【改訂版印刷用】空海より現代人へ（18）　大日如来からエル・カンターレへ密教の黎明

かごめかごめ
籠の中の鳥は
いついつ出やる
夜明けの晩に
鶴と亀が滑った
後ろの正面だあれ？

歌であれ言葉であれ、絵画であれ機械であれ、物事を創造することは喜びと高揚感の源泉です。

心から湧き上がる興奮と期待感、その作品が世に現れて人々に感動と生きがいを与えてゆく楽しみ。

物にしろ芸術にしろ、それら人類の財産を生み出し広めてゆく活動は、創造性という、人々の豊かな想像力と直観力によって具体化されてゆきます。

「かごめ唄」についても、私は単に一つの解釈を施したにすぎませんが、これを創作した空海の作詞家、作曲家としての力量にはただ驚嘆するしかありません。

いったい誰が、たわいない子供の遊びに密教の神髄を封じ込め、これを未来の日本人に託すなど考えつくことができるでしょうか。

法とは神聖なもの、目に見えない神の姿にほかならず、これを後代に伝えるには優れた宗教者や学者の手に委ねるのが最善と思ってもおかしくありません。

しかし大人の世界は激しく移ろいやすく、最初に意図した原形をそのままの姿で何世紀もの未来に、正確に伝え果たすのはリスクが大きすぎたのです。

そこで、彼は法を大人たちの世界に任せることを避け、幼い子供たちの遊びとわらべ歌にそっと埋め込んだのです。

それは平安時代の初期に放たれた、もう一つのノアの方舟であり、メッセージの運搬媒体となりました。

ほかならぬ「かごめ唄」の誕生というわけです。

その小さな方舟は、千二百年の時代の大海原を渡り切り、この令和の世へと無事に漂着したのです。

未来人への手紙の内容は、「星のことば」で綴られていました。

それは幾時代を経ても不変の天空現象であり、移り変わる規則的な変化は長い時間の経過を正確に表現していました。

その解読が多くの人たち、とりわけ星のメッセージを理解できる善意の人たちに期待されているのです。

本文は去年１２月月６日から連載した「弘法大師空海からの伝言」を加筆修正したものです。

弘法大師空海が、室戸岬の東の水平線に面して口を開いた海蝕洞・御厨人窟（みくろど）で瞑想行に入り、自らの身体が宇宙の大きさにみるみる拡張し、明けの明星が彼の口を目指して飛び込んだ「宇宙即我（うちゅうそくわれ）」の体験をしたのは、二十歳七カ月の時のことでした。

それまでは一介の修行僧だった彼は、この体験を機に「空海」と名乗るようになりました。

同時に意識が高次元の存在と繋がり合うようになり、大日如来(エル・カンターレ神の一側面）や不空三蔵（唐の高僧で恵果和尚の師）といった、極めて高度な神霊との交流が開始されました。

御厨人窟より真東の空と海を望む

裏を返せば空海はそれだけ重い使命を帯びて地上に降りられた、高天原の高級神霊の一柱だったということです。

空海の入唐と恵果和尚からの密教伝授については以前に記しました（かごめかごめ(21)参照）。

二年後帰国の途に就き、悪天候で五島列島福江島に漂着した際、土地の古寺に虚空蔵菩薩が安置されているのを知り、ここに真言を授けて「明星院」と名付けました。

真言を唱えた際、明けの明星より強い光線が発せられるのを目撃したことによると伝えられています。

このように空海は星の秘密の保持者であり、かごめ唄に込められた「つるとかめ」に深遠な意味づけを付与した創作者であることがうかがわれます。

密教とは「秘密の教え」「文字や経典によらない教え」を意味し、空海は恵果より、恵果は不空より、不空は金剛智よりと遡り、その始祖にあたる存在が大日如来なのです。

真言密教の法流の原点にエル・カンターレ神の分身、大日如来が座しておられるのです。

空海が四国の海岸線を巡り歩き、のちに所縁のある八十八カ所の寺院群が巡礼の札所となっていますが、それはこの地の山中に隠された秘密をぐるりと囲う結界のように映ります。

「秘密の教え」は空海から、いったいどこの誰に託されたのでしょうか。

あるいはもはや秘密であり続ける必要がなくなる時代に差し掛かっているのでしょうか。

その終着点は「いついつ」の彼方、遷都直後の平安京より約千二百年ののちの現代に違いありません。

なぜならば大日如来に始まる真言密教の法流が、ふたたび大日如来の再来神へと還流されるからにほかなりません。

それは現代の秘儀であり、近い将来に明かされる、全世界の人類に対する救世主のメッセージとなるでしょう。

その意味で空海はいわゆる真言八祖のアンカーであり、自らの生涯とエル・カンターレ神との間を「かごめ唄」に託して、真名井御前の後を追うように世を去ったのです。

星の秘密は真言密教の密儀の核心であり、十二星座が歳差運動によって移動する一年間に七十二分の一度という微細な角度変化に時代の指針を合わせ、時の乗り物として京の子供たちに「かごめ唄」を伝えました。

