立山縦走の後、福井県敦賀へ。
御祭神は、伊奢沙別（いざさわけ）命＊気比大神
帯仲津彦（たらしなかつひこ）命＊仲哀天皇
息長帯姫（おきながたらしひめ）命＊神功皇后
日本武（やまとたける）命
誉田別（ほんだわけ）命＊應神天皇
玉依姫 武内宿禰（たけのうちすくね）
気比大神である伊奢沙別（いざさわけ）命は、幼い応神天皇と名を替えた。
これは、同一の神であるということ。
猿田彦神社。
ここには、角賀（つぬが）神社もある。
角賀は、敦賀の地の語源。
祀られているのは、ツヌガアラシト。
大陸より、アカルヒメを追って日本にやって来たという、大加羅国の王子とされる。
福岡の香春（かわら）町の現人（あらひと）神社にも祀られていた。
そこから、福岡県那珂川市の現人神社（住吉の元宮）の神、住吉三神（本当は一柱）が”ツヌガアラシト”でもあるとたどり着いた。
また、那珂川市の現人神社の神は、猿田彦神でもある。
同じ境内に祀られている（または並列されている）神は、同神のことが多いのだ。
それを踏まえると、ほとんどの神社で、”見えてくる”ものがある。
長命水。
武内宿禰らを合祀した際に湧き出したということで、彼にあやかって付けられた。
そしてこちらが、
隣の小学校の敷地の中にある。
うち、めっちゃ写ってるやん＾＾；
気比神社の境内には、大己貴命も稲荷神の社もある。
現人神社の神、住吉三神＝ツヌガアラシト＝天日槍＝大己貴命＝猿田彦命＝稲荷神＝歳神＝饒速日命。
武内宿禰も応神天皇も彼。
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伊奢沙別神である気比大神は、饒速日命（大己貴命）。
彼は八幡神でもあった。
また、応神天皇も八幡神。
伊奢沙別神＝饒速日命＝八幡神＝応神天皇
（八幡神＝住吉神）
「名を替えた」というのは同神であることを表す。
（八幡神（住吉神）が、饒速日命であり、その子、応神天皇でもあるということ。
伝承でも、応神天皇の父が住吉神であると、示唆していた）
以下、過去記事から。
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「ツヌガアラシトは饒速日命」
福岡県田川郡の香春町の現人神社から、ツヌガアラシトが饒速日命であり、
ヒメコソ神の名から、彼の后であるミカシヤ姫の名の由来「棚機」姫へと繋がった。
さらに高良大社の伝承「高良垂宮神秘書」より、高良神と神功皇后に繋がる。
住吉大神＝塩土老翁＝天火明命＝饒速日命＝高良玉垂命
豊受大神＝市杵島姫＝神功皇后
塩土老翁と豊受大神が夫婦であり、
天火明命と市杵島姫が夫婦
住吉神と神功皇后が夫婦
高良玉垂命と神功皇后が夫婦
彼らが同じ者であるからこそ、同じことを伝えている。
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上の記事を書いて、どうしても行きたかったのが、気比神宮と、籠神社。
籠神社へは、時間の関係で行けず、気比神宮に行くことができたのは瑞運。
最初に「立山行き」の話があった時、ついでに寄ってみたいと思っていたのだから。
ツヌガアラシトである住吉神は、饒速日命であり、 神功皇后は、彼の后であった、御炊屋姫。
それを教えてくれた社の一つだった。
ここで、こんなことがあった。
（ つづく ）