ブッダの言葉 ウダーナヴァルガより抜粋 3
すでに旅路を終え、憂いをはなれ、あらゆる束縛をのがれ、解脱した気高い人には、
悩みは存在しない。
情欲にひとしい激流は存在しない。 不利な賽の目を投げたとしても、怒りにひとしい
不運は存在しない。 迷妄にひとしい網は存在しない。 妄執にひとしい河は存在しない。
愚人は束縛によって迷っているが、賢者は束縛を断ち切る。 聡明な人は束縛を取り
のぞいて ーー ここに神々と人間との すべての束縛を断ち切って、あらゆる苦しみから
解脱する。
善いことはするほうがよい。 なして、後に悔いがない。 善いことをしたならばのちに
喜ぶ。 善いところ ( 天上 ) に行って喜ぶ。
真理を説き、輝かすべし。 仙人の旗をかかげよ。 諸々の仙人は、真理を重んじ、
つねに善く語ることを はたじるし としている。
聡明であり、徳行あり、智慧をそなえ、諸々の戒めをまもって身を慎んでいるその人を、
誰が非難し得るだろうか ? かれはジャンブー河から得られる黄金でつくった金貨のような
ものである。
あたかも一つの岩の塊が風に揺るがないように、賢者は非難と賞讃とに動じない。
勝利からは怨みが起こる。 敗れた人は苦しんで臥す。 勝敗を捨てて、やすらぎに帰した
人は、安楽に臥す。
道理を実践する人を、つねに道理が守る。 道理をよく実践すると、幸せを受ける。 道理を
よく実践すると、このすぐれた利益がある。 道理を実践する人は わるいところ ( 地獄 ) に
おもむかない。
つまらぬ快楽を捨てることによって、広大なる楽しみを見ることができるのであるなら、
心ある人は広大な楽しみをのぞんで、つまらぬ快楽を捨てよ。
他人を傷つける人々のあいだにあって、われらは人を傷つけることなく、いとも楽しく
生きていこう。 他人を傷つける人々のあいだにあって、われらは人を人を傷つけること
無く暮らそう。
汝は、幾多の生涯にわたって、生死の流れをくりかえし経めぐってきた、 ーー 家屋の
作りてを さがしもとめて。 あの生涯、この生涯とくりかえすのは、苦しいことである。
家屋の作りてよ ! 汝の正体は見られてしまった。 汝はもはや家屋を作ることはないで
あろう。 汝の梁はすべて折れ、家の屋根は壊れてしまった。 心は形成作用を離れて、
汝はこの世で滅びてしまった。
ものごとは心にもとづき、心を主とし、心のように速く動く。 もしも清らかな心で話したり
行動したりするならば、福楽はその人につき従う。 影が そのからだにつき従って離れ
ないようなものである。
この世界は泡沫のように はかないものだと知って、この心を城のように安立させて、
明らかな智慧の武器をもって、悪魔と戦え。 克ち得たものを守れ。 しかもそれに
執著するな。
身を制しない人々は、ことばで人々を傷つける。戦場に来た象を矢で傷つけるようなもの
である。 荒々しいことばが発せられるのを聞いたならば、修行者は心の汚れることなく、
忍んで受けよ。
心が勇み、こころ楽しく、愛憎に打ち克って、喜びにみちた修行者は、苦しみを滅ぼすに
至るであろう。
すべての生存は無上であり、苦しみであり、変滅するものである。 明らかな知恵をもって
見る人には、すべてのものは滅び、何ものをも喜んで受けとることがない。
身は飾っていたとしても、徳を行じ、堪え忍び、身をととのえて、慎みぶかく、行いが
清らかで、生きとし生けるものに対して暴力を用いない人こそ、バラモンとも、道の人とも、
また 托鉢遍歴僧とでもいうべきである。
人は水によって清らかになるのではない。 人々はここで大いに沐浴している。 真実と
理法とを まもる人は、清らかである。 かれこそ真のバラモンなのである。
来る者を喜ばず、去る者を悲しまず、執著から脱している、戦場の勝利者、 ーー かれを
われは バラモンと呼ぶ。
曇りのない月のように、清く、澄み、濁りがなく、諸々の悪に汚れていない人、 ーー 彼を
われは バラモンと呼ぶ。
快楽と不快とを捨て、清らかに涼しく、とらわれることなく、全世界にうち勝った賢者、
ーー かれをわれは バラモンと呼ぶ。
バラモンよ。 流れを断て、勇敢であれ。 諸々の欲望を去れ。 つくり出された諸々の
現象の消滅を知って、汝は，作られざるもの ( ニルヴァーナ・安らぎ ) を知る者となる
であろう。
もしもバラモンが自分のつとめに関して彼岸に達したときには、真理を観ずるかれにとって
一切の煩悩の汚れは消滅するであろう。
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