「最後の１０年の大切さ」

「最後の１０年の大切さ」

人生の最後の十年ぐらいというのは、
非常に大きな意味を占めています。

実際は、すでにこの世的な仕事を
終わっていることが多いでしょうが、
この十年ぐらいというのは非常に大きな意味合いがあり、
これが来世の入学試験の前の期間なのです。

ここをどのような精神状態で過ごすかということが、
来世の生き方に非常に関係があります。
　
気をつけてほしいことの第一は、
いわゆる「和顔愛語（わげんあいご）」
優しい顔、安らいで和らいだ顔、
それから、優しい愛ある言葉です。

そうした優しい顔、人に対する優しい言葉、
これを特に気をつけてください。

これは毎日毎日の心がけです。鏡を見たときに、
優しい顔をしているか。それから、
人に対して、好意のこもった話、その人が
聞いてよろこぶような話ができているか、
これをまずチェックしていただきたいのです。

心の状態が悪いと、まず顔つきが悪くなってきますから
気をつけてください。
　
顔の点検のひとつに、「慈眼（じがん）」というものがあります。
鏡で自分の目をよく見てください。
慈眼、慈悲の目であるかどうか。光を持った、
目尻の優しい、そういう目かどうかを
よく見ていただきたいのです。
　
地獄に行く方というのは、
普通、目が濁っています。
自分の目を見て、目が濁っているかどうか、
よく見ていただきたいのです。

目が濁っているようですと、
まだ修行が残っていますから、
どうか心を透明にして、
他の人に対する優しい心を起こしてください。

「悟りに到る道」より
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伝道（教化、布教）とは

伝道（教化、布教）とは

仏教には自由と平和という二つの特徴があり、
悟りのなかには、その両方が入っています。
この自由と平和を含めた悟りのことを、智慧といいます。
　
この智慧は個人のものではありません。
真実の智慧には普遍性があり、それは
人類の共通財であって、公共のものなのです。
　
仏陀は、自分の悟りを自分一人のものとはせず、
悟りの果実としての智慧を、他の人にも分け与えようとしました。「このようにすれば、悟りを得ることができる。
あなたがたも、修行をすれば、仏神と一体の
状態になれるのだ。その状態を目指しなさい」と、
みずからが得た智慧のあり方を教えました。
　
この智慧を押し広げていくことを伝道と呼んだのです。
そして、智慧を押し広げることは、同時に慈悲であり、
多くの人々の苦しみや悲しみを取り除く行為です。
それは、また愛の実践でもあります。慈悲にして愛、
愛にして行動の原理が伝道です。これが大事なのです。
　
仏陀は、智慧を個人のものとせず、
人類の共通財産、共通の宝として、
他の人と共有しようとしました。
これが伝道への熱意になったのです。
　
真理というものは、より多くの人に
理解してもらう必要があります。なぜなら、
真理は多くの人を幸福にするからです。
　
自分は幸福になる方法を知っているのに、
それを他の人に教えないということは、
やはり情けないことだと思います。
　
真理を知らない人は、ちょうど、「自分の家の庭を掘れば、
そこから温泉がわいてくるのに、それを知らずに、
洗面器を持ち、何百メートルもの長い距離を歩いて、
風呂屋に通っている」という人にも似ています。
多くの人々が、現にそのような状態にあるのです。
　
そのため、「庭の下には温泉があるのですよ。
その掘り方を教えてあげましょう」と言っているわけです。
　
これが智慧と慈悲の関係です。
伝道、教化、布教といわれるものは、
智慧の部分を押し広げていくことです。
それが仏弟子の仕事であると言ってよいのです。

「大悟の法」より

嫉妬心 祝福の心 入れ替えよ 素直に認め 肯定をせよ

嫉妬心　祝福の心　入れ替えよ　素直に認め　肯定をせよ

みなさんが心に感じる嫉妬が、
「本当は、この人のようになりたい」と
思う人に対するものであることを、
素直に認めることができたならば、

嫉妬の心を抑えて、
逆に祝福の心を持っていただきたいのです。

祝福の心は「肯定の心」です。
「かくありたい」と願う心です。
祝福の心は、「他の人の幸福を願う心」なのです。

『真実への目覚め』より

５月20日より、全国ロードショー
☆映画「君のまなざし」公式サイト
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