夫婦の継続関係について

「夫婦の継続性について」




そもそも私は、結婚という制度の本質が、１９７０年前後に事実上崩壊したと考えている（もちろん、制度としては今も残っているが）

では元来、結婚の制度の起源はどこにあったのだろうか。


それは士農工商という身分制度の中で、その家系や土地を維持（又は年貢などを維持）することを目的にし、世代を跨いで家族（大家族）を縛り付けるために都合がよいがゆえに出来た制度だったのだ。（詳細は以前にも語ったので省略）



そして、その身分制度は明治維新後に解散したことになっては居るが、それでも昭和初期、中期までは、魚屋の息子は魚屋、自転車屋の息子は自転車屋と、暗黙の了解で家業を継ぐ事が当然とされてきた。



いわゆる世襲制度である（これは結婚の起源と同じ意味）



しかし、高度経済成長期に日本が入ると、魚屋や自転車屋の息子が大学に行き、サラリーマンになって家族を持ち、個別に家を保有するようになる（第三次産業の肥大化現象）


これこそ、世襲制度と大家族の崩壊である。これによって事実上、本来の目的であった結婚という制度は破綻したのである。



したがって、現在私たちが営む結婚生活そのものは、当初の目的とは明らかに異なるということを前提に考察せねばならない。



では、世襲制度維持ではなくなった結婚生活、制度が、現在はどのように形へと変化しているのかを説明していきたいと思う。


まずは、自由恋愛の結末と始まりからなる結婚である。それまでは、いいなずけや、お見合いが主流であったが、高度経済成長期以降は、かなりの割合で自由恋愛から結婚に至るケースが増えてきた。


これによって家族間や上下の関係性は薄れ、個人自由主義が進むのようになる。言い換えると、結婚するのも離婚するのも自分たちの自由であると言ったような考え方だ。


その結果、夫婦間の絆はその夫婦間のみで決められ（もちろんそうではない場合もあるが）、それを決めるファクターこそが、夫婦の継続性や関係性を大きく左右することになる。



ではそのファクターとは何か？



当然と言われるかもしれないが、まずは感情である。男女に置き換えれば好きか嫌いか、愛してるか否か、そういった感情がまず前提になるだろう。


特に知性が薄弱な者は、そこが重要なファクターとなり、感情の起伏によってのみ、関係が構築、または崩壊するといった不安定な状態に陥りやすくなるのである。



そして次のファクターは、極めて単純ではあるが、知性による損得である。
「今後、この相手と一緒に居て、得か損か」である。


もちろん、その損得には金銭面、精神面など様々なものがあるだろう。しかしそれら総合的に見た場合においての損得こそが、夫婦関係の継続性には最も大きな影響を与えているのである。



そしてその損得は好き嫌いの感情面にも大きく左右する。例えば１００％相手のことを好きということは、よほど強い恋愛状態（妄想状態）にない限り、そうあるものではない。


したがって、相手に対して不満（嫌い）もあれば好意もある。それが混在し、その好意が嫌い上回るからこそ、「好き」となるわけで、その感情面において、損得は大きな役割を持っていると私は考えるのである。


そのことを踏まえれば、夫婦間においてその関係性を強化、もしくは継続するために重要なプライオリティーは明確であり、その答えは相手にとっての「得の強化」であると言える。


ただし、ここで損得に対する語弊もあるので、付け加えておくとするならば、損得は物質的なものだけでにとどまらず、広義的に捉えるべきものだということだ。


例えばその個人が抱く異性への好み、性癖、イデオロギー、趣味趣向、利害などもその一つであろう。


そしてそれらを相手が把握し（もちろん、相手も自分のそれを把握し）、それに対して互いに理解し、謙虚に努めることが出来るのであれば、その関係においての継続性は極めて安定化するであろう。


また逆にそれらが噛み合ない、もしくは知り得なかったり、努力を怠ることで、その関係性は極めて不安定化してくる。



それでも最後の砦となるものが、物質、金銭的な損得であろう。特に女性は自分一人で子供を含めて生きて行けるだけの所得が無い場合が多く、その有効性は極めて重要と言わざるを得ない。


また逆に男性の場合は、情が深く関与するであろうが、その根底にあるものは依存であると私は分析している。


いわゆる金銭的、物質的自立が可能であっても、精神的又は生活全般的自立が不可能であると損得の中で考えているのである。



また、子はかすがいと言うが、子供を主体的に捉えた損得、もしくは子供からの不愛を恐れる感情による損得も大きな影響を持つ。


しかし、この場合の夫婦間における継続性は限定的で、子供の成長、自立によってその損得は解消されるのである。



そしてこれら上記のファクターは、個人的に抱く相手への感情（好き嫌い）を超えるものであることは、多くの愛に醒めた夫婦の継続を見ていればすぐにわかることだ。


このように、私たちが今経験しうる夫婦間の関係性、結婚制度というものは、その発祥の意味とは大きく異なり、形を変えていることがわかってくる。




それ故に、私たちはそれを理解した上で、どう関係性を構築していくべきか、ということを真剣に、また深く考えて行動していかなければならないのである（制度が機能していれば最低限で良かった）



そしてそれを怠れば、そもそも破綻している制度であるが故に、その継続性が極めて希薄化し、危ぶまれるのである。