すっかり秋ですね。

 皆さん、いかがお過ごしでしょうか。


 さて。

 そんな秋の穏やかな朝。

 昨晩の深酒の影響もあり、ぼんやりテレビを眺めてリビングでくつろいでいたら。


 インターホンが鳴りました。

 回覧板かな?宅配便かな?とか思いながら、無警戒に「はーい」と玄関を開けたワシ。


 すると。

 玄関先に、2人の老齢女性が、日傘を持って立っていました。


 そう。地元会衆の姉妹達です。

 土曜の午前にアポなしで訪ねて来られた時点でエホ突を予想しなければならないところ、ワシも脱塔して15年近くになり、すっかり警戒心が薄れてしまったようで。

 謀らずも現役さんと相対することになってしまいました。


 お二人はワシの家と知った上で、「久々に顔を見たいと思って」インターホンを押したのだとか。



 あ?

 休日に突然来るんじゃねーよ。

 アンタらの相手するほど暇じゃねーし。

 朝からブラブラ歩き回る時間があるんだったら、輸血拒否で迷惑かけた医療機関に謝罪行脚でもしてくればぁ?


 とか。

 言いません。

 ワシは優しいから…では無く。


 もう。

 ね。


 彼女らを見てると可哀想になって来て。



 1人の姉妹は、杖をついておられました。

 かつては、口数は少ないけど、ものすごい馬力で時間を入れるモーレツ姉妹だった、N姉妹です。

 当時の面影は微塵もなく、杖でバランスをとりながら、ヨタヨタとしておられる。


 もう1人の姉妹は、マスク姿なので顔半分しか見えませんでしたが、目元に深い皺をたたえ、メガネ越しに弱々しい笑顔。

 なんと、この方は、ワシが現役中に自然消滅した、T姉妹でした。70歳越えてから復帰してる😅

 現役当時ワシは彼女の離脱に覚醒の兆しを見て、その真意を話してもらえないか?と何度か近付いた記憶がありました。ワシ自身が現役晩年で、会衆で覚醒した何人かの成員の離脱をサポート?していた頃だったので、仲間が増えるかも、と色めきだったのを記憶しています。

 彼女の発言、態度から、恐らく覚醒脱塔は間違いなかったのですが、彼女はワシには真意を話してくれませんでした。

 そんな彼女が、復帰ですか…。やれやれ。



 彼女らを見て色んな思いが、ドッと溢れました。

 可哀想というより、憐れ、と言う方が正しいのかもしれません。


 80〜90年代のエホ証バブル期の申し子である彼女らは、ワシが現役時は会衆の中心にいました。

 もうすぐ終わりが来る!なにものをも差し置いて宣教に励むべき!

 奉仕奉仕集会奉仕研究奉仕奉仕ィー、な人達。


 何かを信じて、その信仰を長年貫く事は尊い。

 しかし、それは信じる内容による。


 信仰の根拠となる教義が目まぐるしく、かつ根本的に変位しているのに、信仰が変わらないのは明らかにおかしい。純粋な信仰ではなく、教祖や教団を盲信するタイプの信仰ごっこである、という事が分からない、いや、分かろうとしない人達。


 「真理」なんて大仰な言葉が好きなくせに、世界で最も「真理」という概念に興味がない。

 現役の信者の大半は情弱で、思い込みが強く、自尊心に欠け、他責思考で、驚くほど幼稚だ。


 ワシに対して意気揚々と布教してこようものなら戦闘態勢になって論破してやる!とスイッチが入るのだが。

 ワシの目の前には、自らの信仰の源泉に対するまともな考察すら出来ない老婆であり。

 生きる上で柔軟性を発揮できない情けない大人であり。

 自らの間違いを直視できない意気地なしであり。

 知ってか知らずか、詐欺師をアシストしている悪人であり。


 そのくせ恐ろしく戦闘力の低さを露呈するその振る舞い、ヨタヨタぶりに戦意が喪失してしまった。


 歳をとるのは誰でも同じ。

 その事自体は時に美しくもある。


 しかし、老人と呼ばれる年齢になってなお、愚かさに繋がれた厚顔無恥な醜態を見せられると情けなく、やはり憐れになる。

 それくらい、現場の信者達の戦闘力低下は目も当てられないのが実情なんだろうね。


 それにしても、あからさまに軽薄な詐欺師にしか見えない西洋人の動画や、ヒッピー(古いか笑)かホームレスにしか見えない、ばっちい髭もじゃのじーさん達の下手な話を聞いて、こりゃおかしい、と思わない(思えない)程度の知能、倫理観な人達なのだから仕方がない。


 モーレツビジネスマンよろしく布教してまわり、どんどん信者が増えていた時代の高揚感が心のどこかに鎮座して、その余熱のお陰で惰性が残る日々を送る懐古主義的信者の彼女らを形容できる言葉は、やはり、「憐れ」しかないのだ。


 エホ証の教義は根本的に変わった。

 終わりの時は、聖書解読により導かれたと言う、定量的指標の明示から、極めて定性的で解釈裁量の大きなものへと変わった。

 約束をごまかす初歩的詐欺師の論法だ。


 ユダヤ原理主義の象徴でもあった輸血拒否という、律法も手放した。

 現代においても殉教というワードを連想させる壮絶な律法主義を、教団政治と組織維持という非宗教的事由で手放した。


 右が左になるくらいの大きな方針転換があっても、余熱と惰性でヨタヨタ歩く老婆達には関係が無い。それが、イタイ。


 エホ証は、終末論や永遠の命という御褒美だけに興味を示す猪突猛進のカルトだ。

 信者達は目の前にニンジンをぶら下げられた馬の如く、決して口にできないニンジンをなりふり構わず追ってきた。

 しかし、いつしかそのニンジンは干からび、ボロボロになって。

 そしてついに腐って落ちてしまっているのに、今までの惰性で、ありもしないニンジンを追い続けている。

 おまけに、もうその老馬達は、視力が衰えて、目の前のニンジンが見えてもいない。

 それでも、ヨタヨタと、ニンジンがあるかのように歩き続ける。


 後ろには、落馬した家族や、友人達が屍となって転がっているのに、そちらを見ようともしない。

 鼻息荒い暴れ馬だった時代には、そのエネルギーに一興の価値があったかもしれない。

 が、死期の近づいた今も惰性で、ありもしないニンジンをヨタヨタと追う老馬は、見ていられないのだ。


 彼ら、彼女らが夢中で目指したゴールポストは、いくらフィールドを掛けても到達できない蜃気楼のように、入信時とは全く違う場所に動いている。


 悲しいかな。

 悲しいかな。


 

