③京都(嵐山～金閣寺)
右に入った所に太奏(ｳｽﾞﾏｻ)の『映画村』がございます。
映画といえば、我国では明治３０年にフランスから映写機(ｴｲｼｬｷ)を買い入れ、四条河原(ｼｼﾞｮｳｶﾞﾜﾗ)で試写を行ったのが最初で、当時の人々は写真が動くといって大変珍しがったそうですが、その後、日本『映画界』も急速な発展をとげております。
太奏(ｳｽﾞﾏｻ)の東映撮影所では昭和５０年１１月にオープンセットを遊ばせておくのは勿体ないという声が出まして撮影所の一部約２万８千平方ｍの敷地に７億円をかけて、江戸時代の町並を再現させ、『映画村』として一般に公開する様になったものです。（名誉村長 故片岡千恵蔵(ｶﾀｵｶﾁｴｿﾞｳ)）
※映画村の近くにあります。
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広隆寺(ｺｳﾘｭｳｼﾞ)
広隆寺は、推古(ｽｲｺ)天皇の御代(ﾐﾖ)、秦川勝(ﾊﾀｶﾜｶﾂ)が建てた物で京都では一番古いお寺でございます。
建物は、度々火災にあっておりますが、仏像は飛鳥(ｱｽｶ)時代から室町時代にかけて優秀な作品が多く中でも、国宝第一号として広く紹介されました、ご本尊の『弥勒菩薩(ﾐﾛｸﾎﾞｻﾂ)』は大変有名でございます。
かすかにほほ笑みをたたえた口元また指先を軽くほほにあて、物思いにふける姿はとても美しく奈良の中宮寺(ﾁｭｳｸﾞｳｼﾞ)本尊と共に広く知られています。
また、ここのお祭りは『牛祭り』と言って、毎年１０月１２日の夜に行われ、宇治の『県(ｱｶﾞﾀ)祭り』や鞍馬(ｸﾗﾏ)の『火祭り』と共に知られております。
双ケ丘(ﾅﾗﾋﾞｶﾞｵｶ)
前方ご覧下さいませ！ なだらかな丘が三つ並んで見えておりますが、双ケ丘でございます。
左から右にかけて『一の丘』『二の丘』『三の丘』と申しますが、鎌倉時代末期『二の丘』の麓に兼好法師(ｹﾝｺｳﾎｳｼ)が庵(ｲｵﾘ)を結んでおります。
兼好は、南北朝時代の人で和歌(ﾜｶ)にすぐれ、名随筆家(ﾒｲｽﾞｲﾋﾂｶ)として有名な方で『従然草(ﾂﾚﾂﾞﾚｸｻ)』を書かれました。
兼好は
『ちぎりゆく 花と双（ﾅﾗﾋﾞ）の丘の辺(ﾍ)に あわれ幾夜(ｲｸﾔ)の春を過ごさん』
と歌っていますが、昔から「双ケ丘=ﾅﾗﾋﾞｶﾞｵｶ」は詩歌(ｼｲｶ)文学にゆかりの深い所として有名でございます。
『二の丘』の東麓に『長泉寺(ﾁｮｳｾﾝｼﾞ)』があり、そこに兼好のお墓がございます
又、『一の丘』の山頂には、平安時代初期の貴族、清原夏野(ｷﾖﾋﾗ ﾅﾂﾉ)のお墓がございます。
この方は、政治的手腕（しゅわん）にも大変すぐれた人で、双ケ丘の麓に山荘を作り天皇の行幸(ｷﾞｮｳｺｳ)を仰ぎ栄華(ｴｲｶﾞ)を誇っていたといわれます。
周山(ｼｭｳｻﾞﾝ)街道(R162)
これから、左に曲がり『双ケ丘』の麓を通ります。
新丸太町通りを後に、Ｒ１６２に入りました。
