今回は、高良神と神功皇后の伝承がある四王寺山。
週に1、2回山行している。（行をしてるわけではなく、山を登るということ）
その度に載せると山ブログになるので、関係あるものから
（大宰府政庁跡から見た四王寺山）
四王寺山は、太宰府市、大野城市、糟屋郡宇美町にまたがる、 大城山、岩屋山、水瓶山、大原山の４つの山の総称。
福岡市から見ると東南にあるお山。
その姿は、まるでカルデラのよう。
最高峰は標高４１０mの大城山。
上の表示板の写真では、左上の辺りにある。
これは、四王寺山に山城があった時代。
四王寺山は、高良大社の伝承「高良玉垂宮神秘書」に登場する。
十五代神功皇后の時、異類が日本に来る。
その時、筑前の四王寺の峰に登り、大鈴を榊の枝にかけ、七日の間、異国の退治を虚空に祈った。
東の空に白雲現れる。
たちまち四方に開き光を放って、月神（高良神・底筒男尊）現れる。
（中略）
高良四天王が、天降った所を四王寺が峰と名付けた。
「宇美八幡宮」があった。
神功皇后が応仁天皇を産んだというその場所の、ほど近く。
彼女の祈りに答え、住吉三神達が現れたと高良の伝承にあった四王寺山。
その伝承の他に残されている話がないので、見ておきたかったのだ。
（毘沙門堂）
ここには、最高峰（低いけど）の大城山の山頂の近くに、毘沙門堂があった。
毘沙門天は、高良大社の奥宮におられる。
高良神は、毘沙門天と習合されていた。
高良大社の伝承の「四王寺山で神功皇后の呼びかけで住吉神が現れた」の部分は、おそらく後に創作されたもの。
（四王寺山から見た博多の街。
左側に水城が見える）
四王寺山には、唐と新羅の攻撃に備えて、大野城が作られている。
664年に水城。
665年に（この）大野城と基肄（きい）城（基山）。
その後、新羅調伏のため四天王（持国天、増長天、広目天、毘沙門天）が安置された四王院が建てられています。
それが「四王寺山」の由来。
四王院は、今の毘沙門堂の辺りではないか、
と案内板にあった。
高良神が筑紫の神（筑後国一宮）であり、毘沙門天と習合されていることから、あの伝承が作られたのだと思われる。
（毘沙門天繋がりで、七福神）
ですが、もしかすると元々、彼らはここで何かがあったのかもしれない。
毘沙門堂の気配は、いつも大神神社と同じものがあるのだ。
高良神は、住吉神であり、毘沙門天。（饒速日命＝天照大神）
その高良（住吉）神と夫婦とされる神功皇后。（御炊屋姫＝豊受大神）
彼女は市杵島姫命であり、弁財天。
七福神とは、「彼ら」を表している。
（後にまとめます）
（鮎返りの滝）
「神仏習合」は、初めは人の都合であったかもしれない。
けれど、そこには確かに神の関与があり、長い間祈られた結果、融合してる。
高良の神は自ら「毘沙門天として祀れ」と現れたそうだ。
それを事実ととるか、創作ととるか。
「融合」が人の願いならば、それは事実だと思う。
走れるとこは走ってのこの時間。
トレランの人が２時間で走り切るので、標準ペースを上げてます
普通に歩くともう少しかかる。
１８番札所 如意輪観音さまの隣におられる、十一面観音さま。
４番札所の千手観音さま。
摩崖仏。美しい～。
三十三札所を順に回ると、約１６キロ。