 ワシはそんな老婆、いや老馬を蹴散らすのではなく、憐れに見送ることしか出来なかった。


 2人は「私たちはこうしてまわってますので、また兄弟も来てくださいね」と言い残してヨタヨタと帰って行った。

 ワシは、その後ろ姿に、「お身体を気を付けて」と声をかけた。

 振り返る老婆の弱々しい笑顔が、心無しか複雑な思いを凝縮しているように見えた。




 この夏、ワシは旭岳に登った。

 勿論、ロープウェイで笑

 噴火口からもうもうと立ち上る大地のパワーや、紅葉が始まったその稜線の美しさに釘付けになったのだが。


 その時、ふと幼い時の出来事が、頭をよぎった。


 ワシが小学生だった頃。 

 実家会衆のU兄弟が、家族で北アルプスに万年雪を見に登山に行った事が信者間で物議を醸していた。


 昭和の関西の片田舎会衆では、かなり遠方のイメージがある信州に家族で旅行に行く、という行為が、贅沢で極めて世的である、という認識だったのだ。

 某兄弟はU家の家族旅行話を聞いたあと、「全く励まされん!」と吐き捨てた。

 昭和なド田舎では信州旅行が、海外旅行並みのインパクトがあったのかもしれない。

 当時のJW界では、贅沢は敵!な戦時中のような価値観が人気を博しており、誰もが貧乏を自慢するような風潮があった。


 ところが。

 時を同じくして、ほすまん母の司会者である巡回監督のY兄弟夫妻が、ほすまん少年に手紙を送ってきてくれた。

 その手紙には、Y兄弟が旅行で北海道を訪れた時の写真が入っていて、その写真が、夏の旭岳の写真だったのだ。

 Y兄弟夫妻は夏の休暇時期に、金持ち信者と共にタニマチ旅行をしたらしく、嬉しげにその北海道旅行を自慢する内容の手紙だった。


 旭岳の雄大な景色に見入っていたワシは、そんな事を思い出して、ふっと笑ってしまった。


 当時、ほすまん少年は混乱した。

 U家の信州旅行は「この世的」として非難されているのに、より地位の高い巡回監督はさらに贅沢な北海道旅行に行き、そのはしゃいだ様子を自慢げにひけらかしている。依然、「霊的模範」のポジションを欲しいままにしながら。

 母も、複雑な顔をしてその手紙を読んでいた。


 幼かったワシは。

 このなんとも言えない空気に居心地が悪かったのだが。

 この宗教の価値観や風潮が、厳格なカーストを背景にした極めて不公平で不健全なものであり、同じ行動をしたとしても、その評価は身分で大きく異なる、と言う事を、身体で覚えた瞬間だった。


 今や、カーストカルトのJWは、貧しい人はさらに貧しく、教団が信者に生活保護の受給を勧めるような狂った一面を持ちながら。

 宗教的地位を獲得しつつ経済的優位性を確保した信者は、国際大会とかと称して海外に出掛け、カルト舞踏会に興じている始末で。

 

 残酷な事にそーゆー身分の違う面々が会衆という同じ限定的パッケージに押し込まれ、日々その格差を見せつけられているのだ。さぞ、苦痛だろう。


 そんないびつな世界で生きる面々は、霊的パラダイスには差別がない、という建前を信じるフリができる、ある種の豪傑達の集まりなのだろうと、思わざるを得ない。



 我が家を訪れた2人を見送りつつ。

 ワシは、この「負け組」老婆に同情を禁じ得なかった。「負け組」とは言い過ぎか?

 いや、この教団ほど勝ち負けが明確な世界は無かろう、と思う。


 低俗教団でも、金と地位があればある程度楽しめる。いや、リアル社会なように純然たる能力社会の側面が皆無なだけに、より一層、高位層は楽しめる構図だ。



 教義は欠陥だらけの矛盾だらけ。

 コミュニティは差別だらけの建前だらけ。


 真理を標榜する組織の霊的パラダイスに身を置いていたつもりが。

 自分の間違いを認めない教団の自分の間違いを認めない信者となり、騙された事に気付かないフリをしなければ自尊心が崩壊する危機に怯えたまま、人生を終えようとしている老婆達の後ろ姿は。


 この世で最もおぞましい、残酷な風景だったのかもしれない。


 ゴールポストは、ワシが入信した時とは全く違う場所にあり、厚顔無恥にも指導層の機嫌一つで今も無意味に動き続けている。

 その事実に慄然としたワシは、その世界から逃げ出したが。


 動き続けるゴールポストを見過ぎで慣れてしまったベテランカルティーたちは、今日もそれに気付かないフリをしてカーストの最底辺を這い回っている。


 信者達は。

 慣れ、そして麻痺するしか、平穏に生きていく事ができないのだ。


 トボトボ、ヨチヨチと立ち去る老婆の姿を見たワシは。


 ある種、この世の地獄を、見たのだ、と。

 そんな気がした。

 

 


 

 

 元信者として、このほどの事実上輸血解禁には思うことが多い。

 いや、多すぎる。


 ワシは、Xにもポストしたが、信者の命を守る、と言う視点では、今回の教義変更に歓迎のスタンスである。

 今後、大ちゃん事件を始めとした悲劇と同じことが少しでも減るなら、それに越したことは無いからね。


 が、しかし。

 教団のスタンスには、もう怒りを通り越して、呆れも通り越して、もはや悲しい。


 そう、もう悲しくなるのだ。

 彼らの堕落、誠実さのかけらもない尊大なスタンスには、この世にある最も下品な言葉を使って罵っても足りないくらいの、怒りも湧いてくるのだが。

 しかし罵るエネルギーも無駄だ、と思わせるほど、彼等の人間性は地に落ちた。


 今回の教義変更は、疑いの余地無く「謝罪」とセットでなされるべきだった。

 彼等曰く聖書を「研究」すれば分かる程度の教義解釈で何十年も信者の命を奪い、家族を分断させ、医療関係者に被害を与え続けたのだ。

 現在進行形のものを含め、しょーもないカルト教団のエセ教義ゆえに訴訟に巻き込まれた医療関係者の皆さんのことを思うと、慚愧に耐えない。


 感情的に論じても仕方がないので、ワシが引っかかった点を挙げておきます。

 

○今回の変更は解釈の問題では無い

 今回の発表に関して統治体は、「聖書を研究した結果、今回の結論に至った」のようなニュアンスで信者にもメディアにも語っている。

 しかし、これは明らかにおかしい。

 そもそも輸血拒否の根拠とした、ほぼ唯一の聖句は使徒15:29であるが、この聖句に彼等の言う「研究」の余地はない。

 ギリシャ原語の用法や使用背景から「血を避ける」というセンテンスが別のことを意図した可能性がある、などと言った、言語学を駆使した研究による解釈変更などが行われる箇所ではないのだ。


