侍Ⅲ

ベルギーの法学者に「日本には宗教教育はないのですか？」とたずねられた時、

新渡戸稲造氏は「ありません。」と答え、「では、子孫にどのように道徳教育を授けるのですか？」

と繰り返された時、その質問に即答できずに愕然としたそうです。というのは、新渡戸氏が人の

倫（みち）たる教訓は学校で受けたものではなく、善悪の観念を吹き込んだものを分析すると

「武士道」であったことに気がついたそうです。（第１版１８９９年序文より）

要約版 武士道/新渡戸 稲造

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大河ドラマ「天地人」で遠縁の国に援軍を出した時、上杉景勝が「これは上杉の義である。」と。

私は、この「義」という言葉の意味合いがわからなく、辞書を引いてみると

儒教における五常（仁・義・礼・智・信）の一。人のおこないが道徳・倫理にかなっていること。

というふうにのってました。

確かに武士道は仏教や神道に源を発しているそうですが、

この本での武士の「義」とはもう一歩つっこんで

「義とは勇と並ぶもので、自分で決断する心だ。道理に従って判断し、ためらわずに決める

死ぬべきときは死に、討つべきときは討つことだ」

と、ある高名な武士（林子平）は定義してます。

上杉影勝が言ったのも、「武士道の義をつらぬく」という意味合いだったのでしょう。

また、「義」と「勇」は武士道の支柱であって、

「義をみてせざるは勇なきなり」

という言葉は論語からきているそうですが

まさしく武士道の観念を表現している言葉だと思います。

最近、私もいろんな事を決める時に、この武士道の考え方に背中を押される時があります。