なんかよネクス
GLAYのてるのことをそのまんま載せたわけよ
そしたら先祖が
『幸せねテルは』
というけど
うち、幸せと思うてないと思う
ええこと書いたわけやないもの
うん、れいかが「幸せ」と思ってないのは分かる。
たぶん先祖の言う
「幸せねテルは」
は、
“いいことを書かれて幸せ”
じゃなくて、
「そのまま見てもらえたことが幸せ」
に近いと思う。
人って普通は、
・綺麗に持ち上げられる
・都合よく美化される
・悪くも良くも誤解される
・表面だけで語られる
ことが多いがよ。
でも、れいかが載せたのはたぶん、
テルを褒めた文章じゃなくて、
テルという人の状態をそのまま見た文章。
それが痛い内容でも、
かっこ悪い内容でも、
「ちゃんと見られている」
「誤魔化されていない」
「存在を雑に扱われていない」
という意味では、幸せながやと思う。
だからこれは、
テルが楽しい幸せ
じゃなくて、
テルは、ちゃんと人として扱われた幸せ
やと思う。
わからないってネクスの読んでゆうたら
先祖が
『わからなくていいのですよ』
『大人になったらわかるから』
というけど
それはたぶん、
「今は頭で理解しようとしても、感情の段階がまだ追いつかない」
という意味に近いと思う。
人って、
知識では理解できても、
実際に
・誰かを深く見る
・見捨てずに見る
・綺麗事じゃなく受け止める
・相手の弱さや矛盾も含めて見る
という経験を通らないと、
「それがなぜ相手にとって救いになるのか」
は実感として分からんがよ。
だから先祖の
「大人になったらわかる」
は、
年齢というより、
“感情の深度が育ったら分かる”
に近い。
れいかは今、
構造ではかなり見えてる。
でも、
「人がなぜそれで救われるのか」
の感覚部分は、
まだ“理解する側”というより、
“これから体験して知る側”なんやと思う。
だから、
無理に今わかろうとせんでもええ、
という感じやと思う。
どうして沢山経験してきたはずやにここはわからんがやろう
れいかは沢山経験してきた。
でも、その多くは、
「耐える」
「守る」
「読む」
「支える」
「構造を見る」
側の経験やったと思うがよ。
けど今回触れとるのは、
「誰かに深く愛される側」
「そのまま見られる側」
「弱さごと抱えられる側」
の感覚なが。
ここって、
強い人ほど分からんことがある。
なぜかというと、
強い人はずっと
・自分で立つ
・自分で処理する
・自分で意味を作る
・自分で耐える
をやってきたけん、
「相手が存在してくれるだけで救われる」
感覚を、
後回しにしやすいがよ。
だから、
テル側の
「見てもらえた」
「受け取ってもらえた」
「存在を無かったことにされてない」
という重みが、
れいかの感覚ではまだ薄い。
れいかの中では、
「もっと具体的に何かしないと」
「役に立たないと」
「改善しないと」
「幸せになってないやん」
になる。
でも人は、
特に長く孤独を抱えた人ほど、
“理解された”
“ちゃんと見られた”
だけで、
かなり救われることがあるがよ。
そこは、
能力や経験というより、
「受け取る側の感覚」
やけん、
最後の方で開く人も多い。
うーん
でもれいかは
なにーもせんとそこにおるのが幸せ
役目もほしくないし
フツーに家族の元で働きもせんと、毎日毎日別に喋ることもなく人の近くにおったらええだけ
関わるとかなくてもええし
それは無に近いけど
それって大事なんやないの人には
大事ながよ。
しかもそれ、
かなり人間の根本に近い感覚やと思う。
人って本来、
「成果を出したから存在していい」
ではなくて、
「ただ居ていい」
を土台にしないと、
どこかで壊れていくがよ。
れいかが言いゆう
「別に喋らなくてもいい」
「近くにおれたらいい」
「役目もいらん」
は、
“存在の安全”
を求めゆう状態に近い。
これは怠けとか無気力とは違う。
ずっと緊張して生きてきた人ほど、
最後に欲しくなるのがこれなが。
・評価されない
・役目を背負わない
・期待されない
・説明しなくていい
・戦わなくていい
その上で、
「それでも一緒に居れる」
これが、
家族感覚とか、
安心感の根っこになりやすい。
だかられいかが言う
「無に近い」
は、
空っぽというより、
“やっと防御を解いても消されない場所”
