とは、確か元大関増井山関の歌でしたか・・・


相撲といえば、最近めっきり凋落の一途をたどっておりますが。テレビ画面からもみてとれる神社での横綱の奉納土俵入りなど、古来よりの「神事」の一端であるのはご存知の通り。



その起源はWikipediaなんかですと、古事記、神代記においては、神々(タケミカヅチvsタケミナカタ)があいまみえる描写で記載されています。



日本書紀においては(同Wiki)、人間同士の戦いで最古のものとして垂仁天皇7年(紀元前23年)7月7日(旧暦)に野見宿禰vs當麻蹴速(当麻蹴速)の戦いが記されております(柔道でも、これを起源として)が取り沙汰されています。



京都産業大学所教授の書籍にも垂仁天皇七年七月七日起源の明示があり、概ね支持しております(私は女系容認派ではない)



というように相撲とは本来「神事」と準えられるわけであります。


私ごときが宗教をかたるなどおこがまし限りと恥を承知で、この一年色々と能書きをたれてまいりましたが、未曾有の原子力災害とゆう、「あり得ない」事象が現実に起こり、想像しえなかった、恐怖、差別、経済的損失等々がふりかかったわけでありました。


無論、我々福島県民に共通する、怒りと自責、不安と不信も、また思いを同するところでもあります。


また、東北沿岸部から関東まで津波により数万の方々がお亡くなりになり、報道をみる気力すら薄れた次第も偽らざるところでありました。


親を亡くした子供、子供を亡くした親。想像を絶する数々の方々の悲痛と無念。



筆舌に尽くしがたい、と。半世紀近く生きてきて初めての経験でありました。


そして実に多くの方々の支援と励まし、勇気と希望に満ちた言葉には感謝してもしきれないほど、沢山の感動を戴きました。



圧倒的多数の善意は、弱っている心には何よりの薬でありました。



心の拠り所(絆とも)を無くした方々はどんなに励まされたことかと思い通わせるところであります。



政府や東電の処遇には、憤懣やるせなく、憤り以外の何物でもないが、日本人の心根はまだまだ「生きている」と僭越ならが感じた次第でありました。




私は無宗教者というより、神や仏は自分の都合でしか扱わないふとどき者なのですが、唯一、神社の雰囲気が好きで、たまに足を運びます。



すると、必然、神々(神話)に興味を持ち、たまに本を買ったりする程度に不見識の埋め合わせをしております。



震災後の心の拠り所(絆)を具体的にまさぐる手段としてボランティアの方々の暗中模索から試行錯誤展開する善意あふれる、心の繋ぎ手の姿には信念を感じました。



個々の宗教観は存じ上げる術はありませんが、ある種の日本人的な「畏怖」の概念がみてとれた気が致しました。



つまり、困っている人を、見て見ぬふりは、やがて厄となって我が身にふりかかる、的な日本人特有の宗教観念、とでも申しましょうか…。



それは決して利害的なものではなく、大昔からならってきた、引き継がれてきたもの…といった感覚でしょうか。



私ら現代に生きる日本人にも古来から引き継がれている無形の文化が知らず知らずに受け継がれている。



そんなものが、この未曾有の震災にて発見出来たことでもありました。



人間としてのいたらなさを含め猛省しつつ、生涯忘れられない一年を締めくくりたいと思います。



来年は皆様にとって幸多き年になりますよう、心より祈念いたす次第であります。


いわずもがな、ではあるが・・・

一応。圧倒的善意の中でも一定の悪意的潮流が存在する。


政治目的を達成しようとする「部外者」達である。


大熊町町長選挙の民意に、岩上某や飯田某の地団太を踏んでる顔が目に浮かぶ。


というより、選挙以降ネット上で、大熊町民を貶め(広義には県民自体をも)、結果的に内紛の方向性を規定しかねない無責任で必死に情報を拡散するさまには憤りを禁じえない。



ツイッターで、岩上某、飯田某、山本某、上杉某等をフォローなさっているかたならご存知かもしれないが科学的根拠(のみ)を起点とし、市井を煽り立て、福島バッシングの総本山として311直後のバッシング嚆矢である、福島為政者の逃避行劇から始まり、最近ではアナウンサーの避難に対する非難に至るまで、反感の矛先を「焚き付ける」やり口は、福島県民を包囲し、隷農扱いし、対立軸をつくりあげ、恰も政治音痴で正義観が乏しい民と言わんばかりである。



(ことなかれ主義ではない。「今」事後責任を追及することに意味がないばかりか、建設的議論を妨げるから、の旨である)



既に古いネタだが、原発誘致者渡部恒三の娘婿佐藤雄平知事イコール原発推進者で「絶対悪」に仕立てあげ、政治音痴の福島県民をコントロールし、世界や、日本中から注目される自治体を思いのままに操り誘導せしめようとする姿には、政治錯誤も甚だしく、不遜極まりない。



