Buenos dias!!!
¿Cómo amaneció?
児童文化研究者
miyata.です。
八雲の為に揃えられた虫駕籠
さて、
ハーバート・スペンサーの
「第一原理」を読むにあたり、
八雲は後に、
「かたつむりが大樹をよじのぼるような
苦しみであった」と、
その読後の感想を述べています。
スペンサーの考察は、
天文学・地文学・生物学・心理学・社会学
（この社会学は、
同じニューオーリンズ時代に読んだ、
フランスの歴史家
フｴステル・ドクーランジュの
「古代都市」に共通している部分が見える。）
等に及んで幅広く、
後の八雲の宗教観や人生観、
物の見方や分析の仕方、
言語の読解法から、
文章の構成法に到るるまで、
多大な影響を与えたように思われます。
もはや、
スペンサーを読んでしまった八雲には、
例えば世界の諸宗教は、
そのどれも、
現実の真理ではなく、
真理の模型のように映りましたし、
都市の成り立ちから、
発展途上にある国の行く末にいたるまで、
その考察は、はるかに及んでいたのです。
その証拠に、
八雲の宗教観はどの宗教に対しても、
世辞も追従もなく、
水際立って超然としていましたし、
八雲が「極東の将来」において、
あれほど日本の将来に、
確とした警鈴を発したのも、
やはりこの、「スペンサーの「第一原理」を
読んでいたからに他ならないと思います。
それでは今日はこのへんで・・・
¡Hasta luego!
Nos bemos mañana!!!
児童文化研究者
miyata.でした。
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