 例えば、協会が長年「誤訳」してきたヨハネ17:3の「ギノースコースィン」は、かなり偏った訳ではあったが、まだ「解釈」と言う言葉による言い訳の余地はあった。

 この言葉を、新世界訳のみ「知識」と訳すことで、信仰のエントランスをスタディに位置付ける冒涜である、と長年方々から批判されてきた。

 しかし、新訳全体を貫く新生というテーマを読み解く時、コロサイ3:10の原則などを参照して、信仰の端緒ではスタディ的要素を強調すべきである、という「学説」は、存在し得た。

 結局は、ものみの塔側の研究者にはその学説を維持できる信念も力量もなかったのだろうが、新訳で使用されている他の221箇所(だったと記憶している)と同訳の、「知る」と訳すことが「研究の結果」ふさわしいと判断したとかで、数年前に訳が改定された。

 そもそもマタイ1:25の用法などを見ると、「知識」という意訳は全くもって「愚か」としか言いようのない翻訳レベルの話ではあるが、「研究の成果」と嘯く統治体の面々を「嘘つき」とまでは言えない範囲ではあったと思う。


 一方で、今回の使徒の聖句は明確に「血を避ける」と述べており、新共同訳も新改訳も全く同じように訳している。

 「血」そのものを臓器の一部と見る、とか。命そのものと見る、と言った読み方、解釈をすることは、聖書全体を概念的に捉えた時にあり得る解釈ではあるが、JWは既に臓器移植も禁止しておらず、ましてや道徳的律法(血抜きしてりゃ血液含有物が含まれていても食べて良い、という物理法則無視の解釈)としてこの聖句を解釈している時点で、その次元では無い。

 よって、この聖句で議論になるとすれば、解釈のあり方では無く、適用のチョイスのあり方である。

 分かりやすく提示されている「血を避けなさい」と言うことばにどんなアクションが含まれるのか、の選択肢の問題なのだ。


 この聖句を、血を食用に用いなければよい、と読むのか。

 輸血と言った医療行為も含む、と読むのか。

 はたまた「命」の概念として象徴的に解釈する事で具体的な行動制限は不要、と読むのか。 

 他にもバリエーションはあるのだろうが、こうした、この聖句を現代社会でどのように適用するのか、は、確かに一考の価値があるように思う。


 で、今回、教団は医療行為まで含まれる、という選択に固執せず、その選択肢を事実上放棄したに過ぎない。


 よって教団は、「解釈の変更」若しくは「調整」をしたのでは無い。

 上記の「適用」について思案し、別の適用を行う、という変更を行っただけである。なんの目新しさもない。

 ずーっと昔から提示されてきたた選択肢のチョイスを変えただけだ。


 あたかも深遠な研究によって、「聖句に使用される言葉の意味を別の意味に解釈できるようになった」とでも言いたげな主張だが、実際には「3択のAを守る、言うてたのをBに変えますわ」と言っているのに近い。

 研究による変更、などと言うアカデミズムを気取ることで自らを高めようというメディア戦略なのだろうが、少し掘ればアラが出る程度の愚かな虚勢であり、哀れな嘘なのだ。

 余談だが、JW以外にも使徒行伝のことばを輸血拒否と絡めて語るファンダメンタルな教派は少数ながら依然いるようだ。宗教的信念という意味では、彼等の方がよっぽど潔いとも言えるだろう。


○もはや宗教で無く政治

 上記の分析から、今回の教義の変更が「適用のチョイス」先を変えただけ、ということが明らかになると、やはり「なぜ」変えたのか、が道義的に最大の問題になることは、容易に理解頂けると思う。


 ワシは、ここが道徳的、宗教的情愛に基づく決定であって欲しかった。

 つまり、「適用選択の余地がある」程度の聖句によって、いつまでも信者の命を犠牲にすべきでは無い、という、極めて真っ当で人道的な理由である。


 しかし、彼等はそうは言わない。

 あくまでも深い「研究」により導かれた、「聖霊」の導きの成果である、と信者には吹聴し。

 世論には、なるべく「神学的解析の成果」とでもいうべき愚かしい公式発表を行う。


 よって、彼らは公式に「謝罪」しない。

 いや、するつもりも無いし、出来ない。

 自分たちの過去に浅はかな判断というミスがあったと認められないので、謝罪にも至らないのだ。

 その理由はどこまでいっても、教団幹部の保身、組織擁護のガバナンスであり、今も昔も見られる組織体の腐敗の典型なのである。


 無理して神学的論争のスタイルを貫こうとするから、幼稚な教義を強行することになる。

 全血はダメだけど、主要成分に分離した場合は良心、だと…

 信者に適用をチョイスさせるフェーズが明らかにおかしい。チョイスさせるべき問題は、「輸血」が「血を避ける」に含まれるかどうか、であり、主要成分の分離摂取が「輸血」に該当するかどうか、では無い。言っちゃいかんが、「バカなのか?」と言いたくなる。


 彼等は、とにかく謝罪しない。

 おそらく、「真理」の教団を標榜しているために、その看板を守るために山ほどの嘘で塗り固めなければならないと言う、史上最悪の滑稽なジレンマに陥っているわけだ。

 そこに良心のかけらもない。

 彼等は、宗教的真理を追求するフリをしてるつもりだろうが、貴方達のしているのは、もはや粗悪な政治のレベルだ、という事が、情けないのよ。




 教団幹部の皆さん。

 あんた達の陥っているミジメな状態を、ワシが喝破してやろう。

 もちろん、ここでワシ個人の思いを吐露したとしても、あなた方は「背教者の戯言」と一蹴するだろう。


 だから。

 とっても重みのある文献から、貴方達の状態を指摘してみようと思う。

 

 まず、貴方達はなぜ謝ることが出来ないのか。

 それはね。



 統治体の心情を見事に言い当ててますね。

 貴方達がなぜに、こんな厚顔無恥なんだろう、と考えて上記記事を読み進めると、その答えも書いてましたよ。



 なるほどね。

 世界中で訴訟が起こされて、責任を問われて、貴重な資産と時間を奪われるのが怖い、ということね。もう、笑えないですよ。

 さらに、この後、この記事は「謝罪」をキチンと行った聖書中の事例を列挙した上で、下記のように結論しています。



 そう。

 キチンと謝罪した方が、良い結果になるのですよ。分かってるんじゃん。


 お気付きでしょうが、上記は貴方達の聖典、「ものみの塔」2002年11月号の研究版です。

 貴方達は、こうして他者に対しては、鮮やかに健全な真理を提示し行動を促すくせに、自分たちがその場に直面した時には、全くその原則に従わない、類例なき質の悪い指導者、教団である事を、ものの見事に社会に晒しているのですよ。


 ワシが、怒りや呆れを通り越して、悲しい、と言った理由が、御理解いただけますよね?


