鏡神社

心のオーラ診断してみました

訪問して頂きありがとうございます～

琵琶湖の旅の続きです…。早朝より日帰りで、まず最初に

行ったのは鏡神社です。うたた寝でみた、シュメール、鏡族

卑弥呼、倭姫のワード等でリサーチして来ました🚕鏡神社、

社務所も開いておらず、誰も居なくて、静まり返ってました

徳島に行った🔯イスラエルの神社の様な雰囲気でした

鳥居の前から神秘的な雰囲気を感じました～

奥の方から視えない存在がこちらを視られてる感がハンパなかったです

この石碑の前が、エネルギー凄く感じました

天日槍（あめのひぼこ）を祀る

第11代垂仁（すいにん）天皇の御代（紀元元年）に帰

化した新羅（しらぎ）国の王子天日槍（あめのひぼこ
）の従人がこの地に住んで陶芸、金工を業とするに及び
祖神として彼を祀ったことに始まり、のち近江源氏佐々
木氏の一族鏡氏が崇敬して護持（ごじ）したと伝えられ
ています。
本殿は三間社流造り（さんげんしゃながれづくり）、
こけら葺（ぶき）で南北朝時代の建築で国の重要文化財
に指定されています。

源義経（みなもとのよしつね）元服のおり参拝

承安４年（1174）3月3日、源氏の御曹司（おんぞうし）、
牛若丸は京の鞍馬で遮那王（しゃなおう）と称してひそか
に源氏の再興を志していました。
鞍馬をこっそり抜け出した牛若丸は兄頼朝を尋ねんと、
奥州の金売り吉次と下総の深栖（ふかす）の三郎光重が子
陵助頼重（みささぎのすけよりしげ）を同伴して東下りの
途中近江の「鏡の宿」に入り、時の長者「沢弥傳（さわや
でん）」の屋敷に泊まります。
平家の追っ手が探しているのを聞き、稚児（ちご）姿で
見つかりやすいのを避けるために元服することを決心し
ます。
そこで地元「鏡」の烏帽子屋五郎大夫（ごろうたゆう）に
源氏の左折れの烏帽子（えぼし）を作らせ、鏡池の石清水を
用いて前髪を落とし元服をしたと伝えられています。
時に牛若丸は16歳、自らが鳥帽子親となって名を源九郎義経（みなもとのくろうよしつね）と名乗り、源氏の祖である
新羅大明神（しらぎだいみょうじん）と同じ天日槍（あめの
ひぼこ）を祀る鏡神社へ参拝し、源氏の再興と武運長久を
祈願したのでした。（源氏は新羅系、平家は百済系と言わ
れています）
鏡神社の参道には義経が参拝したときに松の枝に鳥帽子を
かけたとされる鳥帽子掛けの松があります。

鏡神社の御祭神

・	天日槍尊（あめのひぼこのみこと）
	わが国に渡来文化や技術を育み広めた祖神（おやがみ）

・	天津彦根命（あまつひこねのみこと）
	国造りの大神にて産業開発や農耕商業繁栄の祖神（おやがみ）

・	天目一箇神（あめのまひとつのかみ）
	天津彦根命の御子にて金属加工や鍛冶など匠の神
の三柱が本殿に祭られている。（古事記、日本書紀に記される神々にて主祭神の納める日鏡から地名を「鏡」と称えしめた）