心を開くまで辛抱強く寛容する姿勢を
忍辱（にんにく）の姿勢といいますが、
仏教において、「忍辱の姿勢」ということが、よく言われます。
これが、どうも悪用されているようです。
あるいは、何もしないことの
隠れ蓑にしているところが少しあります。
善悪を言えないような宗教というのは、
宗教しての使命を果たしていないのです。
間違っているものについては、
「間違っている」と教えなければ、人は救えません。
「悪でもよいのです」という姿勢で、どうしますか。
正しいものが、「悪い」「間違っている」などと言われても、
「いや、そうした考え方もあるでしょう」
「それもひとつの考えです」などと
いうよなことで済ませていて、
世の中でよくなるはずがあるはずがありません。
私たちは、あくまでも思想戦です。
言葉で、思想で、戦うのです。
「言葉で戦い、行動でもって教化する」という戦いですから、
非常に平和的ではありますが、
「正は正、邪は邪」として、やはり、
言うべきことはきちっというという戦いです。
これはやらなくてはなりません。
仏教が忍辱を説いているのは、
「悪魔を許容せよ」
「悪に屈従せよ」などということを
教えているのではないはずです。
『仏陀の証明』より
#姿勢 #戦い #思想
忍辱（にんにく）の姿勢といいますが、
仏教において、「忍辱の姿勢」ということが、よく言われます。
これが、どうも悪用されているようです。
あるいは、何もしないことの
隠れ蓑にしているところが少しあります。
善悪を言えないような宗教というのは、
宗教しての使命を果たしていないのです。
間違っているものについては、
「間違っている」と教えなければ、人は救えません。
「悪でもよいのです」という姿勢で、どうしますか。
正しいものが、「悪い」「間違っている」などと言われても、
「いや、そうした考え方もあるでしょう」
「それもひとつの考えです」などと
いうよなことで済ませていて、
世の中でよくなるはずがあるはずがありません。
私たちは、あくまでも思想戦です。
言葉で、思想で、戦うのです。
「言葉で戦い、行動でもって教化する」という戦いですから、
非常に平和的ではありますが、
「正は正、邪は邪」として、やはり、
言うべきことはきちっというという戦いです。
これはやらなくてはなりません。
仏教が忍辱を説いているのは、
「悪魔を許容せよ」
「悪に屈従せよ」などということを
教えているのではないはずです。
『仏陀の証明』より
#姿勢 #戦い #思想