 まあ、今回に関わらず、貴方達のそうしたパリサイ的行動パターンは何度も見てきたので、もはや驚きはないのですが。

 ペテロ第二2:22にある通り、あなた方は今後も同じ事を繰り返すでしょう。

 そう、「犬は吐いたものを食べに戻り」「豚は洗われてもまた泥の中で転げ回る」のです。

 貴方達を言い表わす、なんと明快な言葉でしょう。

 自らが神学的権威にあると標榜して高慢に教団メディアで語る貴方達を見るにつけ、ペテロの言葉のドギツイ非難の響きが、これほどまでにピッタリと当てはまる人々が、この世にいたなんて、と。ため息が出ます。



 今回の教義変更を受けて、ワシは亡くなった母のことを思わずにはいられませんでした。


 母は重度の膠原病でこの世を去りましたが、末期になってから、自らの輸血拒否の意思を病院に伝えたい、と言い出すようになりました。

 外科的治療を必要としていなかったこともあり、輸血拒否の意思を敢えて話す機会はなかったのですが、母は常に自分の信仰的心情を話したい、とワシに相談していました。

 ワシは、外科手術を伴わない段階で高度医療をこなすレベルの医療関係者との間に緊張をもたらすような事は、双方にとって得策ではない、と言いくるめ、母の意向を抑え続けました。

 しかし、地元病院に転院することになったタイミングで、死期を悟ったのか、母は一層輸血拒否信条の表明に拘るようになりました。


 ワシは大いに悩みましたが。

 母のその意思が、宗教的真理性の追及によるロジカルな結論では無く、それを表明することが彼女本人の「宗教者」としての神様への誠意であり、半生をかけてきた信仰への誠実な態度であり、もはや尊厳の問題である、と理解して。

 最終的にはワシが折れ、医師にその旨を話すことを認め、同席したのでした。


 医師団は大いに動揺していましたが、恐らく輸血を伴う外科治療なく他界することが自明であったため、幸いにも、通り一遍の医療倫理を話すだけにとどめてくれました。


 彼女がその晩、入院以来初めてではないか、とでも言うほど、穏やかに眠るのをみて、ワシは複雑な思いになったものです。

 その姿を見たワシは、「エホバの証人」として誠実に生きようとしてきた母が、文字通り人生の集大成とも言える時期に差し掛かった時に、少しの濁りもなく「信仰に生きた」と、思いたい、最期の命懸けの意思表明であり、彼女の持つ尊厳そのものだ、と感じたのです。


 カミよ!私は貴方に死ぬまで忠実でした、と。

 私は自己の不利益を甘んじてでも、カミの律法を優先する人間ですよ、と。

 

 そう、思いたいなら思わせたまま、死なせてやりたい、と。

 ワシも思ったために、宗教的真理性をさて置き、彼女の願いを優先させたのでした。


 ワシは。

 その信条は、利己心に塗れた尊大な連中による言葉遊びの賜物であり、カミや聖書など全く関係の無い次元での詭弁に過ぎないのだよ!

 そんなもんに命をかけるな!

 医療関係者にそんな無駄な苦労かけるな!

 と、言いたかったが。


 風前の灯の彼女の命の前に、そのことばを飲み込んだのです。

 

 

 教団の茶番を人生観に投影してしまうほど、愚かな母だった、とも言える。

 ワシが理解できたのだから、母にだって教団の偽善は見抜けたはずだ、とも思う。


 が、しかし。


 母にとっては、美しきフィニッシュに必要なピースだったのだろうと察して、その儚さと場違いのピュアさに、感動すらしたのです。


 母が生きていれば。

 詭弁を弄して政治を弄ぶ、厚顔無恥な今回の教義変更を、どう受け止めただろうか。

 

 ここまで幹部が汚らわしい人間だったことが露呈すると、死ぬまで教団に騙されたままだったのは、ある意味、彼女にとっては幸せだったのかもしれない、とすら思うのですがね。



 いやー、長くなりましたが。

 最後に。

 

 皆さん、彼等を罵ってはいかんよ。

 

 ワシの中にも、彼等を罵倒してやりたい、という欲求は強くある。

 煮えくりかえる腹の内に見合う言葉が見当たらず、思わず究極の暴言を取り出して、彼等に投げつけたり、愚弄したくなる気持ちが消えないのも事実。


 だが。

 下劣な言葉は、場合によっては投げ付けた相手に当たる前に、発した本人の価値を推し量るバロメーターとして跳ね返る。


 ワシは、息子が誰かを揶揄して「カス」とか言うのを聞いて、相手の人格より息子の人格を疑った。

 育て方を間違えたか、と狼狽した。


 同じように。

 ワシは。

 そうした言葉を彼等に投げ付ける事で、これ以上、自らを傷つけたくないのだ。


 時々、Xやブログでそうした過激派を散見するが。

 ワシは、そうした言葉を支持しない。


 ワシは、教団に人生を捧げてきた。

 そして、母の尊厳をも、捧げた。


 もう、これ以上、彼等に奪われたくない。



 ワシは、彼等を憎む気持ちを下品に露呈する事で、もうこれ以上自らの価値や尊厳を損いたくない。彼等に、そんな価値は無いのだから。



 今回の教義変更が。

 謝罪と反省を伴う、誠実な宣言だったら、どんなに良かっただろう、と。

 ここのところ、毎日思う。

 

 もちろん、彼等に期待などしていないが、かつて信頼し、依存し、世話になってきた教団の恥部が、想定を大きく上回る規模だったことを日に日に実感する昨今は。



 実に、寝覚めが悪いのだ。

兄貴へ


 この前は、LINEをくれてありがとう。

 兄貴がいつも他界した両親の誕生日や、命日にラインをしてくれるおかげで、エホバに入信した兄弟とそうでない兄弟、という生きる道を分つ事になった我々の絆が、かろうじて繋がっているのだと思う。

 本来は、ワシがその役をしなければならなかったのに。

 

 ワシは、親の狂信に加担した弟でした。

 なのに兄貴は、ワシが母に連れられ、エホバに引き込まれたことを、同情してくれましたね。

 散々そのお陰で苦渋を舐めてきたのに、全く恨み言を漏らすこともなく、それどころか、ワシを気遣ってくれるその姿を見て、ワシは後ろめたい気持ちと、貴方の懐の大きさに圧倒される気持ちとに挟まれ、愚かなプライドに翻弄される日々です。


 貴方は、母やワシを恨んでもよかった。

 子どもの頃から、信者でもないのに誕生日や祝祭日のイベントを全て奪われました。

 人一倍努力家で、その甲斐あって難関大学に合格したと言うのに、その大学進学の意思を責められもしましたね。

 学生時代に暮らしたボロアパートには、母の差金であるエホバの信者が頻繁にドアを叩き、貴方の貴重な時間を奪いました。

 いつも苦笑いで全てを水に流していた貴方も、流石に結婚を決意した時に母が発した、「会場がホテルであっても、教会スタイルでの結婚式には出席しない」という無情な言葉には、感情が爆発しました。

