鉢石宿
鉢石（はついし）宿は東照宮の造営に伴い、正保元年(1644)に日光道中(日光街道）の
最終宿として設置され、日光参詣の客で賑わった宿場であった。
中世期までは「坂本」と呼ばれていたが、日光山を開山した勝道（しょうどう）上人ゆかりの石が
「鉢を伏せたような形」であったので「鉢石」と呼ばれ、後の東照宮造営の頃から「鉢石宿」と
呼ばれるようになった。
町並みの長さは５町余、正保元年（１６４４年）伝馬宿に定められた。
天保１４年（１８４３)人口９８５人、家数２２３軒、本陣２軒、脇本陣１軒、旅籠１９軒。
本陣は、入江家と高野家。今は無い。
高野家の庭には芭蕉の句碑がある。
「あらたふと 木の下闇も 日の光」
この句は、「奥の細道」に掲載されてる句。
「あらたふと 青葉若葉の 日の光」の、推敲前の句であると云われている。
龍蔵寺
龍蔵寺跡
杉並木の右側に「石の梵鐘」
かつて村人が石の梵鐘を奉納しようとしたところ、
重さで竜頭が破壊。以来ここに放置されている
龍蔵寺は天台宗であり、今は廃寺になってしまったという。
この村には、弘法の硯水の話もあるので、
弘法が立ち寄ったのかもしれない。
並木太郎
樹齢６００年。杉は樹高３８ｍ、少し先には根本が銀杏のように広がった「銀杏杉」が、
共にすっくと立っている。
明治天皇七里御小休所跡碑」
明治９年、東北巡幸の帰途、小休みされた場所である。
麻疹地蔵
筋違（すじかい）橋
日光街道と筋違いに流れる川なので、この名が付いた。
麻疹地蔵
このお地蔵さんは麻疹を直してくれるということで
昭和初期まで橋下を潜る幼児連れの参詣者で
に賑わったそうです。
橋の下にあるから橋下＝はしか＝麻疹。 出来過ぎですか。
橋の袂に奥州古道の跡がある。
1689年（元禄2年）芭蕉と門人・曾良は日光参詣の後、この道を通ったと曾良の日記にある。
又、橋の袂に参詣者に対しての番所があったという。
「異人石」と云われる石が目に入る。
明治の頃、一人の外人が石屋にたのんで座りやすい石に
加工してもらい、
毎日ここに座って杉並木を観賞していたのだとか。
明治になって、ドイツ人医師ベルツ博士は、日記の一節に
「荘厳なる静寂境をかもす、世界で一番美しい並木」と、
絶賛している。
鉢石
龍蔵寺奥の「稲荷神社」に
西行法師歌碑」がある。
「ながむながむ 散なむことを きみも思え くろ髪山に 花さきにけり」
歌碑の隣に「西行戻し石」といわれる面白い石が。
西行が石の上の子供に「小僧どこえ行く」と聞くと、
小僧は「冬萌（ほ）きて 夏枯れ草を刈りにゆく」（麦刈り）と答えたので
西行は「手強い相手だ。歌比べは難しい」と引き返してしまった」のだとか。
ご神橋
「鉢石宿」の由来となった「史跡鉢石」。
しめ縄で守られた「鉢石(はついし）」がある。
神橋
日光山内の入口の木橋。
長さ２６，６ｍ。 幅６m、水面からの高さ１０，６ｍ。
橋桁以外は朱の漆が塗られている。
太い橋桁の端を両岸の地中に埋められているのが特徴で、この橋桁は「乳の木」と呼ばれ、
神聖視され、特に上流のは、（神秘の乳の木）と云われ、洞の中に「橋姫」の像が安置されている。
かって、勝道上人が大谷川の急流を渡ることが出来なかった時、仏教の水の神である「深沙大王」が
現われ、赤青蛇で橋を架け、その上に山菅を生やし
渡りやすくしてくれた。
この伝説にちなんで、「山菅の蛇橋」とか「山菅橋）と呼ばれた。
此の橋は、一般の人は通行禁止。
社参の将軍と修験者のみに限られる。
又、国の重要文化財に指定され、山口の錦帯橋・山梨の猿橋と並んで天下の三奇橋の一つである。
此処までが日光道中である。