swimmy swimmy
はい
風の鳴らす鈴が 虫の音に代わりまして
なかなか過ごしやすい季節になりました。僕は。
日記というか
駄文長文です。
【天地始粛から】
てんちはじめてさむし。
処暑も終わるかな。
だいぶ涼しくなって
洋服欲も、食欲も、行動力も回復の兆しです。
いつからだろ
夏が得意じゃないです
嫌いではないんだけど。
髪を梳かしても
気に入って買ったであろう服も
汗で色々と台無しになることは
まあ。無くなって落着です。
ひさかたの
雨も降らぬかはちすばに(以下略
みたいな。
秋は雨が恋しいなぁ的な
詩もありますけど
雨も降らぬかはちすばに(以下略
みたいな。
秋は雨が恋しいなぁ的な
詩もありますけど
天気は具合悪いままだね。
天然ぱーな僕の髪の毛は
雨など降らないに越したことはないです。
もちろん自然界は
定期的に雨も必要なんだろうけど
人間は、人間も必要か。
水不足にならない程度に
大地が潤ってくだされば人も自然も安泰です。
【10月です】
旧暦だと10番目は神無月ですけど
新暦と旧暦は
暦の区切り方が違うので
新暦10月はまだ若干長月で
旧暦だとやっと神無月に入った辺りだった気が。
夜が長くなるから夜長月
特になんのことない名が由来の月です。
【名月の話】
清少納言さんも
秋は夜。って言ってたくらいだし
十五夜も立派な名物だと思うのね。
ここでいう十五夜は
旧暦長月、中秋の名月を
さして進めていきますね。
今年は
僕が眺めた地域では満月など見えず。
だけど、たとえその日
月が見えなくても
雨月とか無月とかなんとか言って
それはそれとして
趣きを感じられる情緒があれば素敵ね。
【ほいでもって】
一日たって十六夜月。
一晩中月が出てるから
不知夜月とも書いたりするんだとか。
「いざよい」って
「ためらう」って意味の
「いさよう」が語源みたいだけど
昔から日本人は擬人化が好きね
十六夜タンせつないよ十六夜タン。と大しては変わんないんじゃないかな。
そのあとからは
月の出が遅くなりまして
立って待つから
十七日月は立待月。月たん
もっと遅くなって
勃って待てないから
十八日月は居待月。月たん
さらに遅くなって
とうとう寝て待ちだします。
十九日月は寝待月。
そして二十日月は更待月。
ここまでが宵月ですね。月たん
現代ならまだしも
古い時代では
余程の月見好きでないと
夜更けを待ってまで
月を観ようとはしなかっただろうね。
長くなってきたし
【そろそろ話も】
仕舞いに入ろうかと思います。
月の名歌は
たくさんあるんでしょうけど
とりあえず知ってるものだと。
なんていうか
自分は根暗なのか
気に入ってるものがあって。
いや、実際のところ
根暗ではないとは思うんだけど。
むしろかなり
前向きな方だと思います自分は。
そんなことはどうでもよくて。
眺める人へも、眺めぬ人にも
月は等しく同じ場所にありまして。
だけど観る人の
心の状態によって
その映り形は各々様々なんでしょう。
月の形は変わらないけど
照らされ映り方を変えます。
それはそれとして
趣きを感じられる情緒があれば素敵ね。
【ほいでもって】
一日たって十六夜月。
一晩中月が出てるから
不知夜月とも書いたりするんだとか。
「いざよい」って
「ためらう」って意味の
「いさよう」が語源みたいだけど
昔から日本人は擬人化が好きね
十六夜タンせつないよ十六夜タン。と大しては変わんないんじゃないかな。
そのあとからは
月の出が遅くなりまして
立って待つから
十七日月は立待月。月たん
もっと遅くなって
勃って待てないから
十八日月は居待月。月たん
さらに遅くなって
とうとう寝て待ちだします。
十九日月は寝待月。
そして二十日月は更待月。
ここまでが宵月ですね。月たん
現代ならまだしも
古い時代では
余程の月見好きでないと
夜更けを待ってまで
月を観ようとはしなかっただろうね。
長くなってきたし
【そろそろ話も】
仕舞いに入ろうかと思います。
月の名歌は
たくさんあるんでしょうけど
とりあえず知ってるものだと。
なんていうか
自分は根暗なのか
気に入ってるものがあって。
いや、実際のところ
根暗ではないとは思うんだけど。
むしろかなり
前向きな方だと思います自分は。
そんなことはどうでもよくて。
