谷中・天王寺五重塔（感応寺） 明治期
感応寺事件です。
感応寺（天王寺）と云えば、富籤で有名です。
幕府はこれら富籤の収入が年間３万両と云われた。
以前にも坊主が絡んだ延命寺事件が有りました。
寺社奉行・脇坂家で有名です。
「また出たと 坊主びっくり 貂の皮」
貂の皮とは、脇坂家の槍を包んだ鞘が貂の皮で出来ていたことから
云われた。
関ヶ原の戦い
脇坂家といえば、古くは賤ヶ岳の七本槍（古くてスイマセン）で
知られたのですから、当然、秀吉の子飼です。
それがどうして寺社奉行という要職に就いているのかというと、
関ヶ原の戦いからです。
小早川軍の裏切りと同時に他の大名と一緒に西軍（大谷軍）を攻撃し、
生き延びました。
一緒に攻撃した大名などは逆に１万石減らされた家も有るので、
微妙な理由が会ったのでしょう。
その時の句。
「貂の尾を 輪違いに振る 関ヶ原」
脇坂家家紋・輪違い
その後、脇坂家は天和２年（１６８５）「願譜代」という特別な家柄を
願い出て、何故か許可されて、譜代になるのです。
わずか６家しかない珍しいケースです。
そして、奏者番という難しい役を乗り切り、寺社奉行に抜擢されるのです。
感応寺
感応寺は、元々は廃寺であったが、１１代家斉の愛妾・お美代の方の
実父・日啓が娘を通して根回しをして感応寺として復活させて、
ここを拠点として大奥に基盤を築き絶大な信仰と喜捨を受け、
感応寺へ至る道は大奥女中の参詣の駕籠で埋まり、必然的に
門前町は発展し、又、寺社の堂塔は大伽藍を誇った。
お美代の方とは、加賀藩・広島藩に嫁入した溶姫・末姫の生母である。
一方、大奥女中は家斉の子は５５人もいて（御庭番の日記を読むと
それ以上いたようであり、御庭番が何度か女中の堕胎を手伝い、
其の礼として金を頂いているので、もう少し居たでしょう）
多くは夭折した為に、その法事を名目に参詣を行い、感応寺も
美男の僧を揃え、これを応対したという。
是に関して幕臣が書いた本によると「奥向きより代参と称して宮女大勢
常に参詣するゆゑ、住職始め供僧等申合、各自競争して不義を行い、
姦通し、夜には増長して、女中共に申合せ、奥向きよりして寄進の物也。
代わる代わる長持に入りて恣に姦淫をなし、後には生人形の女を
あらわしたり」
交替で長持に入り寺に入り、好きなようにしていた。
ある時、寺社奉行が是を怪しみ、長持を改めたところ、物ではなく、
生人形＝女が入っていた。
代参
かなりの大奥女中と密通して居たようであり、その責任を取ってか、
やがて家斉が天保１２年に没すると、老中・水野忠邦はすぐさま
阿部正弘に感応寺の取り潰しを命じ、日啓も捕えられて遠島になり、
牢に入れられたが、すぐ、牢死した。恐らくは殺された。
そして、広大院の用人と御広敷番頭が辞表をだし、直ぐ認められた。
大奥の役人のトップと警備責任者が止めたのである。
これ等の事は、旗本夫人の日記には書かれてません。
当たり前ですか？
赤門
そして、お美代の方の子・加賀藩に嫁入した溶姫。
今の東大の赤門を作らせた姫君です。
紀州藩と同じように藩士の禄を削って、やはり、御殿や赤門を造りました。
この時、赤門の所には当然、住民が家を作って住んでいました。
それを撤去させないといけないので、地上げして平坦にします。
その費用だけでも、１２００両（今の金で１億２千万）。
ですから、御殿と赤門と合わせてですから、如何に巨額な予算が
執行されたのかと思います。
加賀藩前田家上屋敷
又、降嫁後、姫の様子を家斉は見に来たこともありました。
文政１１年（１８２８）３月、本郷の藩邸に「御通抜」と称して来たのです。
是は、降嫁した各藩上屋敷に行きました。
浅野家も昼ごろ「御庭拝見」という名目で来たと書いてありました。
午前１１時から午後７時までの間でしたが、其の８時間に掛かった費用は
７千両と云われている。
同時に、藩士の半地借上（給与の５割カット）を行い、国許や江戸の藩邸
の女中に対して粗服の着用を指示している。
御守殿の前であっても、かまわないという通達でした。
しかし、幕末になり幕府の形勢が悪くなり、危険を感じた溶姫は
加賀へと避難します。
ところが加賀藩は、国境で行列を止めて、姫を除く一行の加賀入国を
させず、これは官軍の御機嫌を損じてはいけないということからですが、
兎に角、姫のみ入国させ、姫も維新後まもなく亡くなりました。
浅野家上屋敷
廣島の末姫は、以前、浅野の殿様の欄で書きました「御住居様」です。
殿様も云ってましたが、非常に御住居様というのは絶大な権威を持ち、
治外法権の所となっていて、例え、夫である広島藩主であっても、
不意に訪れることは出来ません。
必ず、許可を取ってから妻の下へ伺います。
是が普通の夫婦であれば、妻が錠口まで出向いて迎えるのである。
廣島では、狂言は勿論、琴以外は鳴り物は禁止であったが、江戸の
屋敷は例外で、芝居小屋まで持っていたのである。
金張りの襖。禁制のものであるが、認めさせてしまう。
ですから、幕府は御守殿や御住居という空間を作り、その中に、
御本丸の格や儀礼を持ち込んでしまうのである。
浅野の殿様と書きましたが、この方は、その頃は家督を継いでませんが、
いずれは藩主になる方です。
しかし、その方が御住居の所に伺うと、御付の女中が上臈が一人、
年寄が３人、中老が４，５人居るが、先ず、彼女らの前で脇差を取って
膝を付いて挨拶をする。向うは座ったままである。
それから敷居の手前で挨拶すると、やっと「御住居」が入れという。
これが浅野家４２万石の嫡子（曾孫）を迎える、ご機嫌伺いです。
是だけをみても、如何に権威を持ったものであるかが判るでしょう。
左が黒田家 右が浅野家
いずれも石垣と海鼠塀の美しくさで江戸っ子の人気であったという。
又、旗本夫人の日記でも、霞ヶ関に在った浅野家上屋敷の御住居の
所へ伺った文がある。
「あるじ御宿直より則霞ヶ関なる末姫様の御住居へまうでぬ。
御まらうどあつかひ、御饗など例の如くなりとぞ。
やごとなき御わたりには此の頃御雛盛にて遊び給へり」
お雛様祭りのご機嫌伺いに行っているのです。
前日には、加賀前田家の溶姫にも行っています。
そして、溶姫の２人の子を見て、１人は「いときよらかになまめかしう」
もう一人の事を「らうたげな」（臈たげな）と評しています。
又、シーボルトも、偶然家斉の２人の少年を見て
「目立つほど色白の美少年」と称している。
しかし、旗本夫人の文は本当に格調高く素晴らしいですね。
雛拝見
