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ダンマ ・ パダ ( 法句経 ) ー ( 5 )
もし、手に傷が存在しないなら、手で毒を運ぶことができる。
傷なき者に、毒が従い行くことはない。 悪を為さずにいる者に、悪の及ぶことはない。
全ての者は、棒 ( 武器 ) を恐れる。 全ての者にとって、生命は愛しきもの。
自己を喩えとして、( 自らを引き合いにして )、他者を殺さず、他者をして 他者を 殺させないように。
無数なる生の輪廻を、何も見い出す事なく、私は無益に流転してきた ―― 家の作り手を求めながら。
生の輪廻は、繰り返し、苦しみである。
蔓草に覆われた サーラ樹のように、彼に、徹底して下劣な戒めがあるなら、
彼は、彼の敵が、彼に求めるように、そのとおり、自己に為す。 ( 自滅する )
たとえ、他者の義 ( 道理 ) が 多くあっても、自己の義 ( 道理 ) を 失わないように。
自己の義を証知して、自らの義を追及する者として存するように。
奮起するように。 気づきを怠らないように。 善き行いの 法 ( 教え ) を 行なうように。
善き行いの法を行じ 行なう者は、この世において、そして、他世において、安楽に臥す。
来たれ、見よ。 ―― 様々な彩色をした王車の如き、この世界を。
そこに、愚者たちは沈むが、世界について、あるがままに 識知する者たちに、
世界に対する執着は存在しない。
しかしながら、かつて、気づきを怠っていても、彼が、のちに、怠らないなら、
彼は、雲から解き放たれた月のように、この世を照らす。
まさに、吝嗇 ( りんしょく、けち ) の者たちは、天の世界に行くことがない。
まさに、愚者たちは、布施することを賞賛しない。
しかしながら、慧者は、布施することに随喜する者であり、まさしく、それによって、
彼は、他所 ( 来世 ) において、安楽の者となる。
一切の悪を為さないこと、善を成就すること、自らの心を遍く清めること。
―― これは、覚者たちの教えである。
勝者は、怨恨を生み、敗者は、苦悩のうちに臥す。 寂静の者は、勝敗を捨てて、安楽のうちに臥す。
無病は、最高の利得である。 知足は、最高の財産である。 信頼は、最高の親族である。
涅槃の境地は、最高の安楽である。
欲望から、憂いが生まれ、欲望から、恐れが生まれる。
欲望という拘束から解放された者に、憂いは存在しない。 どうして、恐れがあろう。
渇愛から、憂いが生まれ、渇愛から、恐れが生まれる。
渇愛という拘束から解放された者に、憂いは存在しない。 どうして、恐れがあろう。
怒りを捨てるように。 高慢の思いを捨て去るように。 一切の拘束を超え行くように。
名前と形態 ( 名色、みょうしき、現象世界 ) について執着せずにいる 無一物の者に、
彼に、諸々の苦しみが従い行くことはない。
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ダンマ ・ パダ ( 法句経 ) ー ( 5 )
もし、手に傷が存在しないなら、手で毒を運ぶことができる。
傷なき者に、毒が従い行くことはない。 悪を為さずにいる者に、悪の及ぶことはない。
全ての者は、棒 ( 武器 ) を恐れる。 全ての者にとって、生命は愛しきもの。
自己を喩えとして、( 自らを引き合いにして )、他者を殺さず、他者をして 他者を 殺させないように。
無数なる生の輪廻を、何も見い出す事なく、私は無益に流転してきた ―― 家の作り手を求めながら。
生の輪廻は、繰り返し、苦しみである。
蔓草に覆われた サーラ樹のように、彼に、徹底して下劣な戒めがあるなら、
彼は、彼の敵が、彼に求めるように、そのとおり、自己に為す。 ( 自滅する )
たとえ、他者の義 ( 道理 ) が 多くあっても、自己の義 ( 道理 ) を 失わないように。
自己の義を証知して、自らの義を追及する者として存するように。
奮起するように。 気づきを怠らないように。 善き行いの 法 ( 教え ) を 行なうように。
善き行いの法を行じ 行なう者は、この世において、そして、他世において、安楽に臥す。
来たれ、見よ。 ―― 様々な彩色をした王車の如き、この世界を。
そこに、愚者たちは沈むが、世界について、あるがままに 識知する者たちに、
世界に対する執着は存在しない。
しかしながら、かつて、気づきを怠っていても、彼が、のちに、怠らないなら、
彼は、雲から解き放たれた月のように、この世を照らす。
まさに、吝嗇 ( りんしょく、けち ) の者たちは、天の世界に行くことがない。
まさに、愚者たちは、布施することを賞賛しない。
しかしながら、慧者は、布施することに随喜する者であり、まさしく、それによって、
彼は、他所 ( 来世 ) において、安楽の者となる。
一切の悪を為さないこと、善を成就すること、自らの心を遍く清めること。
―― これは、覚者たちの教えである。
勝者は、怨恨を生み、敗者は、苦悩のうちに臥す。 寂静の者は、勝敗を捨てて、安楽のうちに臥す。
無病は、最高の利得である。 知足は、最高の財産である。 信頼は、最高の親族である。
涅槃の境地は、最高の安楽である。
欲望から、憂いが生まれ、欲望から、恐れが生まれる。
欲望という拘束から解放された者に、憂いは存在しない。 どうして、恐れがあろう。
渇愛から、憂いが生まれ、渇愛から、恐れが生まれる。
渇愛という拘束から解放された者に、憂いは存在しない。 どうして、恐れがあろう。
怒りを捨てるように。 高慢の思いを捨て去るように。 一切の拘束を超え行くように。
名前と形態 ( 名色、みょうしき、現象世界 ) について執着せずにいる 無一物の者に、
彼に、諸々の苦しみが従い行くことはない。
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