アフリカ史の入門書なるものとされてる一冊。
「浮遊するアイデンティティ」の可能性について、
様々な視点から、過去から未来までみていこうと。
むしろ、アイデンティティが浮遊してでもないと
互いに関わり合っていけないものか。
特に読み込んでしまったのは、
先進国の科学神話の起こしてしまった責任のようなもの。
80年代、アフリカではさまざまな国が
これは革新的な制度だ、方法だ、発明だ、旱魃で困らないようにと、
アフリカの地で開発を行っていた。
牧畜民に対しては、乾燥地帯に住んでいるということで、
井戸を掘り定住化をすすめるプロジェクトを推進した。
農耕民に対しては、彼らの伝統的焼畑農法は近代的ではないと、
化学肥料とハイブリッド種の導入による商品作物の生産が奨励された。
そして、事実旱魃が襲ってきた。
かつて定住する前のように、
井戸のまわりに住む牧畜民は家畜を減らすことなく、
周辺の草原を丸裸にし、結果自らの首を絞める形となってしまった。
遅れたアフリカ社会を立て直そうと農業にも力を入れていたが、
化学肥料やハイブリッド種はアフリカの土壌に合わなかった。
むしろ、侵食を産み、毎年酷使したために、土地は耕作不能となった。
中国の故事に「助長」という言葉があります。
育ててもなかなか生長しない作物の苗を、
「だから、少しずつ引っ張ってきた」
というお父さんの発言に驚いた息子が実際畑に行くと、
作物が全部本当に枯れてしまったというお話。
現在、意味には
１、助け育てること
２、成長を早めるつもりで、無理に力をくわえ、逆に害すること
の２つがあるそうですが、
最近では、１の意味を多く使うみたいなんだとか。
人をゆったりと健やかに育てるには、
その人の成長にあわせてじっくりと支えてあげることが大切だという、
孟子から弟子への教えだそうですが、
よかれと思って手を差し伸べるのは、
誰もがしてしまいそうな行いなのかと。
そんな助長なんかに負けない彼ら
2012.11.22
「浮遊するアイデンティティ」の可能性について、
様々な視点から、過去から未来までみていこうと。
むしろ、アイデンティティが浮遊してでもないと
互いに関わり合っていけないものか。
特に読み込んでしまったのは、
先進国の科学神話の起こしてしまった責任のようなもの。
80年代、アフリカではさまざまな国が
これは革新的な制度だ、方法だ、発明だ、旱魃で困らないようにと、
アフリカの地で開発を行っていた。
牧畜民に対しては、乾燥地帯に住んでいるということで、
井戸を掘り定住化をすすめるプロジェクトを推進した。
農耕民に対しては、彼らの伝統的焼畑農法は近代的ではないと、
化学肥料とハイブリッド種の導入による商品作物の生産が奨励された。
そして、事実旱魃が襲ってきた。
かつて定住する前のように、
井戸のまわりに住む牧畜民は家畜を減らすことなく、
周辺の草原を丸裸にし、結果自らの首を絞める形となってしまった。
遅れたアフリカ社会を立て直そうと農業にも力を入れていたが、
化学肥料やハイブリッド種はアフリカの土壌に合わなかった。
むしろ、侵食を産み、毎年酷使したために、土地は耕作不能となった。
中国の故事に「助長」という言葉があります。
育ててもなかなか生長しない作物の苗を、
「だから、少しずつ引っ張ってきた」
というお父さんの発言に驚いた息子が実際畑に行くと、
作物が全部本当に枯れてしまったというお話。
現在、意味には
１、助け育てること
２、成長を早めるつもりで、無理に力をくわえ、逆に害すること
の２つがあるそうですが、
最近では、１の意味を多く使うみたいなんだとか。
人をゆったりと健やかに育てるには、
その人の成長にあわせてじっくりと支えてあげることが大切だという、
孟子から弟子への教えだそうですが、
よかれと思って手を差し伸べるのは、
誰もがしてしまいそうな行いなのかと。
そんな助長なんかに負けない彼ら
2012.11.22