続きです。
＜ 裂田溝 ＞
彼らは神功皇后と高良神（住吉・饒速日命）。
脊振に祀られている弁財天と毘沙門天。
さらに那珂川には、住吉の元宮の現人神社がある。
ここは神話の郷だ。
儺の国・奴国＝邪馬台国
彼らが「生きた土地」である。
では、彼らが裂田溝を造ったことも事実。（＊１）
長く住んだからこそ、土地を整えたのだ。
彼らは充分にその技術を持っていた。
高良神である饒速日は、奈良の大神神社の大物主（大国主＝大己貴命）なのだから。
奈良湖の水を、大和川川床開削により引いたのは彼らであった。
（古代奈良湖＊AD２００年頃も同じくらい）
出典「古代で遊ぼ」＊出典先をぜひ！
大和川川床開削で奈良湖の水が
引かれるとは、出展先のHPの方の説
現に、那珂川の一の堰の川床には、出雲のたたらの製法が採用されていた。
同じ一族が携わったことを意味している。
（一の堰で水を堰き止め、裂田溝に水を引く。
詳細は那珂川市HP「探訪なかがわ 裂田溝」へ）
その技術は、神が持つ珠の力の象徴とされたのだ。
大国主神の幸魂奇魂（海から現れ、三輪に祀れと告げる）
饒速日の十種神宝の中の珠
高良神の干珠満珠（海の潮の満ち引きを操る）
すべて同神なので、その「珠の力」も同じ物（こと）を示唆している。
＜ 身重ではなかった ＞
彼女は山々に登り、裂田溝を造った。
これは事実。
そこから推測できること。
☆その時、彼女は子を宿していなかった。
（応神天皇は饒速日自身である）
☆工期は半年以上かかるので、それ以上那珂川にいた。
そもそも彼らは、奈良に一時しか戻っていない。
（理由は最後に）
だからこそ、この地が「神話の郷」になる。
数々の「伝承の嘘」は、不都合に満ちていた。
（私は三韓征伐さえなかったと考えている。）
すべて、嘘を通す為に創作されたものであるが、隠しきってはいなかった。
ちょっと俯瞰すれは、分かる様なものなのに。
＜ 住吉神と神功皇后 ＞
伝承、神話の中で彼らは関わりが深い。
「神と人だから」。
そんな記紀での不可解な常識は、高良の伝承があっさりと変えてしまった。
彼らは夫婦であって、共に行動していた。
同じ時代に生きていたのだ。
それを念頭に置けば、すべての謎が解けていく。
＊彼女が身ごもっていると分かった直後に、夫であった仲哀天皇は崩御。
「住吉神と睦言があった」と思わせぶりな言葉を記す。
彼らは本当の夫婦。
＊三韓征伐の船の舳先に現れたのが住吉神。
神功皇后に助力した。
住吉は高良神。
高良の伝承では共に行動している。
＊三韓征伐に助力した神が、住吉神と女神の天照（託宣で告げられた）。
すべて彼ら自身。
饒速日命と、御炊屋姫＝神功皇后。
＊彼女の身重の期間が人より長く、彼女の神秘性を際立たせている。
彼女は神では無く、人だ。
普通に考えれば、あり得ない。
仲哀天皇の子ではないと、暗に告げているようなものなのに。
この時代になっても、それが信じられているとは。
では、おかしいのは伝承の方。
創作ならば、彼女と住吉神との関わりを一切なくせばいいだけのこと。
住吉の名を出さなければいい。
十月十日で生まれたとすればよいものを。
なぜ、そうしなかった？
彼を隠してしまえないのは、神を畏れてのことなのか。
ここで一つの文言に思い当たる。
高良玉垂宮神秘書に何度も出てくる文言だ。
「高良神は物部の姓。違えるならば当山滅す」
高良大社にはそう伝わる。
彼は死して後も祟りをなす神。
それが、後世においても、完全に封じてしまうことはできなかった理由ではないのか。
彼は現人神社の現人神。
国の大事の時、再び現れると預言される神なのだから。
日本書紀が示す、彼女の日程や伝承にも、様々な矛盾が見られた。
それは後程。
＜ その後、神功皇后が奈良に住んでいない理由 ＞
最後に、それを。
そもそも、彼女は大和へ戻った後、一時しかいなかった。
＊奈良には、伝承が酷く乏しいことも理由の一つ。
＊登った山が一つもない。
国を守る神事ならば、登らないはずがない。
それを必要とするほど、長くはいなかったということだ。
何より。
これだけ山に登れば、登り続けるもの。
人の想いなんて、何千年経ってもそう変わらない。
好きでたまらなくなるから登るのだ。
そこにあるすべてに会うために、登るんだ。
奈良に行けば、奈良の山に登り続けただろう。
だから、長くは住んでいない。
しかし、彼女は筑紫の山に登っている。
身重では決してなかった。
それは揺るぎない答えだ。
実際に、浮嶽、雷山、現人神社から背振まで往復してみると分かることなのだから。
（おわり）
今回は、山について書きました。
伝承にある「期間」の矛盾点やその他についてなどは、別シリーズで。
実際に歩いて確かめていますので、そちらをUPしてからになります。
感想とかあれば、ぜひ。
批判は受け付けません
平行線になるので、持論はご自分のブログで。
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＊１ 実際、裂田溝が造られたのは弥生時代ではないかと説がある。
（彼らは２００年前後の弥生時代末期。古墳時代は一般的に３世紀後半・２５０年頃以降から）
今更ながら始めました。
古代や神のこと、少しずつつぶやきます。
小分けなので分かりやすいかもです
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ですます調やめましたー。
今までのも少しずつ変えていきます～