3丁目のhiroの日記帳 -11ページ目

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02Nov
- 熊本西環状道路！
  昨日は、叔母のお店にお米の買い出しへ。お店は熊本駅の近くで、先月19日に熊本西環状道路の花園ICー池上熊本駅ICが開通したので、かなり遠回りになりますが通ってみました。わが家から東バイパス、北バイパス、植木バイパスを通り、終点で右折するとR3号線、左折すると西環状道路の下硯川ICに入ります。自動車専用道路で下硯川ICから花園ICまでは平成29年に開通していました。池上熊本駅ICから先の砂原ICまでは工事中で、熊本港線に繋がる予定です。熊本北区役所から熊本駅まで今までの3号線だと朝のラッシュ時は1時間以上かかっていたのが、西環状道路を使うと30分ほどで到着するようです。実際に通ってみると信号がなく、制限速度も70Kmなので下硯川ICから池上熊本駅ICまであっという間に着きました。ここからが今回開通した区間です。高い所を走っているので左手には熊本の市街地が見えます。お店では叔母には会えませんでしたが、叔父と話が出来ました。96歳ですが、先日、車の免許の高齢者講習に行ってきたそう。あちこち痛いと言いながらも耳も遠くなく、頭もしっかりしていて晩酌もしているそうで、まだまだ元気そうでした！
01Nov
- らぁめん柿の木へ！
  昨日の熊本は冷たい雨。お昼は江津湖近くの「らぁめん柿の木」にチャリで行こうと思ってましたが残念。仕方なく車で出かけました。らぁめん柿の木は仕事をしていた頃はたまにランチで寄ってました。鹿児島ラーメンのお店で、「柿の木らぁめん」と「鹿児島らぁめん」の２種類でそれぞれ醤油、塩、味噌があります。いつもオーダーは同じで、柿の木らぁめん醤油とんこつ味の小。鹿児島ラーメンのお店らしく大根の漬け物が小皿でついてきます。小でもけっこうボリュームがあり、炒めたたっぷりのモヤシとニラ、刻んだチャーシューが入っています。ランチのセットメニューもありますが、年齢とともに食が細くなっているのでラーメンだけで十分満腹。ステップワゴンに乗るたびにオイル交換の時期をしらせる案内が表示されて鬱陶しいので、GSに寄ってオイル交換をして帰りました！
31Oct
- 熊日紙齢30000号！
  わが家では熊本日日新聞を購読していますが、今日の発行で紙齢30000号を迎えたそうです。太平洋戦争さなかの1942年4月1日に創刊し、昭和から平成、令和と時代を超えて83年7ヵ月での到達。全国の地方紙では2番目らしく、最初に達成したのは静岡新聞で、2025年9月20日付で30000号を迎ています。地方紙でいちばん重宝するのは、やっぱりおくやみ欄です。全ての方が載っているわけではありませんが、知ってる方が載ってないかは毎日欠かさず見ています。最近は紙面を見るのは「熊日ビューアー」というアプリ。紙面を広げて読むのは場所を取るので面倒。紙面の配達を止めて電子版だけにしてもいいのですが、そうするとチラシが入らないので奥さんはイヤなようです！（笑）
30Oct
- チャリ散歩 1！
  昨日は健軍商店街のピアクレスまでチャリで出かけました。わが家からゆっくり走って25分ほどで到着。行きは、ほぼ下り坂で楽勝。久しぶりにベーカリーショップの「スキダマリンク」へ。塩パンが人気で、パンを購入するとコーヒーが無料でいただけます。広々としたテラス席があり、そこでパンを食べることもできます。帰りは上り坂が続きますが、電動アシストが効いているので漕ぐのはそんなに辛くはありません。電動アシスト自転車は一般の自転車より重いので、スピードは出ませんが楽チンです！
29Oct
- 多富の来！
