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言葉
( アインシュタイン )
「 人間は、我々が宇宙と呼んでいる全体の 一部、それも 時空に制限された一部である 。
人間は、自分自身と 自分の考えや感情を、他のものから 切り離されたものとして、体験している 。
これは一種の 意識の 視覚的錯覚である 。
この錯覚は 我々にとって牢獄であり、我々を自らの欲望と、最も近しい人々だけへの愛情に
制限してしまう 。
我々の任務は、思いやりの 輪を広げる事によって、この牢獄から 自らを解放し、
全ての 生きとし生けるもの、全ての 自然を抱擁する事なのだ 。 」
( ソクラテスの弁明より － ソクラテス )
「 この事を 私は断言する 。 ―― それは 神が命じたもうた ところであるからである 。
そうして又、私は信じている 。 神に対する私の この奉仕に優るほどの幸福が、
この国において 諸君に授けられた事は 未だかつて無かった事を 。
と いうのは、私が歩き廻りながら 人々に説き願う処は、若きも老いたるも、諸君の全てに向かって、
身体と 財宝とに対する顧慮を、( 霊魂の 最高可能の完成 ) に対する それよりも先にし、
いっそう熱心に、する事が無いように勧告する事であり、
又、( 徳 ) が 富から生ずるものではなくて、むしろ 富および 人間にとっての
他の一切の 善きものは、私的生活においても 公的生活においても、
( 徳 ) から生ずる旨を 付言する事に 外ならないからである 。 」
「 諸君は 私を放免するもよし、放免せぬもよし、
いずれにしても私は、決して 私の行動を変えないであろう 。
たとえ 幾度死の運命に 脅かされるにしても 。 」
「 しかし もう去るべき時が来た 。 ―― 私は 死ぬ為に 。 諸君は 生き永らえる為に 。
もっとも 我ら両者の内の いずれが、いっそう良き運命に出会うか、
それは 神より外に 誰も知る者がない 。 」
( 墨子 ) ー ぼくし
「 もとより聖人とは、世界全体の統治を 自己の事業とする者である 。
どうして 他者を憎悪する行為を禁じて、他者を愛する行為を 勧めないでおれようか 。
だから 世界中が、自己と他者とを 区別せずに愛し合えば 安定し、互いに憎み合えば 混乱する 。 」
「 今の世の君子たちは、小規模な悪を働けば、それを 犯罪だと認識して 非難しておきながら、
大規模な悪事を働いて 他国に侵攻すれば、それを 国家的犯罪だと認識して非難する事ができず、
ために侵略戦争を誉めあげ、これぞ正義だと 吹聴している 。
こんな始末で、はたして 正義と 不正義との区別を知覚しているなどと 言い張れるであろうか 。
以上の理由から 私には、世界中の君子たちが、正義と 不正義との識別について
錯乱している事態が よく分るのである 。 」
「 ( 人材は 国の宝 。)
( 他人を犠牲に 利益を得るな 。)
( 侵略は国家の犯罪、侵略の惨禍を見つめよ 。)
( 天は 犯罪と 戦争を憎む 。) 」
( ダライ ラマ )
「 もしもあなたが 何等かの理由があって、人を救えないならば、せめて人を傷つけてはならない 。」
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言葉
( アインシュタイン )
「 人間は、我々が宇宙と呼んでいる全体の 一部、それも 時空に制限された一部である 。
人間は、自分自身と 自分の考えや感情を、他のものから 切り離されたものとして、体験している 。
これは一種の 意識の 視覚的錯覚である 。
この錯覚は 我々にとって牢獄であり、我々を自らの欲望と、最も近しい人々だけへの愛情に
制限してしまう 。
我々の任務は、思いやりの 輪を広げる事によって、この牢獄から 自らを解放し、
全ての 生きとし生けるもの、全ての 自然を抱擁する事なのだ 。 」
( ソクラテスの弁明より － ソクラテス )
「 この事を 私は断言する 。 ―― それは 神が命じたもうた ところであるからである 。
そうして又、私は信じている 。 神に対する私の この奉仕に優るほどの幸福が、
この国において 諸君に授けられた事は 未だかつて無かった事を 。
と いうのは、私が歩き廻りながら 人々に説き願う処は、若きも老いたるも、諸君の全てに向かって、
身体と 財宝とに対する顧慮を、( 霊魂の 最高可能の完成 ) に対する それよりも先にし、
いっそう熱心に、する事が無いように勧告する事であり、
又、( 徳 ) が 富から生ずるものではなくて、むしろ 富および 人間にとっての
他の一切の 善きものは、私的生活においても 公的生活においても、
( 徳 ) から生ずる旨を 付言する事に 外ならないからである 。 」
「 諸君は 私を放免するもよし、放免せぬもよし、
いずれにしても私は、決して 私の行動を変えないであろう 。
たとえ 幾度死の運命に 脅かされるにしても 。 」
「 しかし もう去るべき時が来た 。 ―― 私は 死ぬ為に 。 諸君は 生き永らえる為に 。
もっとも 我ら両者の内の いずれが、いっそう良き運命に出会うか、
それは 神より外に 誰も知る者がない 。 」
( 墨子 ) ー ぼくし
「 もとより聖人とは、世界全体の統治を 自己の事業とする者である 。
どうして 他者を憎悪する行為を禁じて、他者を愛する行為を 勧めないでおれようか 。
だから 世界中が、自己と他者とを 区別せずに愛し合えば 安定し、互いに憎み合えば 混乱する 。 」
「 今の世の君子たちは、小規模な悪を働けば、それを 犯罪だと認識して 非難しておきながら、
大規模な悪事を働いて 他国に侵攻すれば、それを 国家的犯罪だと認識して非難する事ができず、
ために侵略戦争を誉めあげ、これぞ正義だと 吹聴している 。
こんな始末で、はたして 正義と 不正義との区別を知覚しているなどと 言い張れるであろうか 。
以上の理由から 私には、世界中の君子たちが、正義と 不正義との識別について
錯乱している事態が よく分るのである 。 」
「 ( 人材は 国の宝 。)
( 他人を犠牲に 利益を得るな 。)
( 侵略は国家の犯罪、侵略の惨禍を見つめよ 。)
( 天は 犯罪と 戦争を憎む 。) 」
( ダライ ラマ )
「 もしもあなたが 何等かの理由があって、人を救えないならば、せめて人を傷つけてはならない 。」
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