眺める人へも、眺めぬ人にも
月は等しく同じ場所にありまして。
だけど観る人の
心の状態によって
その映り形は各々様々なんでしょう。
月の形は変わらないけど
照らされ映り方を変えます。
実際は
天道様が月の隈を変えてるだけです。
欠けるから月、尽きるから月、と
そうやって気分でもって
人も月を変えたりしてるんだろうね
苦しかったり、甘えを持ったりさ。
そんなこんなで
是貞親王さんが詠いました。
秋の夜の
月の光はきよけれど
人の心の隈は照らさず
月がどんなに明るくても
人の心は読めねえとさ。
天道様が月の隈を変えてるだけです。
欠けるから月、尽きるから月、と
そうやって気分でもって
人も月を変えたりしてるんだろうね
苦しかったり、甘えを持ったりさ。
そんなこんなで
是貞親王さんが詠いました。
秋の夜の
月の光はきよけれど
人の心の隈は照らさず
月がどんなに明るくても
人の心は読めねえとさ。
同感。
明後日はバーベキューだ。
食欲の秋。
終わりだよ。
5つ葉のクローバー
【冒頭は表題だよ】
「4つ葉のクローバー探そうと思った時は絶対見つかる。今その時!」
ネタ減ったな、本読まなくなったせいかな。
歳重ねる度に
図書館にも本屋にも行く頻度が下がって
なんか寂しい感じです。
行く暇がない訳でもないのに
足を運ばなくなってしまう所があります。
そこに何かを忘れてきてしまうことはないように
心掛けたいものだ。
まあとりあえず
ここまで 「ちゃんと」読んだ人は
相当な暇人か、相当な変人か、
ちょっと好きか、相当なアンチだな。
かかってこいや。
ふればまち
はれればこうのが
あまのこい
らしいです。
「4つ葉のクローバー探そうと思った時は絶対見つかる。今その時!」
って言った手前
見つからなかったらどうしようと思ったけど
見つかりました1分で5つ葉クローバー。
見つけるの上手い人って
あると思って見るから見つかるらしいです。
要するに勘違い人間ってことだね。
そんな自分が大好きです。
不吉って言われたけど
ちゃんと調べたら
「経済的繁栄」「財運」らしい。
大事に持っときます。
【暑くなってきたね暑いね】
8月です。August とか、葉月。
Augustは
8月です。August とか、葉月。
Augustは
Julyの由来であるカエサルさんの養子の
アウグストゥスさんからだね。
あんま趣のある由来じゃないし割愛。
カイザーウェイブ。
【Julyは文月。文月は7月】
古来中国では
彦星と織姫と
天ノ川の話で有名な七夕の日に
書物を夜に干す習慣がある事から
それが伝わって
文月って呼ばれるようになった。
って話もあるけど。
もっと前から
日本で「ふみつき」って呼ばれてたらしいから
稲穂が含む月-ほふみ月-が
語源かもっていうのがまさかの有力説。
日本人て掛けるの好きだから
度々思うけど 語源探しがとっても難しい。
まあどっちにしても風流な話だ。
ほいでもって
7月といえば七夕。
今は15世紀くらいに出来た新暦の
7月7日で祝ってるけど。
新暦だとだいたい曇りか雨で
織姫と彦星の再会も
くそもへったくれもあったもんじゃないね。
だけど
もともと旧暦の風習。
旧暦の七夕は
新暦でいうと周期的に
7月末から8月末あたりにかけてを
ウロウロしてます。
【Julyは文月。文月は7月】
古来中国では
彦星と織姫と
天ノ川の話で有名な七夕の日に
書物を夜に干す習慣がある事から
それが伝わって
文月って呼ばれるようになった。
って話もあるけど。
もっと前から
日本で「ふみつき」って呼ばれてたらしいから
稲穂が含む月-ほふみ月-が
語源かもっていうのがまさかの有力説。
日本人て掛けるの好きだから
度々思うけど 語源探しがとっても難しい。
まあどっちにしても風流な話だ。
ほいでもって
7月といえば七夕。
今は15世紀くらいに出来た新暦の
7月7日で祝ってるけど。
新暦だとだいたい曇りか雨で
織姫と彦星の再会も
くそもへったくれもあったもんじゃないね。
だけど
もともと旧暦の風習。
旧暦の七夕は
新暦でいうと周期的に
7月末から8月末あたりにかけてを
ウロウロしてます。
【だから丁度今頃なんです】
意味なく七夕の話をしたわけじゃないのです。
この時期は