 貴方は愛すべき人との門出を祝う事ができない、と語る親や、ワシの言葉に傷付き、絶句しました。

 今でも貴方が、珍しくワシのアパートに電話をしてきて、「頼むからお前が母を説得してくれ」と

言ってきた夜の事をよく覚えています。

 冷静な貴方が、「なぜ、いつも自分達の主張ばかり通すのか?自分達だけがいつも正しいと断言するのは傲慢ではないか?」と涙ながらに訴えてきた時、ワシは動揺しました。

 でも…

 当時のワシは、全く貴方に寄り添わなかった。


 数ヶ月後、お互いに帰省した実家で久々に会った時、とても気まずかったよね。

 でも、非礼を詫びたワシを見て貴方は、「ああ、気にすんな」と目を逸らして言いましたね。


 その後も。

 母が貴方の最愛の人に協会の出版物を渡したり、子育てに宗教的見地から進言したりしても、いつも笑って流してくれたね。孫に誕生日のお祝いや節句をしない両親だったから、奥様方の親からの気遣いと比較して、夫婦間で気まずい空気が流れていたのではないか、と。今更ながらに申し訳ない思いです。

 きっと、奥さんや子ども達の複雑な思いを受け止めつつ、実家でも母やワシの事を慮って厳しい事を言わなかったのだと思う。


 両親が亡くなった時、貴方の自己犠牲には驚かされっぱなしでした。

 貴方は、片道3時間近い道中をものともせずに、何度も母の病院に通いましたね。

 毎日深夜に及ぶ仕事をクリアしながら、それでも、母の顔を見るのが最後になるかもしれないから、といつも笑顔で。


 とても記憶に残っている夜があります。

 母がもう長くない、と医者に宣告された夜。

 日曜だったので、翌日からの仕事のために貴方は、夜遅くに病院を後にして、終電で帰路につきました。しかし、その数時間後、急激に血圧が下がった母の病状をワシからLINEで伝え聞いた貴方は、まだ長い道中の途上にいながら、いてもたってもいられなくなり、途中の駅で降りてしまいました。

 結局、その直後に母は持ち直したため、その事を伝えると、あっけらかんと「良かった!朝まで待って、始発で帰るよ!」と言って電話を切りましたね。

 疲労はピークだったろうに、そんな事より母の無事を喜ぶという。貴方らしい、愛情深いエピソードです。


 母が亡くなった時には。

 あんなに気丈に振る舞っていたのに。

 電車で帰るのを見送るワシに手を振り、走り出した電車の中で、貴方がワシから目を逸らして前を向いた途端、とんでもない量の涙が頬を伝ったのが見えて、ワシも泣けてしまいました。

 その後にすぐきたLINEには。

 「もう、母は褒めても怒ってもくれない。そう思うと号泣してしまったわ」と。

 貴方の愛情をよく表す言葉だったので、よく覚えています。


 両親が他界して、10年近くが経ちます。


 貴方は、毎年、両親の誕生日と、命日には、LINEに、両親への思いを綴ったメッセージを残してくれます。


 その度に。

 貴方の深い愛情を思わずにはいられません。


 ワシは、何十年もの間、愛とは何か、と言う事を学び、反芻し、他の人に教えてきた人物です。

 しかし、神の名の下に剃り込まれたその言葉の数々は、今となればとても空虚で、実体が無いものです。


 翻って、貴方の愛情深い日々を思い返すたびに、人として本当に大切なものは何か、教えられる思いです。


 ワシは貴方にはなれない。

 でも、貴方がしたように、素の愛情を周りの人に分け与えられるように、意識して生きることは出来る。いや、そうして生きていきたい、と。


 貴方のLINEを見て思ったのです。


 

 神を信じろ、とか。

 最も偉大な人に倣え、とか。


 そんな大仰なことではない。

 すぐそこの身近な人を尊敬し、その道をトレースする事こそに、人生の意味を知る。


 誰にも恥じない人生を送る事の秘訣が、こんなに側にあった、ということ。


 そんな事を貴方に伝えると、きっと、「やめろよ」と笑うでしょう。

 

 でも。

 ありがとう。


 神様への信仰よりも大切な事を。

 この歳で教わったバカな弟を、これからもよろしく、と。

 

 今度会った時に、目を合わせて言わせてくれ。

 

 でも、きっと恥ずいから。

 酒を飲みながら、言わせてな。


 信仰という名の下に傲慢な生き方を顧みず、周りに迷惑かけ倒した、バカな弟より。

 日本においてJW信者が猛烈に増え始めた高度経済成長期。

 多くの信者にとっては、1975年が大きな里程標だった。

 フレデリック・フランズの著作である「神の自由な子となって受ける永遠の生命」というトンデモ本に記載された情報に基づき、当時の信者たちは本気で1975年にハルマゲドンが来て世界が滅び、自分たちは楽園で永遠に生きられる、と、信じた。


 その偽預言が霧散した後は、もっぱら「1914年を見た世代」が死に絶えるまでに終わりが来る、という、少々ボカシた終末論が「真理」とされた。

 この見解は、1914年当時の出来事を認識するためには成人していなければならんのでは?とか、10歳程度でも物心ついているので「見た世代」にカウントできるのでは?とかの、無意味でバカバカしい想像力を背景に、20年ほど引っ張られた。


 1990年代からは、教団が「世代」の解釈を弄ぶ事で、この預言の賞味期限を伸ばし始めた。

 聖書預言の意味する世代は文字通りの世代ではない、とか、ナントカ、かんとか、ゴチャゴチャした事をしょっちゅう聞かされた。


 そして現在では、この「世代」とは、実際に見た世代とともに生きた世代とが重なる事を意味する、とかの、アホらしい頭の体操のような教義に発展?し、延命措置を施されている。


 こうした変遷を俯瞰的に見ると、実におバカな、偏差値の低いエセ宗教の、嘘の上塗りだ、という事が、誰の目にも明白なのだが。

 その宗教にどっぷり浸かった人や、今さら後戻りできない、と考える妙にプライドの高い人たちは、そのおバカな預言を信じるしかない。


 ワシは、2世だったが。

 ワシにとっての預言第2形態である、90年代の変更の際に、一気に冷めた。

 キリスト教系宗教ゆえに、預言以外にも受け入れられる道徳律が多かったこともあり、暫く茶番に付き合ったが、その後展開される2000年以降の第3形態を知る頃には、完全にこのエセ宗教を捨てる覚悟が出来た。


 これ以上、人生を無駄にはできないから。


 幾らかの友人達は、ワシと同じ道を選んだ。

 辞め方は様々だが、ワシの脱塔と前後して、棄教の道を選んだ人も、多かった。



 ワシは、現役信者達をみて、よく思う。

 

 アンタら、あんなアホな教義、マジで信じてんのか?