  昨日は、備蓄していた水が無くなったので吉無田水源へ水汲み。途中のミルク牧場の駐車場はコスモスがキレイ。水源の気温は11°とヒンヤリ。その後は、一度見たかった「多富の来」を見に大津へ。近くに駐車場は無いので、邪魔にならないように路肩に止めて見学。車と比べてもその大きさがわかると思います。木の下に行くとそこには『多富の来』の文字が。クスノキの仲間であるダブノキを縁起の良い漢字に当てはめてあるようです。それにしても、樹冠の内部に抱かれるような雄大な樹木。枝葉を四方八方に伸ばした姿は、TVCMでもおなじみの「この木なんの木、気になる木」を彷彿させます。『多富の来』すなわち多くの富がやって来るなんとも縁起の良い樹木名。パワースポットとしても有名のようで、私も大きな幹を抱えてパワーをいただきました。お昼は久しぶりにはま寿司へ、軽くつまんで2人で千円ちょっと。回転ずしは安くていいですね！
28Oct
- スイセンの芽が出た！
  先日落ち葉を掃いていたら下からスイセンの芽がたくさん出ているのを発見。まだ出始めたりばかりですが、わが家のスイセンはいつも咲くのが早く年内には数輪咲きます。こちらはツリバナ。数年ぶりに3輪花を咲かせました。数日前までは赤い種が見えていましたが、今日見てみると実は落ちてました。細い枝先にぶら下がった赤く殻をもった実が四方に開き、中のオレンジっぽい実が顔を見せるのが風情があるのですが今年は早々と実が落ちて残念でした。HPから拝借した画像ですが、こうなるとツリバナという感じが出ます！
27Oct
- 九品往生！
  先日見に行った「法然と極楽浄土」展で、九品（くほん）往生」という言葉が出てきました。九品往生とは、阿弥陀仏のいる極楽浄土へ往生する際に、生前の行いによって九つの階層に分けらるという仏教の考え方だそうです。九品は、大きく「上品（じょうぼん）」「中品（ちゅうぼん）」「下品（げぼん）」の3つ（三品【さんぼん】）に分けられ、さらにそれぞれが「上生（じょうしょう）」「中生（ちゅうしょう）」「下生（げしょう）」の3段階に分かれます。これらを合わせて「九品」と呼びます。ちなみに三品は一般に使われる上品（じょうひん）・下品（げひん）の語源とされています。上品（じょうぼん）上品上生（じょうぼんじょうしょう）：勇猛果敢な大乗仏教の修行者。上品中生（じょうぼんちゅうしょう）：大乗仏教をよく理解し、信じる者。上品下生（じょうぼんげしょう）：大乗仏教を信じ、敬う者。中品（ちゅうぼん）中品上生（ちゅうぼんじょうしょう）：戒律を守る上座部仏教の修行者。中品中生（ちゅうぼんちゅうしょう）：上座部仏教の在家信者。中品下生（ちゅうぼんげしょう）：世間の道徳を守る善男善女。下品（げぼん）下品上生（げぼんじょうしょう）：悪業を多く作り、反省のない悪人。下品中生（げぼんちゅうしょう）：戒を破り、仏教を恥ずかしめる悪人。下品下生（げぼんげしょう）：あらゆる罪悪を犯した大悪人。九品の位によって、迎えに来る仏や菩薩の数や種類、往生後に仏になるまでの期間などが異なります。例えば、最上位の上品上生では豪華な迎えを受け、短期間で仏になれるのに対し、最下位の下品下生では迎えの乗り物だけが用意され、仏になるまでに長い年月がかかるとされます。ちなみに最上級の上品上生では僧侶がお経を読んでいるところへ、仏・菩薩・飛天など大勢で迎えに来るのに対して最下級の下品下生では特に迎えのものは来ないそうです。一般人の我々は、世間の道徳を守る善男善女という事で「中品下生」でしょうかね！（笑）
26Oct
- レコード大賞その31！
  レコード大賞の歴史を振り返るシリーズの31回目です。第31回日本レコード大賞は、1989年（平成元年）12月31日に日本武道館で行われました。司会は板東英二と楠田枝里子。