第53帖『手習（てならひ）』
巻名は、浮舟が一命を取り留めたとはいえ、思いに耽る描写に「手習」とあることに拠る
※「手習」とは、古歌や自作の歌に思いを託して手すさび（手先で何気なく、気晴らしでする遊び）で書き付けること。この巻に五回使われる。
◆薫27歳～28歳夏◆（年立（としだち）では『蜻蛉』の巻に重なり、翌年夏まで）
＜物語の流れ＞
浮舟 →高僧と母妹の尼の一行が初瀬（はつせ）詣で帰りに寄った「宇治の院（うぢのゐん）といひし所」で、死にかけた状態で発見される→多くを語らず、頑なに人に知られぬ生涯を願う →出家
＜書き出し＞
「そのころ、横川（よかは）に、なにがし僧都（そうづ）とかいひて、いと尊（たふと）き人住みけり。八十（やそぢ）あまりの母、五十ばかりの妹ありけり。古き願（ぐわん）ありて、初瀬（はつせ）に詣（まう）でたりけり。むつましくやむごとなく思ふ弟子（でし）の阿闍梨（あざり）を添へて、仏経供養（ほとけきゃうくやう）ずること行（おこな）ひけり。事ども多くして帰る道に、奈良坂（ならさか）といふ山越えけるほどより、この母の尼君、ここちあしくしければ、かくては、いかでか残りの道をもおはし着かむ、ともて騷ぎて、宇治のわたりに知りたりける人の家ありけるにとどめて、今日（けふ）ばかりやすめたてまつるに、なほいたうわづらへば、横川に消息（せうそこ）したり。山籠（ごも）もりの本意（ほい）深く、今年（ことし）は出でじと思ひけれど、限りのさまなる親の、道の空にて亡（な）くやならむとおどろきて、急ぎものしたまへり。」
（その頃、横川に何某の僧都とかいって、たいそう尊い僧が住んでいた。八十余りの母、五十ばかりの妹がいた。古い願果しに、初瀬に詣でた。
親しく思い重んじてもいる弟子の阿闍梨を同行させて、仏経供養する儀を執り行った。いろいろな供養をして帰る道で、奈良坂という山越えをしたとき、母の尼君の気分が悪くなり、「こんな具合では帰りがおぼつかない」と大騒ぎになって、宇治のあたりに知り合いの家があったので、逗留して、今日は休むことにしたが、よくならないので、横川に連絡した。
僧都の山籠もりの志は深く、今年は山を出ないと決定していたが、「危篤の親が、旅の空で亡くなっては」と驚いて、急いで出かけた。）
《和歌》「身を投げし 涙の川の はやき瀬を しがらみかけて たれかとどめし」（浮舟）
（悲しみのあまり身を投げた涙川の早瀬を柵（しがらみ）をかけて誰が救ってくれたのでしょう）
※「涙の川」は涙を多く流すこという歌語。「柵」は川の中に杭を打ち、芝などで流れを堰き止めるもの。
浮舟の消息 →僧都から明石の中宮に伝わる →薫の大将へ