【人間の器】

投稿写真

【人間の器】

人間の器には天性のものがあるだろう。
しかし、天性の大器といえども、
しかるべき立場においてみないと、
その輝きはわからない。
しかも、その器ができる前には、
必ず修行の期間があるものだ。

幕末、維新の頃の大物について考えてみる。
勝海舟は、
その胆力と見識で鳴り響いている。
胆力は、剣の修行と座禅で練り上げたものだ。
見識は、蘭学修行に徹したことや、
咸臨丸の艦長としてアメリカへ渡った経験がもとにある。
そして時代が、その人となりを選び出してきたのだ。

坂本龍馬も小さい頃は泣き虫だったという。
実家の事業経営の才覚、気風を受け継ぎ、
剣の修行で名をなしたことが、
彼を時代の申し子とした。

西郷隆盛も、
島流しで、精神力を練った時代があったのだ。

逆境に耐え、
人を恨まず、運命を呪わないことだ。
自助努力の精神と、
寛容な心が、
人間の器を創ってゆくのだ。

心の指針94


心を開くまで辛抱強く寛容の姿勢のことを

投稿写真

心を開くまで辛抱強く寛容の姿勢のことを
忍辱（にんにく）の姿勢といいます。
これが、どうも悪用されているようです。
あるいは、何もしないことの隠れ蓑にしているところが少しあります。

善悪を言えないような宗教というのは、
宗教しての使命を果たしていないのです。

間違っているものについては、
「間違っている」と教えなければ、
人は救えません。

「悪でもよいのです」という姿勢で、どうしますか。
正しいものが、「悪い」「間違っている」などと言われても、
「いや、そうした考え方もあるでしょう」
「それもひとつの考えです」などというようなことで
済ませていて、間違っているものについては、
「間違っている」と教えなければ、
人は救えません。

私たちは、あくまでも思想戦です。
言葉で、思想で、戦うのです。

「言葉で戦い、行動でもって教化する」という戦いですから、
非常に平和的ではありますが、「正は正、邪は邪」として、
やはり、言うべきことはきちっというという戦いです。

これはやらなくてはなりません。
仏教が忍辱を説いているのは、
「悪魔を許容せよ」
「悪に屈従せよ」などということを
教えているのではないはずです。

『仏陀の証明』　第６章　より