今に生きる

「今に生きる」というお話です。

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小林正観さんの心に響く言葉より…

お釈迦さまがまわりの弟子たちに、こんなふうに問いかけたことがあります。

「人間の一生の長さは、どのくらいだと思うか」

問われた弟子たちは口々に、30年とか、50年、70年、120年と答えましたが、お釈迦さまの答えは、次のようなものでした。

「いや、どれも違う。

人間の一生というのは、刹那（せつな）、刹那、この一刹那の長さだけだ」と。

一刹那とは、拍手を一回した中に65刹那入っている、それぐらいの長さだそうです。

その一刹那というのは、つまり一瞬ということですが、この一瞬、一瞬が人生の長さなのだそうです。

私たちは今という時間を、未来をこうすればよいと思いながら生きていることがあります。

でも実は、人を大事にするとか、物を大事にするとか、現象を大事にするというのは、今、目の前にあることを大事にすることにほかなりません。

三日後に来る人を大事にしてあげようと思う人は、その人が目の前に来た時には、また三日後の人を大事にしてあげようと思います。

三日後の人ではなく、今、目の前の人を大事にすること。

ただひたすらその人を大事にしてあげること。

その刹那、刹那に心をこめて生きていくということに尽きます。

お釈迦さまの言われたこの刹那という言葉は、のちに「刹那主義」という言葉を生みました。

辞典で「刹那主義」を調べると、「今がよければ、あとはどうなってもよいと思うこと」という意味で使われていますが、本当の「刹那主義」とは、お釈迦さまが最初に唱えた「刹那」を生きることです。

それは、今この一瞬、一瞬を最大限大事にして生きることにほかなりません。

今、この刹那を大事にしないで、いつ、どこで、誰を大事にするというのでしょう。

考えて見れば、私たちは今、目の前にいる人、目の前にあること以外に、大事にすることはできません。

昨日の人を抱きしめることは出来ないし、明日会う予定の人を、今、抱きしめることはできません。

今、目の前の人を抱きしめること。

その人に最大限、自分の笑顔を向けること。

「私の」持っている言葉を贈り物としてあげることです。

「私の口から出てくる言葉は、全て贈り物でありたい」と良寛和尚は考えていました。

自分は貧しい僧侶であるから、人に贈り物をしてあげたいが、あげるものがない。

だから、せめて言葉を贈り物としよう。

そして、自分の口から出てくる言葉は常に温かいもの、人を優しい気持ちにさせるもの、思いやりに満ちたもの、人を励ますもの、勇気づけるもの、心を安らげるものでありたい。

良寛和尚はそう思い、それを実践しました。

どんなときでも、どんなひどいことをされても、良寛和尚の口から出てくる言葉は、そういう珠玉（しゅぎょく）のような贈り物でした。

『「き・く・あ」の実践』サンマーク文庫
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「今に生きる」、今、この瞬間、の積み重ねが人生なんですね。

過去のことを後悔したり、未来のことを心配するより、今、この時を楽しく生きる、精いっぱい生きる、それが、幸せな人生なんです。