湯島聖堂からの眺望
これに対して公立の学校である昌平坂学問所はというと、
家格別で３千石以上が太刀馬代、千石以上が金２００疋（５万円）、
千石以下は金１００疋、御目見え以下は銀１両だった。
各藩の藩校は無料であった。
昌平坂講義風景
私塾は、大村益次郎などが学んだ豊後の広瀬淡窓の感宜園は
入学金は金１００疋、盆暮も各１００疋、安い所では、
（金１００疋は、４分の１両、２万５千円）
坪井信道の日習塾は入学金大豆１升、盆暮も大豆１升。
大坂の緒方洪庵の適塾は、福沢諭吉の場合は学費を払ってない。
その代り、蘭書の翻訳をしている。
高い所では、奥医師の伊東玄朴の象先堂、
入学金だけで１両２分（１５万円くらい）。
これらのお蔭で、幕末、日本の識字率は恐らく世界でもトップクラスの
ものであったでしょう。
全国で約５万の寺小屋があったという。
師匠への返礼
師匠の経歴は、江戸後期には庶民が４０％、武士が２０％、僧侶１８％
江戸・京都・大阪では女子の寺子の為に３人に１人は女師匠だった。
「女の子には女です」裁縫や礼儀作法もあります。
しかし、藩校などの高等教育機関には女子はいなかった。
裁縫
しかし、女性が活躍した分野も有ったのです。
「稽古屋」と呼ばれました。専門的な技能が要求されました。
習字・三味線・琴・長唄などの音曲・茶道・生け花です。
教える対象は、幼女から結婚前の娘、そして、下心ある男達
です。
幼い子に教えるのは習字です。
武士の妻が夫に先立たれてしまい、其れから身についた裁縫や
礼儀作法なども教えられたので、親は安心して女子を女師匠に預けた。
手習い
以前、「浮世風呂」の１０歳くらいの娘の湯屋での会話を紹介しました。
「家のおっかさん、しどいのよ、おさらい、稽古ばかりで遊ぶ暇もないの」
と云ったことをこぼしていました。
手習、三味線。踊り、琴などです。
では、この娘「お角」の一日のスケジュールはというと、かなりハードです。
朝起きると寺小屋へ行って自分の机を出し、三味線の朝稽古をし、朝食
そして、踊りの稽古、そのあと手習い、家にいったん帰り銭湯、その後、
琴の稽古、家に帰り三味線と踊りのお浚い、日が暮れると又琴である。
是では遊ぶ時間は無いです。
「浮世風呂」では、この後、母が「勉強、勉強」とうるさく言うが、父は、
「そんなにやかましく言う事は無い」と庇っています。
「守貞漫稿」では、「江戸は小民の子と雖も、必ず一芸を持って武家に仕え
しめざれば良縁を結ぶに難く、一芸を学ざれば武家に仕えること難し」
これが当時の風潮であった。
１５歳くらいになると、長唄・常盤津に進んでいく。
三味線
当時、親は女子を武家屋敷、旗本・大名・江戸大奥の女中奉公に
出すことを目標にしていました。
然しながら、上に行くほど難しく、特に、大奥は資格もそうですが、
コネが無いと困難でした。
以前大奥女中・御台所付御中臈として１０年仕えた大岡ませ子の
証言を紹介しました。
ませ子は、伯母である後に年寄筆頭になった瀧山が自分の後継に
しようとしてませ子を大奥に入れました。
家は、小納戸を勤めた家で、小納戸とは将軍の身の回りをする
仕事ですから将軍とは馴染みが有ります。
といっても何十人といますので、印象が強くないと残りません。
但し、下級旗本ですから、瀧山と同じで家は貧しく親を楽にさせたい
という思いで、大半の女中が目的であったようですが、大奥での
立身を望みます。
そして、その望みは叶いました。
ませ子は、９歳で大奥に入り１３才から仕事について働いています。
朝の３，４時から掃除をし、大奥は広くて、しかも、暗いです。
廊下にポツンポツンと燈籠がある状態ですから、相当暗い。