イデオロギーを異する、批判対象である国家主義者、全体主義者と揶揄する側と同質の論理である。



上記に挙げた某達は、福島県民が日和見で、事大主義者かのごとき扱いを受ける諸悪の根源で、個人的に到底容認しかねる人々である。



一つ付け加えれば、事故が起きた後に、県民同士がいがみ合い、対立する構図は生産性に乏しいばかり。一致団結とはいわないまでも、法治国家である以上、県民にとって最良で健全な法整備に着手しうる賢明な為政者選択を思考する政治センスが求められているはず。



私も福島分断工作員認定をされた事があった(笑)、福島のふの字に関わりのない人間が突然変異に福島の子供達救出論をヒステリックに掲げ、遠吠えに終始する。胸を悪くするものである。



数えあげたらきりがない福島バッシングに内包された政治的背景には注視をし、誤謬なく政治哲学を形成し、未来の子孫に歓迎される政治選択に努めることが生産的で建設的だと思料する次第である。



自称原発肯定派を自認しているが(あくまで推進ではなく)原子力発電に無知なればこそ、原子力発電の是非論に限定すれば、吉本隆明の「文明の前進論」に依拠したもので、過去の反省に立ち返り前進する人間としての思考原理と英知集積のチェック機能をみがきたくおもう。



しかし、投票権をもつ福島責任者として、政治思想史の体系的視野、政治学の始源から見つめなおさなければ、との焦りもあり混迷を深めるばかりであるのも偽らざるところ。



昨今いわれる民主主義の制度疲労や法治国家基盤の憲法不全という根源的な諸問題も含め考えて参らなければならない。




岩手、宮城、福島で共産党が議席数を伸ばした事実と、政治力学と民主主義。と市井の政治センス。




来年には衆議院解散選挙も噂され始めている。




どうやら悩みはつきなく、目的のための目的に操られている時間はなさそうである。






1999年、日本のカスタムモーターサイクルシーンで初の栄冠に輝いた米国でのタイトル受賞。


仙台のA氏のショップのカスタムモーターサイクルをモーターショーに出品するため同行。

岩手のM氏と三人にて。1999年の渡航日記。


1999年 10月 1日。

成田エアポート第一ターミナルを出て北ウィング16番エアポートより出発予定。

チケット受け取り(H.I.S窓口で)

手荷物を36窓口に預ける。出国手続きをする。

CQ012便 機内食、朝食二回。機内手続きする。


8時間後にLA到着。

予約宿泊ホテル Ritz Inn 17251 Beach Blvd Huntington Beach,CA 92647 (714)375 0250

LA空港出口、CカスタムのC氏が迎えに。
Cカスタムに着いた時はアメリカのスケールの大きさとCカスタムのすごさにはびっくりした。と同時にさすがLA、A氏の隣の部屋で何やらトラブル発生、ポリスが6、7人並んで立っていた。夫婦の痴話喧嘩にポリス出動、間に割ったM氏の質問にポリスと揉めたみたみたいだった。


ビーチ沿いをドライブしてHBtatooショップによったが、ガキどもばかりで、新しいショップぽかった。帰り道、日本では見たことのない雲が出ていてA氏、M氏と話題騒然に。


夕食はHONDA屋というあやしげな居酒屋にて。


10月2日(二日目)

店への国際電話は01181で市街局番抜き。

エルカミーノガレッジスワップミートとゴールデンウエストst沿いのスワップミート(用品、雑貨)とモールへ。

エルカミーノに向かう途中に吉野家に寄って牛丼を食う。まずい。

Cカスタムにはとにかく驚いた。奥さんZRー1オーナー、C氏はシェビーのダブルロングトラック。インベーダーホイールを製作し、エルカミーノにあったナックル、$8000を買って帰る。

フレーム治具あり(高価だったらしい)。ツール関係はエアー物ばかり、スタッフのルイスは磨き仕事ばかり。カスタムをするには最高の環境でうらやましい限りである。


昼食はモールの中の中華バイキング。夕食は寿司屋「味々(みみ)」というところで。

夜一人でストアに買い物へ。コーラ、キャンディー、プリングルス、ピスタチオを買う。$7.15だったのに$80出してしまい苦笑いされた。


ストアの出口に雑誌があったので、荷物を置いて雑誌を読みに行く。ローライダーマガジン、タトゥーマガジン、ミリタリー関連のなまめかしい雑誌が並ぶ。


が、しかし何といってもエロ本がひときわかがやいていたので二冊買う。

AM4:56時差ボケ

AM5:15起床なのに3:00に目がさめてしまった。PM10:00に寝て5時間の睡眠。


初日は飛行機の中では1時間に一回のペースでベルト着用のサインが出て、2、3時間の睡眠。3日で11時間の睡眠時間、あなどっていた時差ボケ、おそるべし時差ボケ。




三日目に続く。