その「時の乗り物」が終点に近づき、子供の遊びがバーチャルなゲームに席巻されて「かごめ唄」が廃（すた）れるころ、思いがけない現実がこの歌の真相を証明することでしょう。

四国剣山の麓（ふもと）「天孫降臨の地」に世界中の人の目が注がれる日を、楽しみに待ちたいと思います。

外部に漏れることのない真言密教の「至聖所」に、地球皇家の至宝たる「神輿の原型」が秘蔵されていることでしょう。

今日も最後までお読みくださり、誠にありがとうございました。

ではまた。

崇神天皇の皇女豊鍬入姫および倭姫による、

二十数社に上る元伊勢神社創建の目的は、

真の元伊勢たる吉佐宮（現在の籠神社）の存在を覆い隠し、

四国に眠る地球皇家の秘宝を

救世主顕現の時代まで無事に庇護する為だった。

（コミック書籍の内容とは関係ありません）

誰でも知ってる「かごめ唄」。
あの歌詞と遊びは密接に関連する。
繋いだ輪は黄道十二宮。
周期は二万六千年。
籠は櫃（箱・船）、鳥は十理（十戒）。
鶴と亀は、釣る（魚座）と瓶（水瓶座）。
現在はその変遷期（滑る）。
後ろの正面は獅子座。
歳差運動を基にした、スフィンクスの星時計だ。 pic.twitter.com/ImGrNRQ0y7
? Hiroshi Onishi (@HiroshiOns) 2016年11月21日

#かごめ唄　の仕掛け人が見えてきた。
長年の疑問が、やっと氷解しつつある。
誰も納得のゆく解答を提供してくれなかった。
遊びと歌が融合していなかった。
ならば自分で解く、と決めた。
ヒントは太古文明の共通言語だった。
歳差運動と十二星座だ。
宇宙即我の体験者、弘法大師空海だろう。 pic.twitter.com/EhNClCBFwi
? Hiroshi Onishi (@HiroshiOns) 2016年11月26日

弘法大師空海が構築した、
四国八十八霊場という結界。

室戸の洞窟で、彼の口に飛び込んだ
明けの明星が、星の秘密を伝えたのか。

かごめ唄が鶴亀山に現れる時、
エルの偉大なる光が、世界を駆け巡る。

四国は四方位の星座から成る。
阿波（人）・土佐（鷲）・伊予（獅子）・讃岐（牛）。 pic.twitter.com/nvAj3P8sP0
? Hiroshi Onishi (@HiroshiOns) 2016年11月17日

ピラミッド建設者が意図した相手は「未来の人類」ではなく、「未来の自分達」だ。
人は永遠の転生輪廻に従い、世界の各地で体験学習する。
古代の我々は、地球が特定の期間、光の時代に突入し、夜明けを迎えるのを知っていた。
それは激動の二千年間となる。
スフィンクスの形と方向がその象徴だ。 pic.twitter.com/MejDOUgcBf
? Hiroshi Onishi (@HiroshiOns) 2016年11月7日

四国は古来、皇室とゆかりが深い。
阿波忌部氏は、大嘗祭に用いる麁衣（あらたえ）を献上してきた。
即位後、最初の新嘗祭で天皇がお召しになる麻布のことだ。
三ツ木家は阿波忌部氏の末裔であり、神聖な麻畑が隣接する。
木の屋平村という、鬱蒼とした山上の一軒家だ。
地球の至宝の番人である。 pic.twitter.com/F4qiZtpmQS
? Hiroshi Onishi (@HiroshiOns) 2016年11月22日

戦時中
青い目は日本人を「猿」と見た。

帝国は
清教徒の白人の国
原住民を虐殺し
奴隷を酷使し
神の使徒を自認する
居丈高で慢心した人々に屈した。

南方には
朽ち果てた英霊たちの遺骨が眠る。

清教徒の子孫ならば
エゼキエルの預言を知っていよう。

かの１２支族が甦る予言を。 pic.twitter.com/fAzFRLvkZ5
? Hiroshi Onishi (@HiroshiOns) 2016年11月15日

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＊＊＊　ご　案　内　＊＊＊

こんにちは　　ご来訪を心より感謝いたします

このブログの管理人 Hiroshi Onishi です

大切な「音のお知らせ」が届きました

消印は紀元前１万年つまり今から１万２千年前

ものさしを替えればつい昨日のお話です

時空を超えて送られてきた玉手箱の中を覗いてみませんか

もしかすると太古の記憶が懐かしく蘇るかもしれませんよ

合成音声全２２９ファイル総計８５時間３３分　１.７４GB

試し聞き、フリーダウンロードは下記よりどうぞ…

https://1drv.ms/f/s!Ag2qwP3EqsFdul9P6f2aq134dw8Z