あのー


もう10月も下旬なんですがー⁉️


ここ数日なんか変だと思ったら


この暑さの中、金木犀がかおるのが変なのでした❣️


四季の感覚と記憶が混乱しとります。








新宿区から携帯トイレが届きました‼️


こ、これは


いよいよ大地震か戦争に備えよの意思表示ととらえました( ;´Д`)








ので


非常用トイレを注文してみました。


15回分て、何日分?








のんたんの防災セットたち。


ペットシーツとごはんたち。


レトルトは2年くらい賞味期限があるので


もう少し購入しておこうかな?







わたくしの非常食と







お水たち。



カセットコンロや防災シーツなども揃える必要あるかな?







お米も届きました🌾







このお米が取れたところの写真。







夜、窓を見たらなんか視線を感じ、満月でした。


スーパームーンだったんだね💖







ぼうさい、たいへんだねbyのんたん。









猫宇賀神さんです😻




この作品とあなたのものを交換してください。


これまで以下のようなものと交換しました。







物々交換第一号・にじいろはーぶさん




物々交換第二号・arareさん




物々交換第三号・みくねこさん




物々交換第四号・ソレイユさん




物々交換第五号・あおいさん




物々交換第六号・ななとシロさん





〜物々交換Q & A〜


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​物々交換てどうやるの?


しゆがあの作品と

あなたがふさわしいと思うモノを交換しましょう。

これまではリトリートセラピーや

旬のお野菜、

書の作品、

フラワーレメディ

代理参拝

バッグチャームなどと交換しています。


 
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作品はどんなふうに使うの?


こんなふうにアメブロの中でアイコンとして使ったり、

SNSの Twitterなどでもあなたのシンボルや画像として使えます。

 
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〜アメブロのアイコン使用イメージ例〜





【ニュース!】

11月4日物々交換同窓会@出雲&吾妻山2023開催します!


11月5日は物々交換同窓会@お好み村広島開催します!


今年の秋はみんなしゆがあに会いに行こう!




【ニュース!】

12月に出雲で第1回物々交換同窓会を開催しました!


物々交換同窓会@出雲




あなたもしゆがあと交換しよう!


あなたが何と交換してくれるのか


とってもワクワクしています!(≧∇≦)




お問い合わせ
sugarbowie@softbank.ne.jp








金木犀のとてもよい香りがしてきたので


久しぶりにお散歩へ行きました。


とてーも暑ーい夏でしたが季節は巡っています

ヽ(・∀・)


ついでに買い出しも。







今日の戦利品たち。







シャインマスカットの大パック❣️


実が小さめですがこれだけ入って1980円❣️


今年はシャインマスカットよく食べました。







スポンジ68円。


これが欲しくて業務スーパーへ行きます。







そして


気になってたラーメン🍜


とてーも昭和レトロ❣️


飾っておきたいわー







さいきんのオリーブオイルの値段信じられない!


これは600ml入って


コレステロールがゼロで


エクストラバージンオリーブオイルで890円。


コスパ良いのでリピートしてます。







来年の手帳とカレンダーを100均で。


この手帳は急いでる時は表紙にもメモれるので毎年激リピートしてます。


カレンダーは机に置くので小さいモノを📅







コレ、業務スーパーで見つけました。


160gも入って178円てサイコーじゃないですか!







つゆの素も30%引きをげと(・∀・)


さいきんの値上げ祭の中を突き抜けるお。







うちの中の秋🍂


これでしばらく生きていけます(*´Д`*)








イマジナリーフレンドという概念があるとヤフー記事で読みました。


頭の中の友達と現実の友達が混ざっている感じでしょうか?