 ホンマにJWの言う通りのタイミングで、重なる世代とやらの終焉が訪れ、終わりが来ると思ってんのか?と。


 大抵の現役は、もちろん!と言う。

 というか、ワシがこんな質問をする事そのものを不謹慎なもの、と嫌悪する。


 組織を疑うなんて、背教的!

 私はエホバを待つわ!

 1世紀当時のクリスチャンと同じように、救いだけを見つめるわ!


 とまあ、こんな反応が返ってくる。

 カルトとは恐ろしいものだ。



 が。

 先日、面白い事を聞いた。



 我が家を、某長老夫婦が訪問した時である。

 ワシが所属していた会衆は、関西の地方都市であり、典型的な過疎地域であったため、ワシが現役時代には会衆の人材不足も深刻だった。

 100人近い成員に対して長老は常に3〜4人。

 到底、行き届いた監督が出来る人数ではなかった。


 ところが。

 現在、その田舎会衆には、成員は減ったのに、約10名もの長老と、それに近い数の援助奉仕者が所属しているのだそうな。


 社会動態に反して、なぜにそんな牧者が増えたのか?とワシが訝しむと、その長老夫婦は。

 近年、都市部から大量の移住者が押し寄せており、その恩恵である、と教えてくれた。


 どうやら、リタイア世代を中心に、特に生活に余裕のある層の信者達が、都市部の生活を捨て、田舎でのセカンドライフを満喫しようと、我が街に移住してきているのだ、と。

 どうやら、色んなところから聞こえてくるところによると、我が地方の別の田舎会衆でも同様の現象が起こっており、長老余りが発生しているらしい。



 もう、笑うしかない。


 シニア層が、田舎でのセカンドライフを楽しむのは、悪いことではない。

 いや、一般的には実に結構なことである。

 ゴミゴミとした都会で、馬車馬のように働き、やっと引退を迎えた世代が、穏やかな余生を田舎で過ごそう、と願うのは、実に自然の発想ですらある。


 が。

 この発想は、人生一度きり、の人々の発想だからこそ、健全なのだ。

 

 そう。

 この世はもうすぐ終わる、って息巻いて家々に伝えて回ってる本人達が、なんで有限の余生を楽しむ、ってな発想の元に移住してんのよ。

 アンタら、田舎に移住しなくても、もうすぐ楽園が来て、そこでライオン撫でながらフルーツで満腹になるんでしょ?

 田舎に移住する金があるなら、寄付しなよ。協会に寄付するの、好きじゃん。誰かの役に立ちたいんでしょ?

 移住なんてしてる間に、終わりが来ちゃうよ。

 時間が勿体無いやん。

 大学行く時間も、部活してる時間も、惜しいって言って、多くの人の可能性奪ってたやないかい。

 なのに、えらい、悠長な事してんのね、オメーら。

 

 まあ、結局。


 今更、宗教投げ捨てて生きていく度量も覚悟も自尊心も正義感も誠実さもないけど、意識下では、楽園が来る、なんて事が怪しくなってきたので、そーっと笑、現実的な余生の過ごし方を模索し始めてるんだと思う。

 

 なっさけねー。


 笑わせるのが、その移住理由で。

 一応、「必要の大きな場所に移る」が理由らしく。

 いやいや、こんな田舎に10〜20人もの指導層はいらんやん。

 今や、都市部の会衆の方が高齢者で溢れてるやろーに。ホンマに信者の必要に関心があるなら、都心部でバカ高い家賃払いながら、高齢者のお世話をしてあげなさいよ。


 こーゆーところが、コイツらのタチの悪いところで。


 終わりなんて来ないから、普通にセカンドライフ楽しみまーす!

 って言えば許してやんのに。

 「必要の大きなところ」だの。

 「奉仕を拡大する」だの。


 しょーもない嘘を建前にしないと、行動できない偽善者達なのよ。


 悲劇はまだある。

 こーゆー、うっすら信仰を失って移住出来るのは、そこそこの金持ちだけ。


 そう、経済力がない人たちは、こんな偽善すら実現しないのだ。

 じゃあ、どーするか?

 そう、もう凝り固まるしかないのだ。


 終わりが来る!

 もうすぐ来る! 

 絶対くる!

 来てもらわないと困る!泣

 信じない奴は死んじまう。

 ワシらが正しい、正しいのだァァァ


 最近、多いでしょ、こーゆー感じの信者笑


 

 まあ、好きにすればええよ。それぞれの人生だしね。

 でもね、ワシは、どーせカルトなら、純粋に信仰してビンボーしてる奴の方が、まだ好きだな。



 偉そうに子ども達の可能性を奪ってた年代の連中が、いそいそと田舎暮らしを企ててなお、信仰あるふりしてるのを見ると、人間性の底辺を見た気分になるね。


 ああ、カルトな人種の何と愚かで見苦しい事か!

 嘆かわしくて、ハゲそうになるわ。



 で。

 因みに、我が家を訪れた長老夫婦の要件は。

 今の家を残しつつ、別の田舎に家を買ったので、そっちに移住する、との事でした笑


 ああ、ブルータスよ、お前もか!



 にしても、謎にお金持ちやなー、君らも。

 ま。

 勝手にしてくれ。

 暑い。

 暑いのだ。


 今年も関西はメチャクチャ暑い。


 7月初旬まで、拍子抜けする涼しさだったこともあり、ここに来ての猛暑は中年の身体には堪えますわ。


 さて。

 

 タイトル通り、そんなこんなで、カルトから脱出して13年が経過しました。


 厄介な教団との関わりの日々は、つい昨日のようでもあり、遠い昔のようでもある。

 が、やはり時の経過は色んなものを包んでくれますね。


 ゴリゴリ2世だったワシですので、脱塔時には胃が痛みましたし、どこにいても、何をしていても漠然とした緊張、不安に苦しんだものです。

 理性を駆使して脱塔ロジックを積み上げてはいたものの、あの聖句やこの雑誌、あの親族やこの友人の、理屈や反応が次々と頭に浮かび、文字通りうなされたもんです。


 が、やはりそれは、必要な苦しみでした。

 その苦しみを避けていたなら、いまだにワシはカルトメイトでしたし、もしかすると今のように心身が健康でいられたかも定かではないのです。


 脱塔時の苦悩を聞かれた時、よくこんな例えで説明します。


 そう、独裁某国からの亡命です。

 自由を奪われ、あらゆるライフイベントを管理され、資産の保持や家族計画まで干渉した挙句、密告天国で戦々恐々とした日々を送らざるを得ない某国での人生を続けるなら、ワシは亡命してでも、ある程度「自己責任」で生きることのできる国への亡命を企図するでしょう。

