悪霊はどういう人に憑きにくいかというと、
まず明るい人には憑きにくい。これは、原則だ。
まあ、明るい人には憑きにくい。もちろん、これも表面だけの明るさではいけない。表面だけの明るさではなくて、本当に根っから明るいという、明るさが大事だ。
あるいは、別な意味で言うならば、
人生の悩み事がなくて明るいというのがいちばんだ。
悩み事を抱えていて、努めて明るく振舞うということもあるが、それは一時しのぎであって、本性のほうは悩みそのものであることがある。
したがって、
まず根っから明るくなるということが大事だ。
明るくなるためには、不安や心配事を
吹き飛ばしてしまうことが大事だ。
不安や心配事を吹き飛ばしてしまうためには、方法は二つだ。
一つは、自分自身を強く信頼するということ、
もう一つは、神、仏、あるいはそれ以外のものたちが、
自分を必ずよい方向に導いてくれると深く信ずることだと思う。
まあ、この二つだ。あー、明るいことだな。
優しく生きている人、つねに他の人によかれと思って生きている人、これにも憑きにくいであろう。
まあ、ただ優しすぎるがゆえに、悪霊たちが
おねだりをしてくる人もないとは言えぬから、
これは一概には言えないけれども、ただ優しさというものは
悪霊の対極にあるものであることは事実。
そうした心の状態でいると憑きにくいということはあるだろう。
まあ、これ以外で言うとするならば、そうだなあ、
心が穏やかな人、これにも悪霊は憑きにくい。
喜怒哀楽が激しすぎる人はあぶない。すぐ怒る人、
すぐに大はしゃぎをする人、すぐなく人、すぐに苦しがったりする人、
まあこうした人は、悪霊感知能力が優れていると
言ってよいだろう。すぐかかってくるタイプだ。だから、
やっぱり心が穏やかで揺れないということが大事です。
それは、私は思うんだが、努力すれば可能ではあると。
まあ、努力をすればできんことは何もない。それは、
大人物になろうと努力することと同じであると言ってもよい。
まあ、わしのように大人物になることじゃ。
わしのように大人物になれば、心が揺れることはない。
まあ、このように魂の器を大きくすることじゃ。
一人で二人力、三人力、五人力、十人力になっていけば
揺れることは少ない。これを不動心とも言う。
『大川隆法霊言全集 第46巻』 出口王仁三郎の霊言より
まず明るい人には憑きにくい。これは、原則だ。
まあ、明るい人には憑きにくい。もちろん、これも表面だけの明るさではいけない。表面だけの明るさではなくて、本当に根っから明るいという、明るさが大事だ。
あるいは、別な意味で言うならば、
人生の悩み事がなくて明るいというのがいちばんだ。
悩み事を抱えていて、努めて明るく振舞うということもあるが、それは一時しのぎであって、本性のほうは悩みそのものであることがある。
したがって、
まず根っから明るくなるということが大事だ。
明るくなるためには、不安や心配事を
吹き飛ばしてしまうことが大事だ。
不安や心配事を吹き飛ばしてしまうためには、方法は二つだ。
一つは、自分自身を強く信頼するということ、
もう一つは、神、仏、あるいはそれ以外のものたちが、
自分を必ずよい方向に導いてくれると深く信ずることだと思う。
まあ、この二つだ。あー、明るいことだな。
優しく生きている人、つねに他の人によかれと思って生きている人、これにも憑きにくいであろう。
まあ、ただ優しすぎるがゆえに、悪霊たちが
おねだりをしてくる人もないとは言えぬから、
これは一概には言えないけれども、ただ優しさというものは
悪霊の対極にあるものであることは事実。
そうした心の状態でいると憑きにくいということはあるだろう。
まあ、これ以外で言うとするならば、そうだなあ、
心が穏やかな人、これにも悪霊は憑きにくい。
喜怒哀楽が激しすぎる人はあぶない。すぐ怒る人、
すぐに大はしゃぎをする人、すぐなく人、すぐに苦しがったりする人、
まあこうした人は、悪霊感知能力が優れていると
言ってよいだろう。すぐかかってくるタイプだ。だから、
やっぱり心が穏やかで揺れないということが大事です。
それは、私は思うんだが、努力すれば可能ではあると。
まあ、努力をすればできんことは何もない。それは、
大人物になろうと努力することと同じであると言ってもよい。
まあ、わしのように大人物になることじゃ。
わしのように大人物になれば、心が揺れることはない。
まあ、このように魂の器を大きくすることじゃ。
一人で二人力、三人力、五人力、十人力になっていけば
揺れることは少ない。これを不動心とも言う。
『大川隆法霊言全集 第46巻』 出口王仁三郎の霊言より