月が早く沈んでくれるから、
天体がとてもよく見えます。
さすが本家本元は違うね。
この時期は
月が早く沈んでくれるから、
天体がとてもよく見えます。
さすが本家本元は違うね。
でも最近湿気多くて曇ってるね。
彦星がアルタイルで、
銀河の中心の側面といわれる
誰がつけたか天の川。
ほいで織姫がベガ。
ところがなんとベガは
毎秒約13キロで太陽に接近してるそうな。
そうすると
およそ10000年後は北極星あたりにいるそうです。
その間にもいろんなもんを通過します。
どんまい彦星。
なんかこれ毎年七夕に言ってる気がする。
なんていうか
恋愛なんてそんなもんだ。
【そんなこんなで】
彦星がアルタイルで、
銀河の中心の側面といわれる
誰がつけたか天の川。
ほいで織姫がベガ。
ところがなんとベガは
毎秒約13キロで太陽に接近してるそうな。
そうすると
およそ10000年後は北極星あたりにいるそうです。
その間にもいろんなもんを通過します。
どんまい彦星。
なんかこれ毎年七夕に言ってる気がする。
なんていうか
恋愛なんてそんなもんだ。
【そんなこんなで】
ネタ減ったな、本読まなくなったせいかな。
歳重ねる度に
図書館にも本屋にも行く頻度が下がって
なんか寂しい感じです。
行く暇がない訳でもないのに
足を運ばなくなってしまう所があります。
そこに何かを忘れてきてしまうことはないように
心掛けたいものだ。
まあとりあえず
ここまで 「ちゃんと」読んだ人は
相当な暇人か、相当な変人か、
ちょっと好きか、相当なアンチだな。
かかってこいや。
ふればまち
はれればこうのが
あまのこい
らしいです。
終わりだよ。
眠るサカナ、沈むサカナ
【夜が来ても来なくても】
眠くなる季節です。
寝ちゃいけない時は
甘い物入れて
無理矢理でも起こします。
眠らなきゃいけない時ほど、眠れない。
ダメなことほどしたい。
欲求は制御できなくて困るよね。
【長話】
とりあえずここは睡眠の話。
こたつで寝ていたり
ソファーで寝ていたり、みたいな。
意図的だろうが
ついうっかりだろうが
とにかく規定の就寝場所で
眠れないっていうのにも
どうやら意味があるらしいです。
【ほとんどの人は 】
ひとりでは本当に
何も出来ない年の頃に
就寝を「その日の終わり」と
刷り込まれるらしいです。
らしいというか、そうだよね。
幼い時に関わらず
今でもそう過ごしている人が過半数だと思います。
人は生きれば疲労するしね。
規定の就寝場所で眠るということは
その日の終わりを
自分で決断していること。らしいです。
体力的なキャパ超えとか
無垢な幼少時はともかく。
ある程度
世の仕組みと自分の立場と役割を
理解してくるようになると、
その決断の意味も
若干少々変わってくるようで。
規定の就寝場所で眠れない人
または眠らない人は、
その日の終わりを
受け入れられない人。らしいですよ。
こじつけだよ。
って言ったらそれまでだけど。
今日やらなきゃいけなかった事。
今日やりたいと思っていた事。
今日やろうと決めていた事。
今日やれた事。
置き去りにする
大なり小なりの罪悪感が、
無意識的に
人によっては意識的に
その日の終わりを拒絶しているらしいです。
自分に嘘つくと
どれが自分かわからなくなっちゃいますね。
理性は保てるかもしれないけど
気持ちが死んだようになっちゃいますね。
知った口をきいてみました。
ちゃんと眠ろう。いろんな意味でさ。
「今日が最後の日」
みたいな考え方もあるけど。
そんな状況の人も
何処かにはいるんだろうけど。
そういう理屈を超越した話は
今は置いといて。って訳ではないけど。
今は、
明日に繋がる生活をしたらいいんじゃないの。
【きっと】
続けることがいいこととも限らないし、
手放すことが悪いこととも限らない、
場合もある。かもしれないよ。
たぶんおそらく。
ここまで読んだ人はあれだな。
暇人か、
流し読みか、
いい人か、
睡眠不足か、
不眠症か、
物好きだ。
ありがと。
明かりを消して、見るものもあるのです。
ここまで読んだ人はあれだな。
暇人か、
流し読みか、
いい人か、
睡眠不足か、
不眠症か、
物好きだ。
ありがと。
明かりを消して、見るものもあるのです。
しめたつもり。終わりだよ。
