ホラティウス、20世紀を翔ける（「ホラティウス頌」以後）
１ 序論
いま求めている師匠といえば
ティヴォリで ひなたぼっこしている
最も巧みな詩人ホラティウス
（ オーデン「感謝のことば」：最晩年：1973年の詩
「オーデン詩集」沢崎順之助訳編、思潮社）
はじめに
一年ほど前、ローマの詩人ホラティウスの詩の引用がどのように古今の
著作家の著書を「飾る」かを、楽しみながら少しまとめて、「ホラティウ
ス頌」と題して、書いてみた。ホラティウスの引用を、再び引用させて
いただいた著作家は、ペトラルカ、モンテーニュ、ルソー、カントの四人。
ルソーとカントが一番新しく、ほぼ18世紀である。
それでは19世紀以降はどうだろう。アウグストゥスと同時代の、紀元前
8年に没した桂冠詩人は、後代の著作のページの上に、まるで盛期ローマか
らの「斥侯」のように姿を現している。
19世紀以降、ホラティウスの著書と詩作が尊ばれ規範とされる事態は
大きく変容し、ルソーが懸賞論文のどこにホラティウスの詩句をおこうか
腐心したようなことはなくなっただろう。一方で古典的教養を重んじる
学問では確かな比重を占め続けているにちがいない。
19世紀以降、ホラティウスを愛好する人びとの、その「愛好」の規準は
どのようなものなのだろうか。
もう一つ、古典的教養の摂取の規範の問題をはるかに越えて、ヨーロッパ
諸学の伝統が１９世紀に終焉したかもしれないという根本的問題がある。ホ
ラティウスの詩文は、なお引用に耐えうるのだろうか。
アーレントの一行をここに投げかけて、この短い序論を終わる。このあと、
ホラティウスはどのように登場するのだろうか。
「キルケゴールとマルクスとニーチェは、われわれにとって、権威を失っ
た過去への道標のようなものである。」
（「カール・マルクスと西欧政治思想の終焉」アーレント、大月書店）