食生活は心と無関係ではありません。
なぜ食べ物の好き嫌いが生じるのか、
根本は心に原因があります。
心に偏りがあると、食べ物の好き嫌いが生じます。
何でも食べられる人は、他人に対する寛容さも持っており、
どのような人とでも、ある程度、親しく接することができます。
ところが、食べ物の好き嫌いが激しい人は、
人間に対する好き嫌いも激しいのです。
このように、心は食事の内容にも影響します。
欧米人は肉食が中心ですが、
彼らの魂の傾向は非常にアグレッシブ（攻撃的）です。
これは闘争本能から来ています。
闘争本能は肉食を呼び込むのです。
一方、日本人は、もともとは非常に温和で、
気が長いというか、息の長い生き方をしていました。
そして、食生活は菜食が中心でした。
しかし、現在では日本人の食生活は欧米化し、
以前とは食べ物が変わってきています。
そうなった原因の一つは、日本人の心が
変化したことにあります。
つまり、日本人の食生活だけが欧米化したのではなく、
日本人の考え方や生活パターン自体が
かなり欧米化しているのです。そして、欧米の食べ物が
日本人の体に合うようになってきたのです。
病気の七割ぐらいは悪霊の憑依などの霊的現象によるものであり、
それは心の持ち方に問題があります。
また、それ以外にも、運動不足、栄養の偏り、
仕事のストレスなどが複雑に絡み合って、
病気が起きています。物質的な部分に問題があり、
その影響で精神的なつまずきが起きている場合もかなりあります。
たとえば、成人病（生活習慣病）はほとんどそうだろうと思います。
このように、栄養の偏りよって体が悪くなっている場合には、
食生活を改善することによって体を治すことができます。
その結果、心のほうまでよくなる場合もありえます。
結局、「健康にとっては、心も食事も両方とも大事だけれども、
七割ぐらいは心のほうが大事である」ということです。
心の問題が健康に影響することのほうが多いのです
ただ、それが分からない人に対しては、
まず食べ物のほうから入っていき、
「栄養のバランスをとって、健康になってください
心と体の関係については、
一般的には心のほうに比重があるわけですが、
個々の問題においては、
「鶏が先か、卵が先か」の議論であって、
単純な結論は出ないものなのです。
「幸福へのヒント」より
なぜ食べ物の好き嫌いが生じるのか、
根本は心に原因があります。
心に偏りがあると、食べ物の好き嫌いが生じます。
何でも食べられる人は、他人に対する寛容さも持っており、
どのような人とでも、ある程度、親しく接することができます。
ところが、食べ物の好き嫌いが激しい人は、
人間に対する好き嫌いも激しいのです。
このように、心は食事の内容にも影響します。
欧米人は肉食が中心ですが、
彼らの魂の傾向は非常にアグレッシブ（攻撃的）です。
これは闘争本能から来ています。
闘争本能は肉食を呼び込むのです。
一方、日本人は、もともとは非常に温和で、
気が長いというか、息の長い生き方をしていました。
そして、食生活は菜食が中心でした。
しかし、現在では日本人の食生活は欧米化し、
以前とは食べ物が変わってきています。
そうなった原因の一つは、日本人の心が
変化したことにあります。
つまり、日本人の食生活だけが欧米化したのではなく、
日本人の考え方や生活パターン自体が
かなり欧米化しているのです。そして、欧米の食べ物が
日本人の体に合うようになってきたのです。
病気の七割ぐらいは悪霊の憑依などの霊的現象によるものであり、
それは心の持ち方に問題があります。
また、それ以外にも、運動不足、栄養の偏り、
仕事のストレスなどが複雑に絡み合って、
病気が起きています。物質的な部分に問題があり、
その影響で精神的なつまずきが起きている場合もかなりあります。
たとえば、成人病（生活習慣病）はほとんどそうだろうと思います。
このように、栄養の偏りよって体が悪くなっている場合には、
食生活を改善することによって体を治すことができます。
その結果、心のほうまでよくなる場合もありえます。
結局、「健康にとっては、心も食事も両方とも大事だけれども、
七割ぐらいは心のほうが大事である」ということです。
心の問題が健康に影響することのほうが多いのです
ただ、それが分からない人に対しては、
まず食べ物のほうから入っていき、
「栄養のバランスをとって、健康になってください
心と体の関係については、
一般的には心のほうに比重があるわけですが、
個々の問題においては、
「鶏が先か、卵が先か」の議論であって、
単純な結論は出ないものなのです。
「幸福へのヒント」より