バッカスおばさん 派 手な口紅とつややかな外出着で飾ったキム・ ウンジャさん（71歳・女）が、ソウル・鐘路3街 の地下鉄駅の階段に座り、通り過ぎる人々に目 を通す。彼女が脇 に置いた大きなバッグを動か す度に、冷たいコンクリートの地面に当たって ガラス瓶がガチャッと音を出す。バッグにバッ カスを入れて持ち歩く キムさんは、別名 =『バッカスおばさん』である。BBC オンライン 版では9日、『○春する韓国のお婆さん（The Korean grandmothers who sell sex）』という タイトルで、バッカスおばさんたちの生活が事 細かに報道された。韓国でバッカスおばさんと 言えば、 バッカスなどの滋養強壮剤を売りなが ら生計を立てる高齢の女性を意味する。この記 事を報道したBBCのルーシー・ウィリアムソン 記者は、「伝統的に韓国は 子供 たちが高齢者を 扶養する国だったが、これらは昔話になった。 子供たちは自分の老後の準備をする事 だけに忙 しい。結果的に一部の高齢女性たちは○春に目 を向けるしかなかった」と指摘した。バッカス おばさんはただ単にバッカスだけを販売してい るのではな い。一部は自分の性を一緒に売って いる。キムさんは、「私はそのような事は1度も ないが、一部ではお爺さんと一夜を共にしてお 金を稼いでいる」と話した。キムさんのように バッカスだけ売ると1日の儲けは5千ウォンだ が、○春を兼ねると1度に2～3万ウォンのお金 を手に入れる事ができる。○春が公然と行われ る現場は、ソウルの中心部にある宗廟（チョン ミョ）公園である。50～70代の女性 たちは、こ こで将棋を打ったり暇つぶしの仕事を探す高齢 男性たちに、バッカスを渡しながら近付く。 し かし、バッカスの購買は近くにある安ホテルに 行くための第一段階だけである。ウィリアムソ ン記者が取材した60代の男性は、「年寄りも若 い男もみんな 女を欲しがる。それが男の 心理 ダ」と伝えた。また別の81歳の男性は、「我々 はここでガールフレンドと出会って付き合う事 もある」 と話した。韓国社会の経済的成功の陰 には高齢男性たちの犠牲があった。これらは韓 国の経済神話を創造するために働き、そのお金 を子供たちに投資した。儒教 社会で成功した子 供は、両親の世代に老後保障の ための最高の保 険と見なされて来たからである。しかし急速に 競争社会に突き進む韓国で、若い世代はこれ以 上親の世代を見るのは難しいと言う。 政府も適 切な福祉システムを提供するために孤軍奮闘し ているが、限界が続いている。その間、宗廟公 園をうろつく男女の高齢者たちは現実的な老後 保障と子供もなく、彼らだけの世界に閉じこめ られた 外国人に見えるだけである。韓国高齢者 相談センター長のイ・ホソン氏（ソウル・ベン チャー大学教授）はウィリアムソン記者とのイ ンタビューで、「大部分の バッカス女性は新た な形態の高齢者貧困のため、結果的に○春を始 めるようになった」と分析した。あるバッカス 女性はイ教授に、「私はお腹が空いている。尊 敬はいらない。 名誉もいらない。ただ一日に三 度の食事を願う」と話したという。ウィリアム ソン記者は、「“凄絶な”韓国経済を成し遂げた お爺さんに食べ物は高価だがセックスは安い。 人の温もりはいかなる価格でもなかなか利用す ることはできない」とし、温情に干からびた韓 国社会を冷笑的に批判した。 naver