「資本主義と戦った男 宇沢弘文と経済学の世界 著佐々木実」を読む

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その男の人生は20世紀の経済学史そのものだった…。

<資本主義の不安定さを数理経済学で証明する>。今から50年以上も前、優れた論文の数々で、世界を驚かせた日本人経済学者がいた。宇沢弘文…その生涯は「人々が平和に暮らせる世界」の追求にささげられ、行き過ぎた市場原理主義を乗り越えるための「次」を考え続けた信念の人だった。

大矢賞作家が描く「ノーベル経済学賞に最も近かった日本人」86年の激動の生涯

世界から賞讃された気鋭の数理経済学者は、なぜ突然「長い沈黙」に入ったのか。

経済学を徹底批判するようになったのか。

全ての謎が明らかになる

私たちはなぜ、今日のような市場原理主義の時代を生きているのか。

「資本主義の論理」に束縛されず、人間が平和に暮らせる方法はあるのか。

表紙裏

「グローバリゼイションの猛威によって、市場原理主義に輪郭を規定されてしまうような「人間」であってはならない。人間の側が、市場システムにあるべき「人間」の姿を可能とするような仕組みを埋め込むことで、真に豊かな社会をもたらす市場経済をつくりだすことができる。

 晩年の宇沢を突き動かしていたのは学問への情熱というより、集草にも似た憤りだった。いま、「人間」が資本主義に試されている…そんな危機意識を強く抱いていた。」(「はじめに」より)

 

あとがきの最後に

「ジャーナリズムや出版界も、じつは社会的共通資本なんだよ」先生からそう言われたことがありました。崩壊状態のジャーナリズムを鑑みるとき、あらためてかんがえさせられます。そんな中にあって講談社の青木肇、小林雅宏と仕事ができたのは幸運でした。ケネス・アロー教授をはじめとするアメリカの取材では、ジャーナリストの大野和基氏、谷町真珠氏に協力を仰ぎました。≪Instinct of Workmanship≫に則って、ジャーナリズムを実践できたことは自信につながりました。

 本書が、宇沢弘文が実践し、表現しようとしたLiberalismを理解する一助となるようであれば、筆者として望外のよろこびです。

 

2020年のノーベル経済学賞が決まって、世の中では大手日本のマスコミでは紹介が難しいだろうと言っている。

それは放送権料?電波使用料をオークションで決めてゆくことができていない事らしい。

この厚い本を読むと宇沢弘文というヒトの偉大さと確かに違う道を歩めばノーベル賞を取ったに違いないと感じさせる人だったと納得させられる。

そして著者の佐々木実というヒトがどこまでも暖かい眼差しで宇沢弘文という<一人のヒト>を紹介している。

 

ほかの本の力を借りる

宇沢弘文経済学の帯にある構成が宇沢本人の研究テーマが分かるのではないか

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多岐にわたる世界観のすべてがここに

行動する経済学者、最後の書

第1部 リベラリズムの経済学と社会的共通資本

第1章 アダム・スミスからジョン・スチュアート・ミルへ

第2章 ジョン・スチュアート・ミルと木村健康先生

第3章 ソースヴェブレン

第4章 制度主義の考え方

第5章 社会的共通資本の考え方

第2部

第6章 自動車の社会的費用

第7章 水俣病問題とむつ小川原の悲劇

第8章 「コモンズの悲劇」論争

第3部 自然・都市・制度資本

第9章 コモンズと都市

第⒑章 地球温暖化の経済分析

第⒒章 社会的共通資本としての学校教育

第⒓章 社会的共通資本としての医療

第⒔章 社会的共通資本としての金融制度

第⒕章 社会的共通資本としての都市

 

個人的感想とタラレバの世界

宇沢弘文が2人存在したらと思う。

一人は現実を生きた宇沢弘文

現実の世界に生きた宇沢弘文は自分の手に充実した人生を送ったと伝わる。

 

妄想として、

研究者生活というスタンスを崩さず、学者の世界を勝ち抜いて日本にノーベル賞をもたらしたら日本の人文科学系学問もグローバル・スタンダードを目指して国内で生きていければなどと言わず英語で世界に発信する風土の土台ができたのではなかと愚考する。

経済学者が持論を具現化するのはこの上ない満足だろう。

権力が目標達成に具体的手段を用いるかを提言する役目を競って取り合うのは宿命だろう。

そうしないで机に向かって<歴史の一つのレンガを積み重ねる>道もある。

出来れば能力のあるヒトが競って社会を変えてゆこうとしてくれないか?

社会を進歩のない、<平穏に統治する手段>を提供するのはあまり必要とされない研究者なのではないかと思う。

 

追加:日本経済 社会的共通資本と持続的発展 間宮陽介、堀内行蔵、内山勝久編という本の題名に社会的共通資本というキーワードが引き継がれている。

 

第二の宇沢弘文が生まれるには活力のある社会を維持してゆくことだけが可能性を残す。

言うまでもなく、経済学賞が本来のノーベル賞なのかとかは検討せず、<権威があること>がヒトにより認知されるという額縁効果を活用している。

 

今年のノーベル経済学賞<オークション理論>をメディアは積極的に解説できるのかと疑問を持つ人がいる。

是非「電波の種は数の割り当てなど、従来の方法では売ることが難しかったモノやサービスのための新たなオークションの制度を設計し、世界中の売り手や買い手、納税者の利益につながった」とされる内容を、当事者意識を含めてお願いしたい。

宇沢弘文が問題としたテーマが解決されず残されたり、またはイノベーションが部分解決(例えば車公害が電気自動車と自動運転) しながら歴史に埋もれてゆこうとしている。

新しく生まれる社会的共通資本があるし、弱体化する社会的関係資本もあるが持続する的発展があるのはイノベーションによってもたらされるが,どうGAFAをコントロールして社会的共通資本活用に結びつけるかが最新テーマになっている?

 

歴史が個人の実績を飲み込んでゆく。

海岸で大きな砂山を作っても亡くなることで、砂山は小粒な砂に分解され次のヒトの砂山の材料となる。

それが新陳代謝で、そうすることで<人が亡くならない世界>よりも前に進む可能性が高くなる。

そんな感想は本の厚さを著者が宇沢弘文にささげた敬意を熱量に換算して感じることが出来た本。

 

 

 

信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けています

 

 

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