絵で右に下がってるのが切子灯籠、母親の後ろに
あるのが回り灯籠です
切子灯籠
後堀川院，寛喜2年（１２３０）７月に初めて灯を灯したという
三都ともに７月１日から晦日まで灯し、８月３日まで灯した
これは無縁法界のためともいわれるが、京では逆賊とはいえ
京の地子銭を免じた明智光秀に対する報恩の意味だという
大阪では家ごとに必ず一面は墨、一面は淡墨で記号を書いたもの
小提灯を使う家では戸口の軒につるした
江戸では白張り提灯ですが、文政の頃から他の提灯や
色々な形の提灯を用いた
ただ富家では前のように同じく白張り提灯を用い
中流以下の家でも死者のあった家は白張りを使った
盆提灯、盆灯籠共に三都とも蝋燭を使わず
「ひょう燭」を使った
燈心の代わりに木綿太糸を使用したのです
又、京阪では盆提灯を鉄つるで吊ったが、江戸では必ず
木に糸を通して釣った
死者が出た家は３年から７年の間、６月晦日から
７月３０日まで高灯籠を立てた。
これは京阪でも嘉永年間頃まではこの風習だったが
江戸では享保年間には廃れてしまった
江戸の盆は七月で、１３日から１６日までは盂蘭盆会。
一日から家の軒下に盆提灯を吊るす。
８日辺りから盆関係の苧殻や盆提灯売りが町を歩いてくる。
竹売りは、精霊棚の四方に立てる篠竹を「竹や」と云いながら売り歩く。
前日の１２日には草市が立ち、花や盆用品を売った。
色々な所で草市（盆市）があったが、中でも、吉原の草市が人気があり、
遊女の色香と盆の草市とが趣があったのか、
「草市や 禿の袖に キリギリス」という句まで作られ名物だった。
盆市
早く精霊が帰ってこれるように、胡瓜で馬を、
ゆっくりと戻るために、茄子で牛を作るのです。
一般的には１３日には盆棚を作り、夕方には迎え火を焚いて
祖霊をお迎えする。
盆棚には盆花を飾り、枝豆、里芋、無花果、梨、茄子、胡瓜、
瓜、南瓜、それにいつまでもご縁が続きますようにと、
素麺や饂飩、そして、水である。
水は仏教用語で「閼伽」と呼ばれますが、大変神聖なものとして
敬まられ,必ず、清めるものとして存在します。
お盆迎え火
江戸の場合は、１３日に餡の付いた団子、１４日は茄子の胡麻和え、
１５日は蓮飯である。
蓮飯とは、おこわに蓮の葉でくるんだものである。
「日本歳時記」に、「１５は、蓮葉飯を製して、来客に出し、
親戚に贈る」となってる。
又、僧侶も棚経をするために、新盆の家を廻り供養するのです。
「棚経は 尻を端折って 読誦し」