも多いのですが、実態は考えるチャンスや余裕を与えられず、受動的に行動した成れの果て、と言えるでしょうか。当地も都会であれば、様々な選択肢や、海外を含めた進学の機会、外の世界との比較の中で、自分の世界を見直すチャンスがあるのに、特に地方となりますと、便器のないところまである始末ですから、もうその中で朽ち果てるしかないという諦めの境地でこれまで生きてきて、改善をしようという意思もなく、改善というオプションがあることにも気づかない―そんな構図が見えてきました。

当地では、何でも「それ以外ないからしょうがない」で片づける傾向があります。たとえば道路の質が悪いことは有名ですが、「寒いからしょうがない」。でも、北欧も同じような気象条件なのに、走りやすい道路が整備されています。何が違うのでしょうか。しつこいようですが、21世紀になって便器がない＝下水道がない　というのも、おかしな話です。そんなところから出てきた兵士が、同じような田舎の村落に、ちゃんとしたトイレがあるお隣を見てカルチャーショックを受けるのも、当然でしょう。

なぜオルキと呼ばれる兵士たちが、考えることもなく、また、外のより良い世界を見ることもなく…選択の存在すら知らずこれまでやってきたのか。なぜ「大国、誇り」を標榜する当地に、そんな人たちがいるのか。捕虜に対するインタビューから、当地の抱える問題が垣間見えてきます。