伊勢参り
伊勢参道
古来伊勢神宮は一般庶民から特別な尊敬を
受けていました。
伊勢の地は、古来、外宮・内宮の両大神宮が鎮座する、
わが国最大級の由緒ある聖地であり、
古くから参宮の為の表街道（参宮街道）や裏街道が通じ、
道中の各所に旅人たちの為の宿駅や陣屋が出来、
雲出川や櫛田川、宮川などの大きな河川には、
船の渡し場や籠、馬の返し場（返馬･へんば）があった。
そして、街道筋には名物食を売る店や、
謂れのある名所なども次第に整って行った。
外宮から内宮に向かう途中の尾部坂は、いつの頃からか、参宮客に「間の山・あいのやま」とも
呼ばれるようになり、そこには見世物小屋などもあったようだ。江戸時代の川柳に、
「伊勢詣り 大神宮へも ちょっと寄り」
お蔭参り
抜け参りとは、親兄弟や雇われている主人にも
言わずに参詣する事。
お蔭参りとは、皇大神宮のお蔭をもって、
無事に参詣を終わる事。
早くも、慶安３年（１６５０年）には、既に始まっている。
それが熱狂的になったのは、庶民に余裕が出てきた宝永２年（１７０５年）の頃と云われる。
至る所で「講」が作られて、一生に一度は「お伊勢へ」と、向かい始めた。
「文政伊勢参り」
金の無いものは、柄杓を腰に挿し、途中、無料振舞いを受けながら行くのである。
「江戸を出て 格好のつく 伊勢参り」
伊勢への街道は人で埋まり、多い時には７，８万人の人で埋まり、特に畿内は凄く、
京の三条や五条の橋では、豪商が米だけではなく草鞋や菅笠なども用意し、無料で配った。
何をやっても許されて、例えば、店の金を盗んでも伊勢参りを済ませれば許されるといった
風潮まで現れました。
勝海舟の父・小吉も無一文で出かけて、無事に伊勢参りを済ませたという事が記されているので、
乞食道中でも大丈夫だったのでしょう。
犬の話もあるそうです。無事に参詣？を済ませた犬は、参宮犬と呼ばれて大変縁起の
良いものとして人気があったそうです。
又、大名の江州・膳所の藩主は、淀、水口などから舟を出し、宿泊所を設けて、無料で行ったという。
特に明和８年（１７７１年）は、飢饉で、悪疫も流行した為に社会不安が広まり、
丹波、山城の住民が押し出したのをきっかけにして、伊勢への人並みは、畿内から
中国、九州へと広がり、その数２５万人と云われた。
その後も、飢饉・悪疫などの不安要因が重なると、度々このような現象を起こし、
天保元年（１８３０年）そして、慶応３年（１８６７年）には、大爆発し、
有名な「ええじゃないか、ええじゃないか」と街頭に出て踊り狂った。
その殆ど捨て鉢な叫びは、今迄のようなお伊勢参りの変質を感じさせるものであった。
江戸周辺から伊勢参りへ行く人々は、行きは東海道を通り、帰りは善光寺詣でを兼ねて
中山道を通るのが一般的でした
伊勢参りなどにかかった費用の額は、旅人が書き綴った道中日記などから知ることができます。
江戸周辺から伊勢神宮まではおおよそ１５泊程度の行程で、１９世紀半ばの段階では旅籠代は
１泊２００文程度が相場だったようです。
また、昼食代は７０～８０文といったところでしょうか。
この他、川越・渡船の運賃、茶屋での代金、駕籠や馬の乗り賃が必要となります。
１日の必要最低経費を３００文として、片道１５日の行程で最低４貫５００文。
大工の日当が５００文くらいであったことを考えるとかなりな出費でしょう。
幕末の頃になると、旅籠代は。上宿が５００文、食事代が１００～１５０文になりました。
殆ど倍になってしまうことになります。