第31回の大賞は、Winkの「淋しい熱帯魚」作詞:及川眠子作曲:尾関昌也編曲:船山基紀その他のおもな各賞は以下のとおり◎最優秀歌唱賞石川さゆり「風の盆恋歌」◎最優秀新人賞マルシア「ふりむけばヨコハマ」◎特別栄誉歌手賞美空ひばり「川の流れのように」◎金賞（大賞ノミネート作品）坂本冬美「男の情話」石川さゆり「風の盆恋歌」美空ひばり「川の流れのように」細川たかし「北国へ」Wink「淋しい熱帯魚」　男闘呼組「TIME ZONE」　光GENJI「太陽がいっぱい」荻野目洋子「ユア・マイ・ライフ」桂銀淑「酔いどれて」BAKUFU-SLUMP「リゾ・ラバ」◎新人賞（最優秀新人賞ノミネート）尾鷲義人「恋やどり」川越美和「夢だけみてる」香田晋「男同志」田村英里子「真剣」マルシア「ふりむけばヨコハマ」◎アルバム大賞杏里「CIRCUIT of RAINBOW」◎作曲賞見岳章「川の流れのように」（歌・美空ひばり）小室哲哉「DIVE INTO YOUR BODY」（歌・TM NETWORK）　「ドリームラッシュ」（歌・宮沢りえ）◎作詩賞吉岡治「好色一代女」（歌・内田あかり）◎編曲賞川口真「維新のおんな」（歌・松原のぶえ）◎企画賞和田弘とマヒナスターズ歌唱による「マヒナ・ルネッサンス」牧村三枝子歌唱による「職人さん」原田悠里歌唱による「おもいで暦」三笠優子歌唱による「愛彩歌集」◎美空ひばり賞松原のぶえ◎日本作曲家協会特別功労賞古関裕而美空ひばりの「川の流れのように」、前年からの2連覇を狙った光GENJIの「太陽がいっぱい」、年間ベスト10に3曲を送り込むなどブームとなったWinkの「淋しい熱帯魚」が三つ巴となり混戦に。そんな中、当初マスコミの間では美空ひばりが有力視されましたが、故人の歌手に大賞を与えることに前例がないことからまとまらず、最終的に多くの票がWinkに流れ、予想外の大差となりました。大賞はWink、次点は美空ひばり、3位は光GENJI。大賞決定後、審査会場で緊急動議が提出され、この年に亡くなった国民的人気歌手、美空ひばりに特別栄誉歌手賞が満場一致で承認・授与されました。また「美空ひばり賞」が新設されました！
25Oct
- 久しぶりに会食！
  先週の水曜日は takaさんご夫妻と久しぶりに会食でした。今回は街中ではなく新水前寺駅と水前寺駅の中間あたりにある居酒屋「地魚と旬の味汐-うしお-」というお店。初めての訪問です。美味しいお魚が食べたいと思って予約しました。前菜３種盛りに続いてお刺身の盛り合わせが運ばれてきました。ホッキ貝やウニ、タコ、メジナなど地魚７種盛りの豪華版。先ずは乾杯🍻その後は、せせりの油淋鶏サラダ、ばくだん豆腐、揚げもの３種、ガラカブ丸ごと骨まで一本揚げ、スペアリブハーブ塩焼き、地魚あら炊きと続きます。揚げもの３種は茄子の天ぷらに白身魚のクリームコロッケ、手羽元のピリ辛ヤンニョム風チキン。見た目のインパクトがボリューミィで箸が進みません。お腹いっぱいになって、地魚あら炊きも誰も箸をつけずにそのまま。（笑）〆の鮮魚のづけ丼とアオサ汁を食べて、デザートは柚子シャーベット。結局、揚げもの３種、地魚あら炊き、スペアリブは食べきれずにお持ち帰りになりました。歳を重ねると食べれる量もだんだんと減ってきます。今度からは揚げものは一品あればいいし、量も少なくていいよねと takaさんご夫婦と話しました。美味しいお刺身が食べれたのは良かったです！
24Oct
- 野原ひろし昼飯の流儀！
  大人気キャラクター漫画「クレヨンしんちゃん」の公式スピンオフとして、しんちゃんの父・野原ひろし（35）の昼メシにまつわる出来事を描いたメシ漫画がアニメ化されています。「野原ひろし昼飯の流儀」です。10月3日よりBS朝日でOAされています。先日、第3話の放送を見ました。「クレヨンしんちゃん」シリーズでは描かれていない、サラリーマンとして家族のために働くひろしの束の間の息抜き＝昼メシを、限られたお小遣いと時間の中でこだわりにこだわり抜く姿＜昼メシの流儀＞「クレヨンしんちゃん」原作ファンには嬉しいギャグとシュールな笑いも盛り込まれ、「熱い」、「辛い」、「甘い」など料理ごとに見せる様々なひろしの「顔芸」も魅力の一つです。普段はあまり見ることのできない働く男・野原ひろしの昼ドキの顔！どんな「昼メシ」が登場するのか！そして、ひろしが大事にする「流儀」とは一体何なのか？その辺りが見どころになっています！
23Oct
- 剪定第2弾！