大狸
に驚かされて、声を出すことは厳禁されているので、
口の中で「叱ぃ、叱ぃ」と云って雑巾を狸に投げつけて
人を呼びに行ったりしています。
大奥は、よくタヌキやキツネが出たそうで、新人の女中は、
よく脅かされたそうで、といって別に悪さをする訳では
なかったそうですが。
伯母の瀧山は後に幕府瓦解の際、江戸城を退去し行列を作り
今の埼玉・川口の錫杖寺に身を寄せて、その時使用された駕籠は
今も大奥と同じように天井から吊り下げられている。
長局
従って、大奥に奉公に出すのは困難であり、その女中の下働きの
部屋方が目標になります。
部屋方は、責任も無いですし、時々家にも帰れます。
要するに「宿下がり」です。
勿論、大奥女中は、宿下がりなど認められません。
終身奉公ですから、親の死に目に会えないことも多々あります。
部屋方は大奥では水汲みとかの雑用ですが、家では大奥女中らしく
見せることは可能です。
何しろ椎茸髱を見せるだけで、もう充分です。
世に伝わる噂はこの時に発生したことが多いようです。
大奥女中というだけで、人の見る目が違います。
そこで箔をつけて玉の輿を狙っての事です。
大奥に入るには、芸事を習ってないといけません。
芸事から将軍のお目に留まることも有ったのです。
踊りの師匠
これは、１１代家斉の頃、将軍の目に留まり、「お美代の方」が
町の娘から寵愛を受け、あれよあれよという間に子を産み出世し、
親も栄達し、幕府をも動かすくらいの力を持ち、
御願い事する人々が門前に列をなしたそうです。
中野清茂である。向島に御殿を建てました。
町の娘が何故入れるのかと思うでしょうが、権力を得たい人は
将軍の好みを承知していて、情報を駆使し好みの女性を獲得し
養子縁組をして大奥に差し出し寵愛を得ようとするのです。
勿論、大奥年寄の協力が無いと不可能な事です。
美代の方の娘溶姫は加賀藩前田家へ嫁入、東大の赤門が残りました。
初姫は広島藩浅野家へ、それぞれ何度も取り上げています。
これらを世間でも判ります。
その当時大奥の年間予算は、今の金で云うと２００億円とも云われた。
豪華絢爛な世界でした。
その為には器量もそうですが、芸事が重要でした。
というより器量は問題では無かったようです。
或る女中の証言では、「狆みたいな顔の側室も居ました」
などという言葉も有りました。
どの側室かというのは敢て申しません。
娘が玉の輿に乗るようにと、娘の幸せを祈る気持ち子をせっせと
金を出して稽古事に行かせたのです。
女師匠が生計を立てられる生徒の数は最低で十数人、
多い人は５０人くらいの生徒を抱えた。
音曲などは、月に１回の「おさらい」で女一人の生計を立てられた。
常盤津
一方男たちが習う稽古事も有りました。
長唄から始まり端唄、小唄、三味線など多種多様である。
風呂で義太夫を唸ることを「湯浄瑠璃」と呼び、
是で夕方の男湯は煩かったほど稽古事通いは盛んであった。
夕方になると、路地裏のあちこちから師匠が教えている
稽古の音が聞こえてきたという。
落語の「寝床」は、旦那が義太夫を習って、みんなに聞かせたくて
酒弁当を用意して聞かせようとするが前回あまりの話の下手さを
承知している皆は集まらず、自分の長屋の住民を無理やり動員し、
折角集めても、皆寝てしまい旦那が怒ってしまうという話です。
以前、参勤で江戸へ出府した紀州藩士を書きましたが、その若侍も
やはり、稽古事をしていました。
少し余裕のある武士は、何かの目的を持って励んだのでしょう。
下記の絵は、これらは、芸事を習うというより別な目的である。
従って、女師匠はこれ等を裁く才能も必要なのである。
稽古所 下心ある男達で一杯。