このＲ１６２は、初夏の新緑秋の紅葉などに、その名を知られました『高雄(ﾀｶｵ)』『槙尾(ﾏｷﾉｵ)』『栂尾(ﾄｶﾞﾉｵ)』から北山杉(ｷﾀﾔﾏｽｷﾞ)で有名な『中川』、そして小野郷(ｵﾉｺﾞｳ)を通り、京北(ｹｲﾎｸ)方面にお越しいただけます街道で、通称『周山(ｼｭｳｻﾞﾝ)街道』と呼ばれています。
※この先、福王寺(ﾌｸｵｳｼﾞ)神社の手前で、右に曲がり『仁和寺ﾆﾝﾅｼﾞ』『龍安寺(ﾘｮｳｱﾝｼﾞ)』の近くを通りながら、金閣寺へ進めて参ります。
福王寺(ﾌｸｵｳｼﾞ)神社
正面の小さなお社は、御室仁和寺(ｵﾑﾛﾆﾝﾅｼﾞ)の守護神『福王寺神社』でございます。
こちらには、光孝(ｺｳｺｳ)天皇のお妃、班子皇后(ﾊﾝｼ ｺｳｺﾞｳ)をお祭りしております。
この班子皇后は、宇多(ｳﾀﾞ)天皇のお母様にあたります。
又、こちらの境内には、国家『君ケ代』の中に歌われています『さざれ石』がございます。
※さざれ石の本家は、岐阜県揖斐川町(ｲﾋﾞｶﾞﾜﾁｮｳ)
仁和寺(ﾆﾝﾅｼﾞ)
間もなく、左手にお寺が見えて参りますが、御室(ｵﾑﾛ)の仁和寺でございます。
このお寺は、第５８代光孝(ｺｳｺｳ)天皇の勅願(ﾁｮｸｶﾞﾝ)により、仁和四年(888)に宇多(ｳﾀﾞ)天皇が建てられた真言宗御室派(ｼﾝｺﾞﾝｼｭｳｵﾑﾛﾊ)の総本山で阿弥陀三尊像(ｱﾐﾀﾞｻﾝｿﾞﾝｿﾞｳ)をご本尊としております。
宇多(ｳﾀﾞ)天皇は、天皇の位(ｸﾗｲ)を次ぎの方に譲られて法王(ﾎｳｵｳ)となりこのお寺に住まわれて３０年余り法務（ﾎｳﾑ）をとられ、宇多天皇(ｳﾀﾞﾃﾝﾉｳ)の後も歴代貴族がお入りになられた所から『門跡寺=ﾓﾝｾｷｼﾞ』となり世に『御室御所=ｵﾑﾛｺﾞｼｮ』と呼ばれる様になりました。
御室(ｵﾑﾛ)の桜
又、ここは「八重桜=ﾔｴｻﾞｸﾗ」の名所として知られ、遅咲きの花で名残りを惜しむ人々で賑わっております。
（４月初旬から中旬が見頃）
『仁和寺や 足元(ｱｼﾓﾄ)よりぞ花の雪』と詠まれています様に、こちらの桜は大変小さく、大きな物で２ｍ小さな物で１ｍそこそこといわれますが、地上１０㎝の所から美しい八重の花をつけ見事な眺めです。
花は下枝(ｼﾀｴﾀﾞ)から咲くというのが、関連しているかどうかはわかりませんが、京都では背の低い美人のことを『御室の桜』と呼んでおります。
又、『わたしゃお多福(ﾀﾌｸ)御室の桜、花（鼻）は低くとも人が好く』と歌われていますが、これは、お鼻の低いのと、花の低いのとをかけて歌ったものです。
しかし、最近は至って現実的で『花よりだんご』とか申しまして愛嬌(ｱｲｷｮｳ)のある『だんご鼻』を好まれる方が多いそうです。
龍安寺(ﾘｮｳｱﾝｼﾞ)
左手は臨済宗妙心寺派(ﾘﾝｻﾞｲｼｭｳﾐｮｳｼﾝｼﾞﾊ)のお寺、龍安寺でございます。
龍安寺は、室町時代に徳大寺家(ﾄｸﾀﾞｲｼﾞｹ)の別荘として建てられ、後、細川勝元(ﾎｿｶﾜｶﾂﾓﾄ)が譲り受けお寺とした物で、ご本尊は釈迦如来(ｼｬｶﾆｮﾗｲ)をお祭りしています。
方丈(ﾎｳｼﾞｮｳ)の前にある庭は『虎の子渡し』という『枯山水=ｶﾚｻﾝｽｲ』の庭園で知られています。
※方丈とは、畳み四畳半位の部屋で、寺院の長老(ﾁｮｳﾛｳ)、住職のすんでいた所
