みなさんは、仏法真理の話を聴いたときには
「なるほど」と思っても、家や職場に帰って
周りの人たちの言葉を聞くと、
自分が特殊な人間であるかのような気持ちになり、
不思議な感慨に打たれることがあるでしょう。
周りには、仏神や霊の存在を軽々しく否定し、
享楽のみの人生を生きている人が、あまりにも
多すぎるのです。
しかし、周りの人たちが病気にかかっているからといって、
みなさんも病気にかからねばならない理由はありません。
周りの人たちが心の病にかかっているからといって、
みなさんも心の病にかからねばならない必然性はないのです。
現代においては、唯物主義という〝伝染病″が流行っています。
これは心の病です。この病にかかると、
永遠の生命に陰りができます。
本来の自己の存在を否定するようなことになるからです。
すなわち、霊的なる真実を言えば、
「人間は仏の子であり、霊的存在である」
ということを否定するのは、
自殺行為以外の何ものでもないのです。
みなさんは、自殺する人を「素晴らしい」と思うでしょうか。
そういう人の仲間に加わりたいと思い、
「君が自殺するなら、自分も自殺する」
と言うでしょうか。そんなことはないでしょう。
最も大切なものを捨て去り、己の真実の命を、
土くれか何かにしようとする思想に
賛同する人たちの言葉に、迷ってはなりません。
彼らの心は病んでいます。
病んでいる人たちに正しき生き方を教え、
「健康で健全な人間の魂のあり方とは、いかなるものであるか」
ということを教えることこそ、病んでいない正常な人間の
仕事ではないでしょうか。
みなさんは、どちらが病んでいるかをはっきりと自覚し、
自信を持たなくてはなりません。
みずからが、考えにおいて健全であること、
人間が自然に持つべき考えを持っていること、よき思想、
よき心情を持っていることを、
誇りに思わなくてはなりません。
『限りなく優しくあれ』より
「なるほど」と思っても、家や職場に帰って
周りの人たちの言葉を聞くと、
自分が特殊な人間であるかのような気持ちになり、
不思議な感慨に打たれることがあるでしょう。
周りには、仏神や霊の存在を軽々しく否定し、
享楽のみの人生を生きている人が、あまりにも
多すぎるのです。
しかし、周りの人たちが病気にかかっているからといって、
みなさんも病気にかからねばならない理由はありません。
周りの人たちが心の病にかかっているからといって、
みなさんも心の病にかからねばならない必然性はないのです。
現代においては、唯物主義という〝伝染病″が流行っています。
これは心の病です。この病にかかると、
永遠の生命に陰りができます。
本来の自己の存在を否定するようなことになるからです。
すなわち、霊的なる真実を言えば、
「人間は仏の子であり、霊的存在である」
ということを否定するのは、
自殺行為以外の何ものでもないのです。
みなさんは、自殺する人を「素晴らしい」と思うでしょうか。
そういう人の仲間に加わりたいと思い、
「君が自殺するなら、自分も自殺する」
と言うでしょうか。そんなことはないでしょう。
最も大切なものを捨て去り、己の真実の命を、
土くれか何かにしようとする思想に
賛同する人たちの言葉に、迷ってはなりません。
彼らの心は病んでいます。
病んでいる人たちに正しき生き方を教え、
「健康で健全な人間の魂のあり方とは、いかなるものであるか」
ということを教えることこそ、病んでいない正常な人間の
仕事ではないでしょうか。
みなさんは、どちらが病んでいるかをはっきりと自覚し、
自信を持たなくてはなりません。
みずからが、考えにおいて健全であること、
人間が自然に持つべき考えを持っていること、よき思想、
よき心情を持っていることを、
誇りに思わなくてはなりません。
『限りなく優しくあれ』より
