釈迦仏教では執着を捨てよという教えがあります。
人が悩むには執着があり、執着こそ問題なのです。
逆に捨てることによって、実は幸福になれるのです。
苦しみが生まれるのは欲です。
人生の持ち時間は限られているため、あれもこれもやろうとしないで、
捨てることを考えなさい。
たとえば、台風で洪水が起こり、
舟に家財道具を積み込んで逃げ出したところ、
積み荷が重すぎて舟が沈みそうになったという場合には、
やはり荷物を捨てざるをえないでしょう。
そうしないと命を失うという場合には、
命あっての物種なので、荷物を順番に捨てます。
では、何から捨てるか、お金があれば、また買えるものは、
どんどん捨てていきます。
命があれば、お金だって、また稼げますから
お金さえも捨てていきます。
大胆に捨てることです。
捨てれば、その分だけ執着が減って楽になり、
苦しみが軽くなるのです。
人は、地位や名誉、財産、健康、あるいは
職業上のいろいろな便益など、
実にさまざまなものを欲しがります。
しかし、危機になれば、
やはり捨てていかなければいけないのです。
「何を捨てるか。何を捨てられるか」ということを考えれば、
悩みは減っていくはずです。
「奇跡の法」より
人が悩むには執着があり、執着こそ問題なのです。
逆に捨てることによって、実は幸福になれるのです。
苦しみが生まれるのは欲です。
人生の持ち時間は限られているため、あれもこれもやろうとしないで、
捨てることを考えなさい。
たとえば、台風で洪水が起こり、
舟に家財道具を積み込んで逃げ出したところ、
積み荷が重すぎて舟が沈みそうになったという場合には、
やはり荷物を捨てざるをえないでしょう。
そうしないと命を失うという場合には、
命あっての物種なので、荷物を順番に捨てます。
では、何から捨てるか、お金があれば、また買えるものは、
どんどん捨てていきます。
命があれば、お金だって、また稼げますから
お金さえも捨てていきます。
大胆に捨てることです。
捨てれば、その分だけ執着が減って楽になり、
苦しみが軽くなるのです。
人は、地位や名誉、財産、健康、あるいは
職業上のいろいろな便益など、
実にさまざまなものを欲しがります。
しかし、危機になれば、
やはり捨てていかなければいけないのです。
「何を捨てるか。何を捨てられるか」ということを考えれば、
悩みは減っていくはずです。
「奇跡の法」より