京都の大文字焼きについていろいろな掲示板を見ていると,いまだに「京都は関係ない」,「京都は被害者だ」,「陸前高田で燃やせ」という主張が消えない。
このような書き込みもあった。「そもそも、大文字保存会が企画した話っていうなら別だが,どこの馬の骨とも分からん奴が,勝手に企画・進行した計画に「はい、そうですか。分かりました」って乗る必要も義務もないだろ。この件は、大文字保存会、京都人こそが被害者だよ」。
一つ一つ見ていきたい。確かにどこの馬の骨ともわからない人の計画にのる必要も義務もないのであるが,大文字保存会がその計画に賛成し実行することに決めたのである。賛成し「やろう」と決定したのは京都の大文字保存会であった。きっかけが他県の人であろうと雑誌に載っていたことであろうと自分たちの発案であろうと関係のないことである。
大文字保存会と京都が被害者というのは,おそらく京都が全国から白い目で見られるようになったことを指していると思われるが,それは京都の市民性が顕在化しただけであって被害とは言えない。なぜそれが市民性と言えるのかというと,京都市民の根底にそのようなものがあることは歴史的な視点から仕方のないことであるという複数の学者がおり,京都に引っ越してきた人々の感想がいくつもあり,そしてまともな京都市民や京都の文化人たちが陸前高田の被災者や全国の人々に対して行っている謝罪の弁などからも明らかである。せっかくの京都からの呼びかけなので,多くの親族をなくした被災者が涙を流しながら薪に思いを書き,それの受け入れを断られて心をもてあそばれた陸前高田の人々が犠牲者である。
京都市の人が掲示板に意見を書くときは,どのような結論でもよいのであるが,京都市以外の全国の人にもそれなりに納得してもらえる内容でなければいけない。そうしないと,「これが京都人の考えだ!」とますます恥をさらす結果になってしまう。京都の人は開き直ったりせず,心から陸前高田の人々に謝罪をしたほうがい。
このような書き込みもあった。「そもそも、大文字保存会が企画した話っていうなら別だが,どこの馬の骨とも分からん奴が,勝手に企画・進行した計画に「はい、そうですか。分かりました」って乗る必要も義務もないだろ。この件は、大文字保存会、京都人こそが被害者だよ」。
一つ一つ見ていきたい。確かにどこの馬の骨ともわからない人の計画にのる必要も義務もないのであるが,大文字保存会がその計画に賛成し実行することに決めたのである。賛成し「やろう」と決定したのは京都の大文字保存会であった。きっかけが他県の人であろうと雑誌に載っていたことであろうと自分たちの発案であろうと関係のないことである。
大文字保存会と京都が被害者というのは,おそらく京都が全国から白い目で見られるようになったことを指していると思われるが,それは京都の市民性が顕在化しただけであって被害とは言えない。なぜそれが市民性と言えるのかというと,京都市民の根底にそのようなものがあることは歴史的な視点から仕方のないことであるという複数の学者がおり,京都に引っ越してきた人々の感想がいくつもあり,そしてまともな京都市民や京都の文化人たちが陸前高田の被災者や全国の人々に対して行っている謝罪の弁などからも明らかである。せっかくの京都からの呼びかけなので,多くの親族をなくした被災者が涙を流しながら薪に思いを書き,それの受け入れを断られて心をもてあそばれた陸前高田の人々が犠牲者である。
京都市の人が掲示板に意見を書くときは,どのような結論でもよいのであるが,京都市以外の全国の人にもそれなりに納得してもらえる内容でなければいけない。そうしないと,「これが京都人の考えだ!」とますます恥をさらす結果になってしまう。京都の人は開き直ったりせず,心から陸前高田の人々に謝罪をしたほうがい。