髪結い床
式亭三馬の本に「浮世風呂」と並んで「浮世床」がある。
孰れも庶民にとって格好の社交場でした。
江戸時代当初は、橋の袂などに床店（縁台風の簡単な店、後に
小屋掛けになった）
段々と町に家を借りて営業する店を「内床」、木戸の脇や橋の袂
の店を「出床」と称した。
出床
江戸初期の頃で１つの町に１軒、約８００くらいの店があった。
次第に増えて、幕末の嘉永年間には２千軒くらい有り、それに出床を
プラスすると２５００軒くらい有ったとされる。
江戸の髪結い床は公務を抱えていた。
江戸には大高札場が日本橋、常盤橋、浅草見附、筋違見附、高輪車町、
麹町にあった。
その他に、普通の高札場が３５ヶ所でした。
高札場を守る事であり、いざという時は高札を守って立ち退く事である。
又、奉行所が火事の際は、書類などを運ぶ任務も有った。
日本橋の高札場
高札場は、幕府にとって大変重要なところでした。
幕府は、新しい法令を民衆に公示し、この高札に書かれた文字は庶民も
読めるように仮名混じりの文字を使い、しかも、これを寺子屋の教育に
持ち込み書き取りさせました。
日本橋晒し場
そして、罪人の晒し場が有りました。
ここには女犯をした僧侶や心中を失敗した男女が３日間晒されました。
幕府は、心中という言葉は、美化すると思ったのか、８代吉宗の頃に
「相対死」という文字を使い、もし、行った場合、厳しい処分をした。
「日本に 死に損ないが二人なり」
心中した者を不義密通の罪人扱いとし、死んだ場合は「遺骸取捨」、
葬儀、埋葬を禁止し、一方が死に、一方が死ななかった場合は
生き残ったほうを死罪とし、
また両者とも死ねなかった場合は非人身分に落とした。
曽根崎心中
僧侶の場合は、
修行中の僧が未婚の女性と通じた場合には、筵の上に座って
三日間晒し者になり、各宗の規律によって処罰され、寺からの追放。
未婚の女性と通じた場合には、島流しの刑に処された。
既婚の女性、つまり人妻と通じてしまった場合には獄門に処された。
獄門とは死刑の一種で、斬首の上、台の上に首をさらす刑である。
孰れも厳しい刑であるが、熄ことは無かった。
お釈迦様でも苦しみ、親鸞はとうとう解脱できずに妻帯を勧めたのです。
「功徳にも なれかしと後家 帯を解き」
髪結い床には毎月の定休日が有りました。
それは、家康の髪を結って１文貰ったことがあり、それを記念してか
家康の命日・４月１７日に合わせて、１７日が公休日でした。
湯屋は１町に１軒とされていたので、必然的に希望者は多かったが
しかし、湯屋株は高く３００から５００両で取引された。
中には千両というのもある。
髪結い床は、間口が９尺から２間の大きさで、入口の油障子には、
海老、奴、達磨などの屋号を現わす絵が描かれており、
夏には暖簾に代わる。
中は奥行き３尺の土間、上り框から３尺が板の間で、
その奥が待合室を兼ねた座敷である。
そこには、囲碁将棋は勿論、読本なども有り、湯屋の２階と同じ
社交場である。
「髪結い床 １冊ずつは 絶えずあり」
この本は春本です。
髪をやる時は、客は表を向いた状態で、板の間に腰を掛けて、
職人は客の後ろに立って仕事をする。
これは通行する人で不審な人が居ないかも監視しているのである。
職人は３人立と云われるもので、左に親方、
真ん中に「中床」と呼ばれる職人、右に小僧が立つ。
客は初めの小僧の所で、扇子のような形の型紙を胸のあたりで
両手で持ち、すると、小僧は髷を縛ってある元結いを切り、
フケを取り、髪の毛を梳く。
次に、中床の所で月代と顔の部分を剃り、仮の元結いにして、
親方が仕上げをする。
夜になると木製の灯り台が土間に立て、冬には炉を作って暖を取る。
「守貞漫稿」によれば、「大阪が最も綺麗で、京都、江戸の順だという」
代金は天保年間では２０文だったが、客は４文銭７枚を払うのが
普通だった。
廻り髪結いも居ました。
大きな商家を廻って結って歩くのである。
宇江佐 真理氏が小説に取り上げています。
鬢盥という道具箱をもってまわるのである。
回り髪結いの間では、出入する大店の権利を売買されることも
あったようだ。
大店の主人は毎日結うし、奉公人も大勢いるので、
十分商売になったからである。
たまには、「顎つき」で、毎日３度の食事をさせて貰い、しかも、
決まった金額を受け取っていた髪結いもいたという。
「守貞漫稿」によると、店から貰う金額は決まっていて、天保年間では、
店の主人は４，５日に１回で月に１５０文から２０0文、
手代や丁稚などは１００文となっている。
毎日、結う者は月に金２朱（５００文）でした。
八丁堀の与力同心などは、毎朝、職人が家に来て結ってくれたので
恐らくその金額に準じるものであったのでしょうか？
彼等の髪型は、銀杏髷の変形である小銀杏と云われるもので
月代が広く髷の先が少し曲がっていた。
与力同心出役姿
当初は禁止された女髪結いも登場しました。
髪型が複雑になり、自分で結えなくなってしまったのです。
そこで女髪結いが登場し、何度か禁止になりましたが、
やはり需要には勝てず定着し、商売となりました。
そして文明開化の明治時代になると、変わって行くのです。
そして、永井荷風が理髪師に聞いたところによると、
「東京府下、結髪店３千余軒、名も「英仏髪ハサミ所」と題し、
店前に赤と青の捩じれたる棒の看板立てたり」
障子に達磨や海老が描いて有った形から「英仏髪ハサミ所」
という文字に変わり更に、「赤と青のねじれたる棒」が
立つようになったのです。
「元々は、医家の方より来る。赤は動脈、青は静脈、白は包帯にて
外科医の目印なり。
それが理髪店の目印となりたるは、古、外科医の理髪をなしたる者
あるによるなり」とされている。
更に明治も１０年くらいになると、大幅に変わっていました。
建物は煉瓦建てになり、庇の上には「西洋剪髪所」の看板、
店の中央正面には鏡が置かれなど、江戸のスタイルは
姿を消してしまった。
西南戦争頃ですね。
この頃から急速に西洋化していきます。
鹿鳴館時代を迎えます。
江戸は遠くになりにけり！