普通、お庭といえば池があり築山（つきやま）があり、灯篭(ﾄｳﾛｳ)や石のおかれた美しいお庭を御想像なさることかと思いますが、この龍安寺の庭は一面(ｲﾁﾒﾝ)に白砂(ﾊｸｻ)が敷かれ、その上に大小１５個の石が置かれているだけです。
※これは『海の島』を連想させ、白砂の静けさの中に波の音が聞かれるともいわれ、又、一部の石が
虎が我が子を連れて川を渡る様にも見える所から一名『虎の子渡し』ともいわれております。
そして、１５という数は満月の『満』を現していますが、この１５の石がどの方角から見ても、全部数えることが出来ない為、これを完全の不完全、満足の不満足と言って、ここに禅の精神や人生の深い意味があるのだといわれております。
一本の木も、又、一本の草も交えずに石と線だけで構成された気品の高いお庭で、石の配置は東から五・二・三・二・三の順になっています。
※そして、その石はどこから見ても一つは必ず姿をかくしている様に見える、つまり虎の親子が川を渡る様に似ている所から『虎の子渡しの庭園』ともいわれております。
※こちらの庭園は、エリザベス2世が称賛(ｼｮｳｻﾝ)し世界的に有名になり、世界遺産にも指定されています。
堂本(ﾄﾞｳﾓﾄ)美術館
左手に、一寸変わった建物が見えて参りました。
日本画の大家(ﾀｲｶ)で、文化勲章受賞者『堂本印象(ﾄﾞｳﾓﾄｲﾝｼｮｳ)』画伯(ｶﾞﾊｸ)の作品を展示している『堂本美術館』でございます。
昭和４０年５月に開館し館内には画伯の絵画(ｶｲｶﾞ)や彫刻など約２８０点の見事な作品が展示されています
立命館大学衣笠(ｷﾇｶﾞｻ)校舎
又、右手の建物は、立命館大学『衣笠校舎』でございます
立命館大学は、明治３３年に中川小十朗(ﾅｶｶﾞﾜｺｼﾞｭﾛｳ)氏が創立した『京都法政学校』が前身で、後、西園寺公望(ｻｲｵﾝｼﾞｷﾝﾒﾓﾁ)公が作った『私塾(ｼｼﾞｭｸ)立命館』の名前を受け継いで出来た物でございます。
等持院(ﾄｳｼﾞｲﾝ)
この立命館大学の南側には、等持院がございます。
ここは、足利尊氏(ｱｼｶｶﾞﾀｶｳｼﾞ)が夢窓国師(ﾑｿｳｺｸｼ)を開山(ｶｲｻﾝ)として建てた物で、足利氏の菩提寺(ﾎﾞﾀﾞｲｼﾞ)となっております。
衣笠山(ｷﾇｶﾞｻﾔﾏ)
左手に、なだらかな姿を見せている山は『衣笠山』でございます。
その昔、（三代将軍足利義満(ｱｼｶｶﾞﾖｼﾐﾂ)が金閣寺を建てた頃）小松(ｺﾏﾂ)天皇が夏の暑い日に『雪見の宴(ﾕｷﾐﾉｴﾝ』がしたいと言われ、義満があの山に真っ白な絹をうちかけたそうです。
その事から『きぬかけ山』といわれていましたのが、いつの頃からか『衣笠山』となったそうです。
金閣寺
間もなくで、金閣寺に到着いたします。
金閣寺、正しくは『鹿苑寺ﾛｸｵﾝｼﾞ』と言って臨済宗相国寺派(ﾘﾝｻﾞｲｼｭｳｼｮｳｺｸｼﾞﾊ)の別格本山でございます。
元、西園寺家の別荘でしたが、応永４年(１３９７)足利三代将軍義満が譲り受けて隠居所(ｲﾝｷﾖｼｮ)とし『金閣寺』を建てました。