わたしにはこの様なことはありませんでした。


ままごとを本気でやってる子供達を見て


「やだーハズカシイあの子たち、シンジラレナイ!」


とひとり羞恥する子どもでした。


あの子達の頭の中にはイマジナリーな家族がいたのでしょう。








しかし


その時のわたしの頭の中には


なんと恥ずかしいことをしてるんだ


という感情、批判があり


ああはなりたくないという


他者を善悪で裁く思考がありました。





その感情や思考もまた頭の中だけのことであり


外の世界に彼らを裁く実体などなかったのです。


道徳を測る具体的な装置など世界のどこにもありません。


このわたしの中でもイマジナリーなものが生成されていたのです。


とほほ・・


反対に、


霊感があって幽霊とか神さまが見えている人の場合


それらは現実に実在しており


イマジナリーな存在ではないのですね。










アラブ人は道でおばあさんが倒れてもなんとも思わない。


なぜなら


それはわたしには関係ないから


という話をyoutubeで聞いた。





ううーむと考えた。


実は先日、散歩中に前方から来た子どもが転んだ。


その横をわたしはすっと通り過ぎた。


実にわたしには関係ないことであったが


そのことがどうにも心に引っかかっていたからだ。





「困っている人を助けなくてはならない」


という民法のどこにも書いてない強行規定としての呪いがわたしの中にある。


その時、その道はとても狭くておまけに坂で


子ども2人は手足をガチャガチャさせて飛び跳ねるように歩き


その後ろに大きなベビーカーを押している母親がいた。


横は車道だったのでわたしは駐車場によけてその母子集団の通過を待った。


ノロノロと進まない母子集団


そこで飛び跳ねていた子供が転び


面倒臭くなったわたしはささっとその横を華麗に通り過ぎた。


やっと先に進めて正直気持ち颯爽であったのに


なぜこの場面がうじうじと脳裏に浮かんでくるのか


と考えていたのだ。


アラブ人になればこんなこと考えないんだなーと思い


彼らはどんな価値観なのかをちょっと調べてみた。





①生産様式・・遊牧民なので時間軸は現在にとどまりやすく、過去や未来はあまり考えない


②生活様式・・神と人の契約なので、人同士は対等という考えが基本にある


③集団様式・・部族型であり、経済的には個の遠心力が働き、社会的な意義となると集団の求心力が生じやすい

「アラブの行動原理」片倉もとこより





と、日本とは異なる土地、歴史よりかなり異なる価値観の様です。


古典などから日本人は過去や未来や自分以外の他人や季節のことまで考えてるし


もともと八百万の神さんは契約なんて固いこと言わないし


日本は国自体が大きな村で個は集団に埋没している。


近代の西欧化で多少個人主義も台頭しているが


日本の基本は村意識である。


村のオキテに反したら村八分になる。


私の中に刻まれたDNAの記憶はなかなか消えそうにない。


が、このような出来事の度にうんざりするのはごめんなので


わたしの中に入った様式のカセットをガチャっと入れ替えるよき方法を考えている。


入力=出来事


から


出力=反応


に至る


ブラックボックス=判断基準、価値観


を入れ替えることは困難であろうが


やってやれないことはないような気がする。







修道院の生活なども参考にして


新しい価値観の入れ替えをしています。


アメリカ同時多発テロの消防士たちのyoutubeも繰り返し観て


自分のことばかり考えていた愚かな人生を顧みています。





少し前まで人生は30年〜40年でした。


わたしは2回目の人生も終わりに近づき


少しだけ他者がわたしの中に存在をはじめ


ようやくマシになりつつある。







さて

これからどんな生き方をしていこうかな?





うちの袋に入ったムスコです😸








くるしうない😻








ぎうぎうです(*´Д`*)


うちに来た頃は入れたねえ。


大きくなりました🐈‍⬛💯








のんたん


おもちなのかな❓







ほっぺた


びよーんになってます😻


野生の緊張感ZERO〜


しめしめ🥰🐈‍⬛







ゴーヤ飯がとまりません‼️


お米の香りが良いので


もう


これだけで満足🥰








9.11の映像を見ながら自己犠牲について考えました。

2機はトレイドセンターに突っ込み

1機は国防省に突っ込み

残る1機はペンシルベニアの平地に突っ込みました。

最後の飛行機の墜落場所が

なぜ多くの人間をターゲットとした建造物でなかったのか?

それは

テロに気づいた搭乗客たちが機内で反逆し

これ以上被害を増やさないよう

コックピットになだれこんだからです。

この反逆に動揺したテロリストの様子は

飛行機の最期の激しい上下する記録、

そして音声記録から推察でき

多くの方々が

恐怖の中で自己の生命を犠牲にしたのです。

みんな助かりたかったでしょうけど

他に方法がなかったと思います。







自己犠牲とは

自己の時間、労力、身体を捧げること。

仏教では利他のこころは尊いとされ

キリスト教ではイエスがいのちを捧げました。





わたしは生物は根本的に利己的であると思うし

自己犠牲する自分に酔うなら、

それは自分に酔っているわけで

自己犠牲がすばらしいとは手放しに思いません。





「雨ニモマケズ」を読んで

ふあーと憧れる感じはあります。

「幸福の王子」になると

哀しさが感動を上まわります。

身体的な犠牲はコルベ神父など、キリスト教圏の方が親和性があると思います。




けれど

わたしたちは特攻の国であり

追い込まれた時は国益の元に

西欧圏の人たちよりたやすく自己犠牲に向かいます。





その動機が

自分のイメージに酔ってるのか

自己の正義感によるのか

殉教なのか

峻別することは難しいと思いますが

真に他者の生命が自己のいのちより尊くなった時、

逆説的にそのような状態の時ほど

人は不安や恐怖を超えた無双状態になるのだと思います。

これが救いなのだと言われると

そうか!とアタマでは納得しますが

生物としてのわたしの遺伝子は懐疑的な態度を崩しません。





大きな塊が四つ地上に落ちた


この事実と

これをどう認識し

どう判断、評価するのか

自分に問うています。