 それには思想のダイナニズム、場合によっては家族との別れも覚悟する必要がありますが、自分を偽り、束縛の中で不満を溜め込んで生きていくより、はるかに良い、と思うからです。


 ものみの塔というカルト教団コミュニティで育ち、生きてきたワシにとっては、脱塔とはそれくらいの経験だったのです。


 亡命、脱塔したからと言っても、そこにオートマチックな幸福があるわけではない。

 新たな世界で、一から築かなければならないものもあるし、年齢によっては、既に取り返しのつかないことも多くあるけど。

 ワシは、憤まんを宿しながら不健康な精神状態で自分や他人を欺きながら生きるより、新しい世界で苦労と共に獲得するわずかな幸福を噛み締めながら生きることを、選びました。


 だから、脱塔しようか、どうしようか、悩んでいる人。

 ボーダーを超える時の苦しみは避けられないけど。

 その苦しみに値するものを、あなたは得るのだ、と。


 ワシは約束しましょう。


○親子関係

 脱塔後の親子関係は最悪でした。

 ワシは40前で脱塔したのですが、当時既に高齢だった1世両親とかなり、やり合いました。

 離れて暮らしていたので、その点は救われましたが、そりゃもう、暫くは腹立たしいやら、悲しいやら、もうよく分からん感情を抱えながら悶々としていましたね。


 今振り返ってみて、ワシが脱塔直後の期間において大切だったな、と思う事は、とにかく理論的に完全に親を論破した事でした。

 論破したことにより、双方の見解の相違を超えて、理論的正義がこちらにある、との共有認識が生まれ、親は「組織も不完全」「背教者の影響を受けたくない」「私はエホバを待つ」などのセリフを連発し始めました。

 これは言い換えると、理性的な論理体系で答えることを放棄したサインですので、こーゆー発言に終始し出すと、「理論上は」これ以上、話しても無駄です。

 このフェーズを迎えると、親としてのワガママを前面に押し出してきます。

 感情的には子どもに同じ価値観で生きてほしいし、歳をとってから自分の生き方の間違いを認めたくないでしょうから、かなり熱のこもった泣き落としや怒りのぶちまけ攻撃をしてきます。

 ここからは、どこまでこちらが冷静でいられるか、です。

 親に付き合って、常に怒ったり泣いたり怒鳴ったりしてしまうと、感情がもつれて別の問題を連れてきます。努めて冷静であること、が、カギです。


 2世信者にとって、場合によっては脱塔が即ち親との絶縁を意味することもあるでしょう。

 いや、教団はそれを推奨しているのですから、多くの場合はそうなる、と言っても過言ではありません。


 特に若い方にとっては、親との早々の離別は人生の大きなトゲとなりかねません。

 その先の人生、就職や結婚、出産などといった人生の一大事にも、親が無視を決め込むこともあります。


 が。

 諦めましょう。


 これは断言できますが。

 あなたが脱塔した事を受けて、その後あなたを避けるような人格の親ならば、早めに距離を置く方が絶対に幸せです。

 

 そーゆー種類の親とは、あなたが教団に残ることを甘んじて受け入れる事で共に生きる選択をしたとしても、決してあなたの心は満たされません。

 ならば。

 悲劇の2択になりますが、ワシはその手の親とは、早めに距離をとる方を薦めます。


 ワシの場合は、親を論破→感情戦→諦観→安定の道を辿りましたが、そこに至るには、やはりかなりの根気がこちら側に必要でした。

 切らざるを得ない親でなかったことを、感謝しなければならん、と、今は思いますが。


 まあ、今は両親とも他界しましたから、こんな落ち着いたことを言えているのかもしれませんがね…


○友人関係

 これも当初、自己憐憫のタネでしたが。

 脱塔時、ワシはエホ友以外とは、まともな友人付き合いをしておらず。

 故郷の同窓生はおろか、職場の同僚ともビジネスライクな付き合いに終始していましたので、脱塔時、友人と呼べる世人は、まあ、いませんでした。

 それを寂しく思うこともあります。過去記事にもそんな価値観で齢を重ねてきたことを、おセンチに嘆く記事も書いていますが笑

 でもね。

 これは、どーにでもなりますよ。


 友達欲しけりゃ、作ればいい。悲しむ時間があるなら、それくらいの努力、しましょう。

 職場の同僚と積極的に飲みにいくとか。

 趣味のサークル探すとか。

 恥を忍んで学生時代の友人に連絡とってみるとか。

 マッチングアプリでパートナー見つけるとか。

 どーにでもできる。


 そもそも、カルト時代の友人も、「教団に背く奴とは口を聞かない」なんていう令和の時代にびっくりな人権無視のスタンスの面々だったわけで。

 そう、つまりは、そもそも我々には本当の友人なんていなかったんですよ笑


 この点、ワシは途中で開き直りました。

 そもそも、カルティーだろうが世人だろうが、ワシのようなクセ者に友人がいっぱいいるはずがなく。 

 それによくよく考えたら、1人でいることが好きで、他人に干渉されたくないワシは、友人ごっこはあまり向いていない事に気付き。


 今は、職場にほんの数人、定期的に飲みにいくメンバーがいるのと。

 少数の慕ってくれる後輩が可愛いこと、高校時代の友人1人と年1で飲みに行くこと、が「友情」カテゴリーを掠ってるくらいで。


 でも、それで、十分。

 エホ証で言うところの、「真の友」なんていうキャラは、全くいないし、ワシには不要なのよ。


 だから。

 色んな人がいると思うけど、そこまで心配する事でもないかな、というのが13年生の率直な感想です。


○家族関係

 ヨメもワシと同じく筋金入りの2世でしたが、脱塔して13年も経つと、そもそもエホ的会話なんて当然ないし、お互いがそれを想起させるような振る舞いも発言も全く無くなりましたね。

 街でエホ証を見かけても、現役さんが布教で自宅を訪れても、もはや、「どこかの宗教をしている人たち」、という俯瞰で感想を述べ合うレベルで、自分たちの出身母体であることすら、意識下にないような日々です。


 やはり、脱塔して時間が経てば経つほど、彼らの異質さが際立っている事は実感しますし、彼らの行動原理などをふと思い出す時にも、その狭量で偏った思考に、今更ながらに鳥肌がたつほどで。

