一行が長崎に近くなると、近くの矢上宿で通詞ら
迎えの人に迎えられた。
矢上宿
長崎の東の玄関口。
長崎街道と島原街道の合流点であり、
佐賀鍋島藩の家老諌早氏の知行地で長崎代官支配地と
境界を接していたところです。
諫早領役屋敷
長崎開港につれ佐賀藩主、諫早藩主、肥後藩主との
報告、連絡、紛争、願書の処理などが頻発したため
ここに設けられたという。
別名・矢上番所。
ここには役屋敷が置かれて、権限持った武士が
厳しく通行を監視し、民事・刑事・教育など民政に
ついても取り仕切っていた。
屋瓦葺きの建物で、頑丈な門があったとか。
馬・駕篭人足などが常時用意され、
造り酒屋・各種の店・鍛冶屋などがあり、
昔より、矢上の宿は近隣の村々の中心地として
栄えていました。
矢上番所
教宗寺
勝海舟やシーボルト、坂本竜馬たちが昼食を
とったことでも有名です。
長崎街道に面したこのお寺は、往来者の休憩所として
利用された。
１７２９年（享保１４）に象と象使いが宿泊。
１８２６年（文政９）にはシーボルトが休憩・昼食を
とったそうです。
シーボルトは、ヨーロッパ風の食卓や椅子など、
出島にいるようなくつろぎの空間、町の人たちの謙虚な
態度に感心したと日記に記されている。
象とあるのは、８代吉宗の時代に来た広南象で
通訳官と象使い２名
京都御所の参内を経て殿上するために従２位という
高い官位を貰った。
象が御所に招かれたのは享保14年(1729年)4月28日、
そして江戸へと向かい、江戸についたのが5月25日、
1ヶ月近くかけて東海道を進んだことになる。
象を江戸に入れるにあたって、六郷の渡しを渡す時は
３０隻以上の船を川に浮かべ、その上を渡らせたと
言われています。
街道を象が通過する際の心得も出されてる
道を綺麗にして、象の飲む水を用意しておくこと
寺など鐘は突かないこと……象が驚くからであろう。
牛や馬は街道に近づけないこと……
十丁以上離しておくこと
見物で騒がないこと、街道には縄を張ること……
家の中からでないように
街道にある「あおさ」（藻の一種）など汚れた物は
取り除いておくこと
犬や猫は繋いでおくこと
火の用心をしておくこと
浜離宮 中に象部屋とあり、そこで飼育された
その後、江戸で吉宗の上覧が終わると、
象はしばらく浜離宮で飼育されたが、
年間飼料代200両、食料の世話、番人を殺す
などの事故があったため、民間に払い下げられる
ことになった。
享保17年（1732）に幕府直営の象舎が中野に造られた。
押立村の平右衛門、中野村の源助、柏木村の弥兵衛の
三名が世話にあたることになった。
周囲に堀を巡らした柵内に、足には鎖を繋ぎ飼育した。
彼らは知恵者であったらしく、象の糞が疱瘡の薬であると
言って売り出して大もうけしたという。
糞ではなく涙だという説もある。
また、象舎は見物人で賑わい饅頭も売れたという。
江戸時代というのは、医者も何時でも誰でもなれたが
薬も規制など有りませんので毒薬以外は何でもOKです。
効くか効かないかなどは問題では有りませんので
こうした薬？も大手を振って販売されました
薬９層倍と言われたくらいですから当たれば儲けは大きい
この時期、江戸ではヒトコブラクダが紹介されました。
享保の象・寛政のクジラと並ぶ江戸三大騒動の一つです。
その「らくだ」は垂井宿から美濃路へ入り東海道を通って
江戸へ運ばれ、文政7年（1824）8月、江戸で行われた
見世物興業は大好評を博した。
両国広小路で行われ、其の見物料は３２文であった。
蕎麦の代金が１６文ですから、蕎麦２杯分です。
狂歌が有ります。
「首は鶴 体は亀にさも似たり 千枚らくだ 万歳らくだ」
若葉、笹を食べるが、好物は大根であったという。
話は戻りまして
カピタン一行は、出島到着、検使の出役を得、
荷物は出島に搬入される
進物の等の残りがあった場合は、改められ蔵に入れられる
拝領した時服、夜具、手回り品、食事道具、その他の
日用品なども改められたのち阿蘭陀人に渡された
カピタンは奉行所に出頭し会計の決算が済むと
江戸参府の用の一切は終了である。