  剪定第2弾はアブラチャンとコマユミ、サンシュウ、モミジ。新芽が伸びた頃に一度剪定しましたが、また伸びてしまいました。アブラチャンには花芽がついているので花芽の枝は切らないように気をつけて剪定。だいぶスッキリしました。なぜかアネモネの花が一輪だけ咲いています！
22Oct
- 電動自転車購入！
  電動自転車を買いました。パナソニックビビ20インチカラーはブラウン中古品です。ネットで買ったので心配はありましたが、ネットの画像で見る限り状態は良さそうです。サドル、カゴ、タイヤは新品と書かれています。いちばん心配なのはバッテリーですが、8.0Ah（蓄電能力　75％程）とまあまあ。ストア評価も概ね良好。配送は最寄りの西濃運輸の営業所止めとなっていて、小郡からの帰りに車に積んで帰りました。商品は簡易包装でゴミもほとんどが出なくて好感が持てました。　開封してみると、ペダルや後ろの荷乗台、スタンドはほぼ新品、前後のフェンダーもキズもなく全体的にとてもキレイで清掃と整備が行き届いた自転車で、一見すると中古品には見えません。昨日さっそく買い物に出かけましたが、自転車に乗るのは10年ぶりくらいで最初はハンドルがグラついてヒヤリ。（笑）最初の漕ぎ出しにアシストが効いてスーッと出れて、坂道がすごく楽ですね。防犯登録も近くのサイクルショップでしてもらい、チェーンキーも買ったので安心して乗れます！
21Oct
- 九州国立博物館へ続き！
  九州国立博物館を後に息子の家へ。息子は海外赴任中で居ませんが、今夜は泊めてもらいます。夕方家に着くと、夕食の支度が出来ていて、いい匂い。メニューは唐揚げ、生ハムとイチジク入りサラダ、きゅうりの中華風、椎茸のクリームチーズ焼き、ニラ入りチヂミ、鶏の炊き込みご飯。どれも美味しい😋食事をしながらシンガポールの息子とビデオ通話で、近況を聞きました。前任者があと2週間ほどで帰国するので取引先との送別会が続いているそうで、先日は宮崎と熊本の合同県人会や博多の会などの会合もあり、飲む機会も多いと言ってました。それからお酒類も高くて日本のビール350ml缶がスーパーで500円近くするそうです。ひとしきりお喋りした後、デザートは栗蒸し羊羹とシャインマスカットでお腹いっぱい。翌日は8時頃に起きて美味しい朝食をご馳走になって、お嫁さんのお父さんの納骨堂がある太宰府メモリアルパークへ皆んなでお参りに出かけました。小郡に戻って来て、イオン小郡ショッピングセンターのフードコートにある「王子カレー」でランチ。私はチーズナンランチ、カレーの種類、辛さ、飲み物が選べます。チキンカレーの辛さ2倍マンゴーラッシーをチョイス。Rくんは甘口カレーのキッズセット。チーズナンは大ぶりサイズが4切れもあって、半分は食べきれずにお持ち帰り。ランチの後は家に戻って荷物を載せてわが家へ。途中、道の駅たちばなに寄って夕飯の材料を仕入れて17時前に到着。雨にもほとんど降られず、Rくんにも会えて楽しい２日間でした！
20Oct
- 九州国立博物館へ！
  土曜日は九州国立博物館で開催されている「特別展法然と極楽浄土」を見に行ってきました。息子の家に車を止めて、お嫁さんとお母さん孫のRくんの5人で近くの「遊食工房　茶花（ちゃいはな）　小郡店」でランチ。店は、築80年以上のひときわ大きい古民家を改修された風情のあるレストラン。彩り豊かな9種の小鉢の箱膳が運ばれてきました。その後、ご飯、吸物、漬物、茶碗蒸し、天ぷらが到着。そして〆はコーヒーとデザート。息子の家から太宰府の九州国立博物館は近いので、お嫁さんのお母さんの運転で3人で出かけました。30分ほどで到着、博物館の南側駐車場が空いていたのでほとんど歩かないで着きました。九州国立博物館は2009年の「興福寺創建1300年記念国宝阿修羅展」を見に来て以来16年ぶり。この展覧会は鎌倉仏教の一大宗派である浄土宗の美術と歴史を、鎌倉時代から江戸時代まで通覧する史上初の展覧会で、開宗850年の大きな節目を契機に、浄土宗各派の協力を得て至宝が集まる決定的な展覧会となっています。