「心の法則」
人間は親切な人と会うと親切になるのです。
ところが棘（とげ）がある人と会うと棘（とげ）が
出てくるのです。これはひとつの法則です。
したがって、まわりの人に優しくしてもらう方法は、
自分が優しくなることです。これがいちばんの近道なのです。
たとえば、こちらが「あいついやだなあ。」と思っていると、
むこうもやっぱり「いやだなあ。」と思うわけです。
いやだと思われることはいやなものですから、
むこうもいやなわけです。同じです。こちらが
「あの人いいなあ。」と思っていて、それでも
いやだという人もなかにはおりますが、
普通はそんなに悪い気はしないものです。
結局、その人が親切な人であれば、まわりも親切になってくるし、
逆に人に厳しいと相手も厳しくなるということです。
夫婦げんか、嫁、姑の問題、いろいろありますが、
たまにこういう問題を相談してくる人がいます。
相手がひどい、相手が悪いと言うけれど、その人自身もまた、
だいたい似たような土俵に上がっていることが多いのです。
その人がものすごい善人で、お姑さんだけが
一方的に悪いということは普通はないわけです。
やはりどんな人でも、すばらしい人に対しては
多少の譲歩はするものです。
「うちの嫁はやっぱりいいなあ。」と言いたくなるのです。
それを言わないということは、やはり自分にも
同じぐらい原因はあるということです。
すべての人に好かれるような人は、
そうはいないかもしれないけれども、
自分のできる範囲で努力しなければなりません。
そして、自分はたとえば初対面の人と会ったときに、
どういう印象を与えるだろうかといった観点から、
自分をもう一度見てみる必要があるのです。
初対面の人と会って、みんなからあなたはすばらしい、
ものすごくできた人だと言われる人が、御主人とだけ
調和できないというならば御主人に問題があります。
ただ、自分にそういう経験がなければ、やはり
自分にも思いあたることは何かあるはずです。
これを考えなくてはいけません。
結局あなたが、ものすごくよくできた人になれば
御主人も変わってきます。時間の差はありますが、
変わってくるということなのです。
『運命の発見 説法自由自在②』32～34Pより
人間は親切な人と会うと親切になるのです。
ところが棘（とげ）がある人と会うと棘（とげ）が
出てくるのです。これはひとつの法則です。
したがって、まわりの人に優しくしてもらう方法は、
自分が優しくなることです。これがいちばんの近道なのです。
たとえば、こちらが「あいついやだなあ。」と思っていると、
むこうもやっぱり「いやだなあ。」と思うわけです。
いやだと思われることはいやなものですから、
むこうもいやなわけです。同じです。こちらが
「あの人いいなあ。」と思っていて、それでも
いやだという人もなかにはおりますが、
普通はそんなに悪い気はしないものです。
結局、その人が親切な人であれば、まわりも親切になってくるし、
逆に人に厳しいと相手も厳しくなるということです。
夫婦げんか、嫁、姑の問題、いろいろありますが、
たまにこういう問題を相談してくる人がいます。
相手がひどい、相手が悪いと言うけれど、その人自身もまた、
だいたい似たような土俵に上がっていることが多いのです。
その人がものすごい善人で、お姑さんだけが
一方的に悪いということは普通はないわけです。
やはりどんな人でも、すばらしい人に対しては
多少の譲歩はするものです。
「うちの嫁はやっぱりいいなあ。」と言いたくなるのです。
それを言わないということは、やはり自分にも
同じぐらい原因はあるということです。
すべての人に好かれるような人は、
そうはいないかもしれないけれども、
自分のできる範囲で努力しなければなりません。
そして、自分はたとえば初対面の人と会ったときに、
どういう印象を与えるだろうかといった観点から、
自分をもう一度見てみる必要があるのです。
初対面の人と会って、みんなからあなたはすばらしい、
ものすごくできた人だと言われる人が、御主人とだけ
調和できないというならば御主人に問題があります。
ただ、自分にそういう経験がなければ、やはり
自分にも思いあたることは何かあるはずです。
これを考えなくてはいけません。
結局あなたが、ものすごくよくできた人になれば
御主人も変わってきます。時間の差はありますが、
変わってくるということなのです。
『運命の発見 説法自由自在②』32～34Pより