そんなつもりはなかったのに、
他人に対してきつい言葉や
悪い思いさせてしまったときは、
身体的な疲れが原因です。
もっと身体を健康にし、食生活を調え、
充分な睡眠時間を確保することが必要です。
このときに考えるべきことは、
「色心不二（しきしんふに）」という仏教の言葉です。
「色」とは肉体のことであり、
「心」とは心、精神作用 のことです。
色心不二とは、肉体と心は別のものではないということです。
肉体と心は不二一体（ふにいったい）であり、
心の調子と身体の調子は両方が影響し合う関係にあるのです。
心の状態が悪いときには、
身体のほうは大丈夫かどうかということも
考えなければいけません。
肉体は、上手に使えば、
普通の人で八十年近く使えるのです。
肉体を上手に使って健康生活を送っていけば、
多くの人びとに幸福を与えることも可能です。
しかし、肉体をおろそかにしすぎると、
自分自身が病人になったりして、
まわりの人に迷惑をかけ、
きつい言葉や、悪い思いをさせるようになります。
それはひとつの法則ですから、
自分で自分を守らなければなりません。
「まわりがそうだから」ということで流されていけば、
病気になるのはあたりまえです。
信仰告白の時代より
他人に対してきつい言葉や
悪い思いさせてしまったときは、
身体的な疲れが原因です。
もっと身体を健康にし、食生活を調え、
充分な睡眠時間を確保することが必要です。
このときに考えるべきことは、
「色心不二（しきしんふに）」という仏教の言葉です。
「色」とは肉体のことであり、
「心」とは心、精神作用 のことです。
色心不二とは、肉体と心は別のものではないということです。
肉体と心は不二一体（ふにいったい）であり、
心の調子と身体の調子は両方が影響し合う関係にあるのです。
心の状態が悪いときには、
身体のほうは大丈夫かどうかということも
考えなければいけません。
肉体は、上手に使えば、
普通の人で八十年近く使えるのです。
肉体を上手に使って健康生活を送っていけば、
多くの人びとに幸福を与えることも可能です。
しかし、肉体をおろそかにしすぎると、
自分自身が病人になったりして、
まわりの人に迷惑をかけ、
きつい言葉や、悪い思いをさせるようになります。
それはひとつの法則ですから、
自分で自分を守らなければなりません。
「まわりがそうだから」ということで流されていけば、
病気になるのはあたりまえです。
信仰告白の時代より