その頃は、『北山殿ｷﾀﾏﾃﾞﾝ』といって度々天皇の行幸(ｷﾞｮｳｺｳ)を仰(ｱｵ)いだ所といわれましたが、義満が亡くなくなりました時、遺言(ﾕｲｺﾞﾝ)により夢窓国師(ﾑｿｳｺｸｼ)を招いて開山(ｶｲｻﾝ)し、義満の法名(ﾎｳﾐｮｳ)をとって『鹿苑寺ﾛｸｵﾝｼﾞ』という禅宗(ｾﾞﾝｼｭｳ)のお寺にしたのです。
※義満の法名ー鹿苑院太上法王
(ﾛｸｵﾝｲﾝﾀﾞｼﾞｮｳﾎｳｵｳ)
境内(ｹｲﾀﾞｲ)には、自然を取り入れた立派なお庭が広々と続き、昔は、沢山(ﾀｸｻﾝ)のお堂が立ち並んでいましたが応仁(ｵｳﾆﾝ)の乱により、『金閣寺』と『不動堂=ﾌﾄﾞｳﾄﾞｳ』のみを残すだけとなりました。
金閣は、足利時代の代表的な建物ですが、昭和２５年７月２日、心なき人の為に惜(ｵ)しくも焼けてしまい、現在の建物は、昭和３０年１０月に総工費四千万円を費やして再建されました。
※火災の原因は、修業僧の放火だそうです。
ところで『金閣』とは、金箔(ｷﾝﾊﾟｸ)を用いている所から名前がつけられておりますが、この金閣寺の金箔の全面張り替え工事が行われ、昭和６２年１０月２５日に完成し、１１月１日から一般に公開されています。
この修復工事は、金箔(ｷﾝﾊﾟｸ)をはがして新たに張り替えるという大掛かりな物で、まず柱に漆(ｳﾙｼ)を３０回以上塗り重ね、その上に金箔を張(ﾊ)っております。使用された金箔は10㎝四方(ｼﾎｳ)の物が1０万枚、20kg、漆(ｳﾙｼ)が１４５０kg総工費７億４千万円を費やしております。
参考=金１グラム
今では、創建(ｿｳｹﾝ)当時さながらの金色に輝く舎利殿(ｼｬﾘﾃﾞﾝ)が北山をバックに室町幕府全盛時(ﾑﾛﾏﾁﾊﾞｸﾌｾﾞﾝｾｲｼﾞ)を忍ばせております。
金閣
金閣は「鏡湖池=ｷｮｳｺﾁ」に臨(ﾉｿﾞ)む三層(ｻﾝｿｳ)の楼閣(ﾛｳｶｸ)で、初層(ｼｮｿｳ)は藤原時代の「寝殿造(ｼﾝﾃﾞﾝﾂﾞｸ)り」で法水院(ﾎｳｽｲｲﾝ)と呼ばれ、又、二層(ﾆｿｳ)は鎌倉時代の「武家造(ﾌﾞｹﾂﾞｸ)り」で潮音洞(ﾁｮｳｲｵﾝﾄﾞｳ)と言い、三層(ｻﾝｿｳ)は、中国風禅宗仏殿造(ﾁｭｳｺﾞｸﾌｳｾﾞﾝｼｭｳﾌﾞﾂﾃﾞﾝﾂﾞｸ)りで究竟頂(ｸｯｷｮｳﾁｮｳ)と呼ばれております。
この様に、三つの異(ｺﾄ)なった様式(ﾖｳｼｷ)を備えているのが特長でございます。
※又、初層(ｼｮｿｳ)には『お釈迦様(ｵｼｬｶｻﾏ)』の遺骨(ｲｺﾂ)が安置されている所から『金閣』のことを『舎利殿(ｼｬﾘﾃﾞﾝ)』とも呼ばれています。
ところで、金閣をご覧いただいた後、しばらく庭園を歩いていただきますが、途中『夕佳亭=ｾｯｶﾃｨ』という茶室(ﾁｬｼﾂ)がございます。
夕佳停は、江戸時代の始め頃、茶人(ﾁｬｼﾞﾝ)『金森宗和(ｶﾅﾓﾘｿｳﾜ)』の好みで作られた物といわれ、正面に『南天の床柱(ﾅﾝﾃﾝﾉﾄｺﾊﾞｼﾗ)』が、又、その右側には三角の棚『萩の違棚(ﾁｶﾞｲﾀﾞﾅ)』が用いられ、現在の建物は、明治時代の物といわれます。
拱北桜(ｷｮｳﾎｸﾛｳ)
又、その『夕佳亭(ｾｯｶﾃｲ)』の裏側には、義満の居間(ｲﾏ)の旧跡(ｷｭｳｾｷ)と伝えられます『拱北桜』がございます。
※明治２７年（１８８４）の再建