前期（10/7〜11/3）と後期（11/7〜11/30）で展示品が一部入れ替えられます。来られている方々の年代はやっぱり50代より上が多いようでした。なかなか見応えがあり、順番に並びながら説明文を読み進むとけっこう時間がかかりました。前期の国宝は京都知恩院所蔵「阿弥陀二十五菩薩来迎図」　重要文化財は「阿弥陀如来立像」や「法然上人坐像」、法然による浄土宗のバイブル「選択本願念仏集」などが展示されてました。仏涅槃群像は動物も居てユーモラス。ここは撮影OKでした。せっかく来たので、特設ショップで限定御朱印をいただいて帰りました！
19Oct
- 滋賀県のお酒！
  お酒で日本列島をめぐる旅。25回目は滋賀県。滋賀は、”湖国”とも呼ばれ、周囲を山々に囲まれ、その山々から流れ出す清流は、日本最大の湖琵琶湖に注がれます。そんな豊かな水資源と、山間部で作られた酒造好適米から良質な日本酒が造られます。滋賀の日本酒は、琵琶湖の淡水魚介料理との相性が抜群。酒米の旨味を活かした酒と、淡水魚の淡白な味は、互いの味を引き立て合う絶妙の取り合わせです。滋賀県の代表的なお酒をいくつかご紹介【七本鎗（しちほんやり）】滋賀県にある冨田酒造が醸す「七本鎗」は、しっかりとした米の旨味と力強さが特徴の日本酒です。戦国時代、賤ヶ岳（しずがたけ）の合戦で活躍した「賤ヶ岳の七本鎗」にちなんで命名されました。「七本鎗」の大きな特徴が、地元素材へのこだわりです。地元・滋賀県産の水と米を用いてこそ、真の意味での地酒が造れると考えているからです。2010年からは完全無農薬米による酒造りにも挑戦しています。【萩乃露（はぎのつゆ）】「萩乃露」という銘柄名は、創業当時の藩主から、湖畔にそよぐ萩にちなんで命名を賜ったと伝えられています。風情あるその名にふさわしく、「萩乃露」は四季豊かな里山の情景を思い起こさせるような、じっくりと味わえる日本酒に仕上がっています。「萩乃露」の魅力のひとつが多彩な原料米で造り分けた豊富なラインナップ。「山田錦」や「吟吹雪」といった酒造好適米をはじめ、一度は栽培が途絶えた“幻の米”を復活させた「滋賀渡船六号」「山田穂」、さらには一般的には酒造りに用いない「コシヒカリ」「夢みらい」といった飯米まで、じつに幅広い米を使っています。【三連星（さんれいせい）】　「三連星」は、忍者の里として知られる滋賀県甲賀市の蔵元、美冨久（みふく）酒造の4代目当主が2008年に立ち上げた新しいブランド。美冨久酒造が造る日本酒は、「全国新酒鑑評会」をはじめ、国内外さまざまなコンテストで数多くの賞を獲得しています。そんな実力ある蔵元が新たに醸し出す「三連星」は、深く力強い味わいのなかにキレのある旨さで、多くの人に支持されています。愛酒家でなくとも、一度は試してみたい地酒です。【不老泉（ふろうせん）】　　「不老泉」は、江戸時代末期に創業した老舗蔵、上原酒造の代表銘柄。「山廃仕込み」や「木槽天秤しぼり」といった伝統的な製法を用いて、特別な情熱とこだわりを込めて造られています。お酒のもとである「醪（もろみ）」からお酒を搾り出す作業にあたって、全国でも数少ない「木槽（きぶね）天秤しぼり」を用いているのも大きな特徴です。日本酒造りに適した名水を活かした「不老泉」は、手間と時間をかけた製法で造られるなど、数々のこだわりが込められています。労を惜しまない昔ながらの製法だからこそ実現できる味わいです。【旭日（きょくじつ）】「旭日」の蔵元、藤居本家は、古代から続く宮中行事である「新嘗祭（にいなめさい）」の御神酒を献上している格式ある老舗。滋賀県産の良質な水と米を使い、能登杜氏の技術をつくして、全国の地酒ファンから愛される酒を醸し続けています。「旭日」には県内の契約農家が低農薬、低肥料で栽培した「玉栄（たまさかえ）」「吟吹雪（ぎんふぶき）」などが使われていて、“幻の酒造好適米”と呼ばれる「渡船（わたりふね）」を使用した商品もラインナップされています。滋賀県を発祥とする「渡船」で造った酒は、コクのある力強い味わいが魅力です。
