思い込みと思考停止が世界を滅ぼす
経済、政治、社会全体を見渡してみると、実はそのほとんどに、「思い込み」という悪魔が潜んでいるように私には思える。
経済学一つ取ってみても、一度こうだ！と論理立てたものに対し、何の懐疑心も持たないし、一度それらを世間に発表してしまえば、覆るような論理が新たに出てきても、決してその論理を変えようとはしない。
それ故に、極めて歪んだ政策がそのまま進んでしまう。これがどれほど日本経済にダメージを与えてきただろうか。
そして、その悪の根源こそ、「思い込み」なのである。
もちろん、人間には、信念もある。一度言った事を覆すには勇気もいる。
しかし、人間は絶対に誤ちを犯さない生き物だろうか？ 当然、そんなことはない。
不完全で、未熟で誤ちを犯す生き物だ。
しかし、そこで問題なのは、チャールストンが、「人間は誤るものだ。そうして、誤りのうちで最後の最悪の誤りは、一度も誤りを認めないことである」と言ったように、自分の誤ちを認められないことではないだろうか。
では、なぜその誤ちを認められないのだろうか。
それこそ、思い込みという名の「思考停止」である。
思考停止と言うと、あまり賢くない人間が陥りやすいように思えるが、それは間違いだ。
むしろ、一定の地位を築いた知識人に多く認められると私は思う。
そしてその知識人の思考停止（思い込み）が厄介なのは、そこらの主婦やサラリーマンの思い込みとは全く意味が違って、社会に対して大きな影響力を及ぼすことだ。
また、その影響下に置かれた大衆人も、思考停止、思い込みが強ければ、社会は全体主義化してしまう。
ナチスの話になぞれば、ハンナ・アーレントの「悪の凡庸」と言うべき思考停止というわけだ。
このように、地位や知識、ましてIQの問題で「思い込み」は起きるものではなく、どんな人間にも起こりえることであり、それが社会的地位が高ければ高いほど、社会に大きな負の影響を及ぼしてしまうわけで、これほど恐ろしいものはない、と私は感じている。
では、その思考停止や思い込みをどう回避すれば良いのだろうか。
そのヒントは、「分と自覚」にあると私は思う。
「分」というのは、その立場に相応の言動を行うことだ。言い換えれば、たった一人の人間の出来る事、考えられる範囲など、たかが知れていると言う自覚を持つべきだということだ。
そして、その「分と自覚」は、比較対象が無ければわからない。
そこで「墓場の叡智」というべき、「歴史」が必要になってくる。
この歴史との相対によって、我々現代人に「分と自覚」の基準が出来る。
また、それは、未来と言う不確実性に対し、一定の信憑性（オーセンティシティー）を確約してくれるはずだ。
しかしながら現代はその「墓場の叡智」を活用することなく、傲慢とも言えるべき暴走を始めている。
当然、それこそ「分を弁えていない」わけだから、正しい判断など出来るわけも無い。
まして、思い込みをしている人間は、自分が思考停止しているという自覚も懐疑心もないわけだから、極めて厄介だ。
合理を妄信し、科学を妄信し、それに基づく自らの論理を妄信した者達に支配された社会が、健全な平衡感覚を持てるわけもなく、いずれ、それらが音を立てて崩れ落ちた時、初めて彼らはその思い込みという悪魔から解き放たれるのかもしれない。
それが社会、国家の死でなければいいのだが、と願うと同時に、そこまで行かなければ、彼らが夢から醒める事も無いのかもしれない。
経済学一つ取ってみても、一度こうだ！と論理立てたものに対し、何の懐疑心も持たないし、一度それらを世間に発表してしまえば、覆るような論理が新たに出てきても、決してその論理を変えようとはしない。
それ故に、極めて歪んだ政策がそのまま進んでしまう。これがどれほど日本経済にダメージを与えてきただろうか。
そして、その悪の根源こそ、「思い込み」なのである。
もちろん、人間には、信念もある。一度言った事を覆すには勇気もいる。
しかし、人間は絶対に誤ちを犯さない生き物だろうか？ 当然、そんなことはない。
不完全で、未熟で誤ちを犯す生き物だ。
しかし、そこで問題なのは、チャールストンが、「人間は誤るものだ。そうして、誤りのうちで最後の最悪の誤りは、一度も誤りを認めないことである」と言ったように、自分の誤ちを認められないことではないだろうか。
では、なぜその誤ちを認められないのだろうか。
それこそ、思い込みという名の「思考停止」である。
思考停止と言うと、あまり賢くない人間が陥りやすいように思えるが、それは間違いだ。
むしろ、一定の地位を築いた知識人に多く認められると私は思う。
そしてその知識人の思考停止（思い込み）が厄介なのは、そこらの主婦やサラリーマンの思い込みとは全く意味が違って、社会に対して大きな影響力を及ぼすことだ。
また、その影響下に置かれた大衆人も、思考停止、思い込みが強ければ、社会は全体主義化してしまう。
ナチスの話になぞれば、ハンナ・アーレントの「悪の凡庸」と言うべき思考停止というわけだ。
このように、地位や知識、ましてIQの問題で「思い込み」は起きるものではなく、どんな人間にも起こりえることであり、それが社会的地位が高ければ高いほど、社会に大きな負の影響を及ぼしてしまうわけで、これほど恐ろしいものはない、と私は感じている。
では、その思考停止や思い込みをどう回避すれば良いのだろうか。
そのヒントは、「分と自覚」にあると私は思う。
「分」というのは、その立場に相応の言動を行うことだ。言い換えれば、たった一人の人間の出来る事、考えられる範囲など、たかが知れていると言う自覚を持つべきだということだ。
そして、その「分と自覚」は、比較対象が無ければわからない。
そこで「墓場の叡智」というべき、「歴史」が必要になってくる。
この歴史との相対によって、我々現代人に「分と自覚」の基準が出来る。
また、それは、未来と言う不確実性に対し、一定の信憑性（オーセンティシティー）を確約してくれるはずだ。
しかしながら現代はその「墓場の叡智」を活用することなく、傲慢とも言えるべき暴走を始めている。
当然、それこそ「分を弁えていない」わけだから、正しい判断など出来るわけも無い。
まして、思い込みをしている人間は、自分が思考停止しているという自覚も懐疑心もないわけだから、極めて厄介だ。
合理を妄信し、科学を妄信し、それに基づく自らの論理を妄信した者達に支配された社会が、健全な平衡感覚を持てるわけもなく、いずれ、それらが音を立てて崩れ落ちた時、初めて彼らはその思い込みという悪魔から解き放たれるのかもしれない。
それが社会、国家の死でなければいいのだが、と願うと同時に、そこまで行かなければ、彼らが夢から醒める事も無いのかもしれない。