 よくもまあ、あんなカルトに身を沈めながら、社会で「普通の人」のように生活していたな、と、改めて戦慄するほどの異彩を、彼らは放っています。


 故に、脱塔して、真っ当で普通の日々を長年送っていると、心身ともに彼らの領域に同化されるような事は全くなくなり、完全に切り離された精神状態に移行していきます。


 今やヨメとも、子どもたちとも、エホだった事をベースに今を語る事は全くなく。

 道端にいる気色の悪いカルト連中、という実に健全な笑侮蔑を彼らに向けており。

 逞しい子どもたちは、もはや元エホをネタとして友人たちに披露するような吹っ切りぶり。


 あのままエホやったら、人生終わってたな。

 エホ辞めたことが、おトーさんの最大のファインプレーやな。

 なんて。

 時々息子たちは、笑っています。


 だが。

 ここでも言える事ですが、別に脱塔したからと言って、幸福な家族生活が待っているわけではなく。

 それなりの、人並みの、苦労は当然あったわけで。


 息子たちは結構な反抗期があったり。

 学校で友人関係で揉めたり。

 学費が高くて苦労したり。


 子供のことを思うと、夜も眠れないような事も、人並みにありましたからね。


○親族関係

 ワシの母方親族は、母の影響で叔母家族がいまだに現役のはずですが。

 まあ、母が他界した今、全く連絡もないし、こっちもしてません。何の支障もないし。

 現役の従兄弟が2人いたので、その2人のことは少し気になりますが。

 薄情な宗教なので、ワシが脱塔した時点で、彼らも、もうワシに興味などないのでしょう。


 父方の親族は、ど田舎の旧家であり政治家一族だった事もあり、親父が信者になった時点で関係は最悪になっていました。

 親父は信仰の問題で祖母の葬式も出ませんでしたから、向こうはカンカンで、親父亡き今、ワシはもちろんワシのノンエホ兄達とも完全に疎遠になっています。

 まあ、これも、別にどーでもええのよ。物理的にも心理的にも遠いし、それほど思い入れもないし。

 ↑ちょっとドライすぎるか笑


 問題は、ヨメ側の親族。

 ヨメの一族は、ドカルトの王道、頭がおかしいほどエホ脳の面々なので、これが苦労した。

 いや、今もそこそこ苦労してる。

 しょっちゅう記事にしてるので、ここでは細かいことは書きませんが、彼らと共存していく上で重要なのは、「諦めること」と「拘らないこと」。


 上から目線で説教されても、特殊な習慣をさも常識のように説かれても、笑って流す。

 場合によっては、「ほー、へぇー」と、聞くフリをする。

 そう、傾聴ボランティアですよ。

 まあ、ワシも時々、「ここは譲れん」と思うポイントでは、鬼の形相で釘を指しますが、そんなケースほとんど無いし。

 こっちが諦めると、向こうもある意味、カルトに引き入れることを諦めてくれて、楽になります。


 これも、13年という、結構な歳月が作り出した、奇跡の産物なのかもね。



 さて。

 長くなりましたが。


 脱塔を望みつつ、実現できていない皆さん。

 本日のまとめです笑


 親子関係では、腹を決めましょう。

 改宗ごときで関係断絶を望むような親とは、時に疎遠になる方が幸せですよ。


 友人関係では、努力しましょう。

 エホじゃなくても、みんな友人をつくる努力はしていますから。


 家族関係では、時間の経過が最大のクスリです。

 あなたが妙に拘わったり、中途半端にカルトとの接点を持ったりしなければ、異常な世界の人々とは自然に距離ができるものです。あなたがそうするなら、子どもたちも、普通に育つはずです。


 親族関係では、達観しましょう。

 彼らを諦め、こっちの拘りを捨てれば、彼らも諦めてくれます。そして、親と同じで、彼らが断絶を求めるなら、歓迎しましょう。

 カルト信仰を前提とした血縁なんて、人生のお荷物以外、何者でも無いですよ。



 そうそう。

 本文で言及しなかったけど。


 一番厄介なのが、あなたが結婚していて、配偶者が組織に残る事を望む場合ですね。


 これもあっさり言っちゃいますが。

 配偶者が信仰前提の結婚生活しか認めないなら、サッサと離婚しちゃいなさい。

 時間の無駄です。

 まだ愛情があったり、子どもがいたりと、とても難しいケースもあるでしょう。


 が。


 相手が変わらない限り、展望は開け無いこの手の問題を、長く引きずっても、あなたが精神的に追い込まれるだけです。もう、そんな事してる間に、ハゲます。


 このケースで、相手の思いを尊重して脱塔を思いとどまったり、再婚を躊躇ったりしている人もいますが、ワシの知る限り、その手の人達で、一人も幸せそうな人を知りません。

 中途半端な絆の切り方は、ジワジワとあなたと周りの人を傷付けるだけです。

 離縁を持ち出してなお、あなたが相手に妥協する程度の覚悟なら、そもそも脱塔など、あなたには無理なのです。それなら諦めて、カルトのまま、かりそめの生活を送った方が良いと思います。

 勘違いしないで下さい。

 別に、それを誰も責めませんし、ワシは人生の選択肢として、アリだと思っています。

 

 が。

 それでも脱塔する事を選択するなら、大きな決断が漏れなく付いてきます。

 子どもがいる場合は親権をどちらが持つか、など難しい問題もあります。時には相手に全てを奪われたように感じる事もあるでしょう。

 が。

 そこで立ち止まったら、せっかく脱塔したのに、飼い殺しされてあなたが苦しむ事になります。


 もうね。

 次の人見つけて、再婚しちゃいなさい。


 どんな理由があろうとも、相手のペースに乗って中途半端にカルトの土俵に戻る事になると、あなたは絶対不幸になります。しかも、以前よりも不幸になります。


 若くて魅力的な間に、ハゲる前に、次の相手を見つけなさい。ハゲてるワシが言うのだから、間違いありません。


 もう、再婚する歳じゃないし、そんな気もないって?

 なら、一人で生きていく覚悟を持ちなさい。

 その覚悟を持てないなら、脱塔は無理、ということです。


 一人で孤独に生きていくか、大勢の偽善者に囲まれて一人じゃない、と勘違いして生きていくかは、あなた次第なのですから。



 おいおい、えらい簡単に言ってくれるなー!

 お前、何考えてんねん!


 と、言われそうですが。


 

 13年で悟ったこと。

 それは。

 物事の真理なんて、単純で残酷なもんで。

 本日のコーナーでは、その辺をシンプルにお伝えしたかった、と。


 そーゆー風に理解していただければ、幸いです。

 

 

 ではでは。

 猛暑が続きますが。


 皆さんが、重くて暑苦しいカルトの鎧を1日も早く脱ぎ去って、幸せな日々を送れるよう願っております。

 これ、ホンマに願っております。

 


 と言うわけで。

 カルトOBからの、おバカで無責任な現在地報告と、大クセアドバイスでした。


PS.熊本地震で被災された皆さん。本当にお疲れ様です。10年間に震度7が3回なんていう悪夢。皆さんの心労をお察しします。どうか、お身体を大切に。ワシなんかには何もできませんが、皆さんが少しでも早く復興出来るよう、心よりお祈り申し上げます。