僕は芸術が嫌いです。
いや、あらゆる表現は大好きです。美術館に行くのも、ライブで暴れるのも、写真展で知恵熱出すのも好き。本を静かに読むことももちろん好きです。
だからこそ、「芸術」の名の下に『これは芸術だから俺が何をやっても許されるだろう』という考えを持った人の言葉というのは非常に嫌悪感を持たせます。
「ゲージツなんて、お姉ちゃんを脱がせるための方便」とうそぶくアラーキー氏の方が、即物的で非常に好感が持てます。
というわけで、あいちトリエンナーレ2019の件を普通のフローとして考えていきましょう。
主催者＝愛知県
出資者＝愛知県民及び名古屋市民の税、事業収入（あわよくば文化庁からの助成金）
つまり、これは立派な公的祭典なわけです。
公的機関が社会一般の利益のために行うものです。
全ての人が満足するのは難しいですが、少なくとも一般的に受け入れられるものである必要がある。
「税金を使って行う公的な催しもの」ですから、何をやっても許されるわけではありません。
もっと奥まで考えると、税の徴収を認める制度は国という単位で規定し、それを地方で実施しているわけですから、県という単位でやっていたとしても、国の影はちらつくわけです。
スポンサーは愛知県民、名古屋市民、そして実施者は県。
その意向に沿うものを提供する必要があります。
続いて、展示内容として特に問題視されているのは二つ。
・慰安婦像
・昭和天皇の肖像写真焼却映像
まさに反日の象徴と言えるものです。
公的資金を投入して展示して良いものかどうか、という問題です。
芸術ではなく、文化事業のあり方の問題なんです。
これを彼は、津田大介氏は展示できないのは「表現の自由が奪われる」かのように振る舞うわけです。
いえ、表現の自由は確保されてます。
もしこの展示を彼が、彼の支援者が自らのお金で会場を確保し、公開することを行政は妨害しないでしょう。
妨害があるというのであれば、右派左派問わずに「お前らは引っ込んでろ」と戦うはずです。
その道が残されているのに、今現在被害者のように振る舞うのは何故か？
自分が矢面に立つのが怖いからです。
自分らの責任で企画を完遂できると思っていないからです。
直近でこんな発言をしています。
（
https://twitter.com/gauss30937493/status/1157654875515154432?s=20
より）
素人相手に権威を振りかざし脅迫するような人です。
以前から物販として旭日旗に似たグッズを売っていたけれど、その事をろくに調べもせず、ただ単純に「日の丸や旭日旗掲げて振ってるファンがいて驚いてる」と呟いて扇動する人です。
後ろ盾のない思想をともなった民間芸術事業は反対派の意見で簡単に潰せる、ことを承知しているから自分でやる怖いんです。
「表現の自由」を標榜するからには、批判も込みでやらないといけないはずなんですがね。
彼に見える特徴。
・守られていたい
・人は攻撃したい
・攻撃できる自分はすごい
・それっぽい言葉でコンセプトを語れる俺すげー
こういう行動は「甘えん坊」のお坊ちゃんそのものの特徴です。
いや、ホントに思うんですが、その展示、自分たちでやれば良いんじゃないかと。
それに「芸術は感情を揺さぶるもの」という意見はその通りですし、表現方法が物議を醸し出すのは良いことだと思います。
だけれど、表現方法と表現内容を混同するのは芸術に携わるものとして間違っている。感情を揺さぶるのは、表現方法が優れているからです。
公共施設で「反日の作品」がよろしくないとされるのは当たり前じゃないですか。
もしそういった作品を受け入れたら、両論併記の原則に則って、「愛国の作品」も受け入れなければならない。
限りあるスペースでそれは無理です。
公共施設というのはそういうものです。
今回の展示で両論併記できるような展示が出来ていれば、「愛知県すごい」ってなったかもしれませんね。
こんな風に考える私、セミナーをやっています。
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講師：平野裕史
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不要です。教材はこちらで用意いたしますので、B5ノートを持ち帰れるバッグをお持ちください。
エリア：池袋駅周辺
3人以下：カフェ、もしくはファミレス
4人以上：貸し会議室
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