みなさんこんにちは♬
中村幸ムです
おかげさまで
ブッダの真の悟り、解脱
の説明会および実践会
大好評です
無料説明会では
ブッダの真の悟りの概念的事実を
端的に指し示す事は通常では致さないつもりでいるのですが、
ついつい、皆様の熱意に押されて、
認識以前の事実の様子を指し示してしまいます
皆様の生き様そのものである、禅の今しかない
事実の様子。
頭で分かるとか分からないとかではなく、
知ることでもなく、
信じて信仰することでもない、
すでに時間、空間、距離もない、
常に絶対の今しかない事実。
自分とはこの宇宙の中で、ちっぽけな身体で、
身体の中に閉じ込められていると
そう思い込んで生きているのは、
本当に窮屈であり、息苦しいに決まっています
自分と自分以外がなどすでになく、
もうすでに無我であり、
見えているもの
聞こえているもの
そのほかのものといっさいの努力なしに、
もうすでに対象なく、宇宙・天地一如だと。
頭で理解する事ではない、
認識以前の絶対の今の事実の様子に触れると、
それまで考え方で悟りを追及して求めていたことが止み、
人間的考え方、見解、観念が自然と抜けていき、
思い、考えの中に深く入り込めなくなっていき、
苦しんで悩み、彷徨い迷うことがなくなって行きます。
このような
言葉を多く用いず、
ブッダの悟りの事実を端的に指し示す事を
「提唱」
などと言うのですが、
理解するのではない認識以前の事実に触れて、
すでに無我で悟っていて、
すでに決着している事に気づくのですが、
完全には決着しておらず、
解脱の体現には与っておりません。
すでに
このまま、
そのまま、
それで事実にあるのだから、
あとは何度か「提唱」を聞いて、指し示してもらえば、
考え方、見解、観念が自然と抜け落ち、
あとは一人の間を設けて、情報をシャットアウトして
そのまま普通に日常生活を送っていれば
ブッダの真の悟り、解脱の体現に与れる、
仏果を得られると言うのは、
早計です。
日常生活の動中における禅は、
多かれ少なかれ創意工夫して、
意図して問題解決しようとする働きが作用してしまい、
それもこれも、
この宇宙同根一如の生命活動の一環にほかならないのですが、
それでは、消滅すべき実体のない架空の自己が落ちる実践にはなっておらず、
自他の認識が完全に落ち切って、ブッダの解脱の体現に与り、
完全にハッキリすることはありません。
社会生活で便宜上、相手を立てる場面において、
物理的に存在しない
人が立ってきてしまうのも、
散歩や仕事中などの動中の禅で起きがちになってしまいます。
自他の認識が完全に落ち切り、
完全に決着をつけるには、
全ての縁を放捨するだけではなく、
「万事を休息して」
静中の禅として、
坐るか、
もしくは、何もせず姿勢を止めて、
自分にとって都合のいい何かを得るためではなく、
禅のために坐禅する時を設ける必要があるのです。
提唱を聴く事は非常に大事ですが、
それだけでは認識が完全に落ち切ることはなく、
解脱の体現に与り、完全にハッキリし、決着する事はありません。
これらの
そのような理由から、
ブッダの真の坐禅の正しい実践が必須となってくるのです。
方向性が間違ってしまわぬよう、
一人で問題なく坐れるようになるまで
二人三脚で実践する必要があります。
ブッダの真の悟り、解脱ではないものを
悟りだと思い込んで、
悟りだと称して、
瞑想や内観、有名な坊さんが指導しているような世間一般の坐禅とは180度真逆の
唯一の如来道です。
ブッダの悟り、解脱ではない、
間違った自己の悟り、解脱
偽物の指導者が横行しています。
時やお金を無駄にしないように気をつけてください。
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