ふと思った事

唱題中は



頭の中、てんやわんや



BLACKLISTです
(･ε･`)



で、お寺で唱題中に
ふと思った事を発表いたします


ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ





まだ言ってません



ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ




おーい




ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ







こらー





ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ



っつう

のりつっこみは
切れ味悪く
気味悪く

(･∀･)




で、ｹﾝｼｮｰのにせ本尊に祈って、
散々な目に合ってきたという事は

ｹﾝｼｮｰ仏法は
間違ってるとの確実な
証拠になる。


間違った物を用いれば、間違った結果を招く。

これは世の常の法則。

つまりｹﾝｼｮｰは間違い。

正しい物を用いれば
正しい結果を招く。

これも世の常。

間違った物は間違いだと気付けるのも世の常。

正しい物は正しいと気付けるのも世の常。


でそれが、罰と功徳にあたるわけですね、仏法の場合は。
用いても、何も無いとかはありえない。気休めとかありえない。

仮に仏法を用いて何も無いなら、それは生きてないし、意味がない。


罰と功徳が説いてあるというのは、正しいからである。確信があるからである。


しかし問題は、 罰と功徳の判定基準が、人それぞれであり、わかりずらい事である。


そこで、六根清浄である。
たったあんな事でイライラしていた、あんな事で不安であった、あんな事で死さえ意識した、あんな事で苦しかった、とにかく毎日苦しかった。

など、知らぬ間に、個人が自分の心の変化を気付けるようになっていますし、自分の心法をふと見つめれば、正邪はすぐに分かると思います。

気の持ちようで変わるレベルではない。
つまり気休めではない。

何かがある。


日蓮正宗の正しき仏法で、正しき修業か、修行すれば、

理屈抜きに
その何かが
わかるんであります。