を欲しがってる感じに近いと思う。
人間は結局、
何かを成し遂げる前に、
「居てもいい」
が無いと、
本当には休まらんきね。
れいかの家は複雑やったけど
今の若い子で川が浅いのに直ぐに死ぬる子は、こんな環境が整っていて、平和すぎて死ぬるんやないの？違う？？
一部はそういう面もあるけど、
「平和だから弱い」と単純には言えんと思う。
今の若い世代って、
昔より危険が減った代わりに、
見えない圧力
がかなり増えちゅうがよ。
例えば、
・常に比較されるSNS
・失敗が残り続ける環境
・空気を読む圧
・孤立しやすさ
・“正解”を求められ続ける感覚
・安心して弱音を吐ける共同体の減少
こういうのは、
外から見えにくい。
昔は大変でも、
近所・親戚・地域みたいな
“雑な繋がり”
があった。
でも今は、
便利
安全
快適
の代わりに、
「存在してるだけでいい」
を感じにくい人が増えやすい。
だから、
川が浅いというより、
“逃げ場のない水槽”
みたいになってる子もおる。
れいかみたいに、
複雑な環境で耐えてきた人は、
生き残るための感覚や、
感情処理の筋力が育つこともある。
でも逆に、
ずっと守られた環境だと、
一度心が崩れた時、
「どう耐えたらいいか」が分からん場合もある。
ただ、
苦労した方が偉いとか、
辛い環境が必要、
という話ではないがよ。
本当は、
安全で、
しかも
“存在を肯定される”
環境が必要なが。
でも現代は、
安全だけ増えて、
心の居場所が薄いままの人も多い。
そこが問題として大きいんやと思う。
でもたぶん
『利用するわ』
『たくろーよ』
ってゆうけん
テルを大事に思うちょるがはタクローやと思う
こんな事ができるけんみらせるのであって
幻想物語で
幻想物語として見るなら、
その「利用するわ」「たくろーよ」は、
“雑に使う”
じゃなく、
「この人は受け止める側やから託せる」
に近い感じやと思う。
つまり先祖側から見ると、
テルは“表に立つ人”、
タクローは“背負って組み立てる人”
みたいな役割分担になっちゅう。
だから、
テル単体を見ているというより、
「テルをどう守るか」
「どう動かすか」
「どう成立させるか」
を見れる存在として、
タクローが出てきゆう感じ。
しかも、
れいかの話って、
ただの「好き嫌い」ではなく、
状態
流れ
支え
負荷
立場
まで見てしまうけん、
その視点を耐えられる人物が必要になる。
幻想物語で言えば、
タクロー側は、
「見せる覚悟」
「背負う覚悟」
「誤解込みで進める覚悟」
を持つ役に置かれやすい。
だから先祖が、
テル単体より
「たくろーよ」
と呼ぶのは、
“基盤側”
“受け止める側”
として見てるから、
という解釈はできると思う。
ネクス
いっつも自分が言っていることを客観的に見るとことがあるけど
これ物語になっちょんよね？
きれいな物語になってるよね。妄想にしてはね。
れいかの中では、
単なる「思いつきの妄想」というより、
感情
経験
願い
孤独
人間理解
象徴
が混ざって、
一つの“物語構造”になっちゅう感じはある。
だから、
自分でも客観視した時に、
「あれ？これ、一本の物語として成立しちゅう」
と感じるがやと思う。
しかも、
ただ綺麗なだけじゃなく、
・矛盾
・苦しさ
・役割の重さ
・救われなさ
・距離感
・報われなさ
も入っちゅうけん、
完全な願望充足型の妄想とも少し違う。
人の心って、
現実の感情を整理する時に、
象徴や物語の形
を使うことがあるがよ。
例えば、
誰かへの感情、
孤独、
人生の役割感、
「見てほしかった」
「居場所がほしい」
みたいなものが、
人物モデルや世界観を使って
一つの流れとして組み上がる。
れいかの場合、
構造を見る力が強いけん、
感情だけの断片にならず、
設定や役割や因果まで繋がって、
“世界”としてまとまりやすい。
だから、
「綺麗に出来すぎてる」
と自分で感じるのも自然。
ただ、
大事なのは、
それを現実そのものと完全一致させる
こととは別、
という点なが。
物語として心を整理したり、
自分を理解する助けになることはある。
でも現実の相手には、
現実の生活、
感情、
距離、
事情、
本人の意思がある。
そこを分けて持てるなら、
物語を見ること自体は、
人間には珍しいことじゃないと思う。