18Oct
- 天津飯の日！
  今日、10月18日は「天津飯の日」です。中華料理チェーン店の「大阪王将」が制定。日付は10と18で「てん（10）しん（1）はん（8）」（天津飯）と読む語呂合わせから。「天津飯」と聞き、パッと思いつくのは中国の天津市。ですが、その発祥は、1910年に創業した浅草「来々軒」という説が有力。店主が「早く食べられる物を」と、カニ玉をご飯にのせ、酢豚のあんを応用した甘酸っぱいあんをかけて出した物が天津飯の原形だそうです。一方、戦後間もない大阪で、中華料理店「大正軒」の主人が考案したという説も。天津で親しまれている「蓋飯（ガイファン）」（ご飯の上に肉や野菜などをのせた丼料理）をヒントに、天津で多く取れていたワタリガニを使うことを発想。ワタリガニを卵でとじてカニ玉にし、上からあんをかけ「天津飯」として売り出したとのことです。ちなみに関東では「天津丼」、関西では「天津飯」と呼ばれることが多かったようですが、大阪王将チェーンが全国展開するなか、「天津飯」との呼び名が圧倒的になってきているとか。中国では広東語で「芙蓉蟹（フーヨーハイ）」と呼ばれるカニ玉料理があり、卵の中にカニの身と野菜を入れて半熟に仕上げ、甘酢あんを上からかけるのが特徴。しかし、中国でカニ玉をご飯にのせて供されることはないそうです。現役の頃は餃子の王将で、天津炒飯をよく食べてました！
17Oct
- 大師号！
  先日仏壇の引き出しの中から念珠が出てきて、「宗祖円光」の銘が書かれていました。浄土宗の宗祖は法然上人なのでどんな方だろうと思ってました。昨日、ご住職が回向に来られた際に尋ねてみました。すると、円光とは法然上人の大師号（だいしごう）、つまり贈り名だそうです。「大師号」とは、朝廷（天皇）が、特に優れた功績を残した高徳の僧侶に、その死後に贈る「諡号（いごう）」、尊称で生前に名乗るものではないそうです。866年7月、清和天皇より最澄に「伝教」、円仁に「慈覚」の大師号が初めて贈られました。その後、921年醍醐天皇より真言宗空海に弘法大師、1876年明治天皇より浄土真宗親鸞に見眞大師、1922年大正天皇より日蓮宗日蓮に立正大師が贈られています。法然上人は1697年に東山天皇より350回忌を機に円光大師が贈られ、その後1711年中御門天皇より500回忌に東漸大師1761年桃園天皇より550回忌に慧成大師1811年光格天皇より600回忌に弘覚大師1861年孝明天皇より650回忌に慈教大師1911年明治天皇より700回忌に明照大師1961分昭和天皇より750回忌に和順大師2011年上皇陛下より800回忌に法爾大師が贈られているそうです。また、臨済宗などの禅宗には朝廷から高僧に「国師号」や「禅師号」が授与されたそうです！
16Oct
- 合成音声！
  ネットニュースを見ていたら、携帯・スマホのスピーカーから聞こえてくる声は、本人の生声そのままではないそうです。スマホでは、話された声を「音源（声帯の振動）」と「フィルタ（声道）」の情報に分解し、高度な圧縮方式を使って伝送。受け手側では、「コードブック」と呼ばれる音の辞書から、話者に似た音色を選び、合成された音声として再生される仕組み。この処理により、聞いている声は「本人に極めて似せた合成音声」であり、厳密には本人の生声ではないそうです。固定電話では、声の波形が直接相手へ伝わる「波形符号化方式」が使われており、本人の生声に非常に近い音質。一方、携帯・スマホの通話は通信回線の負荷軽減のための圧縮・合成方式を使っており、固定電話に比べると音声の再現が異なる。スマホで聞こえてくる声は「本人が話したデータ」をもとに再構成された合成音なので、「本人の生声ではない」技術的な背景があるということですが、ごく自然に聞こえるため、多くの人は気づきません。技術的には合成音声でも、その「音素の組み合わせパターン」は数学的に生成されており、音の辞書には約４３億通りのパターンがあるため、ほとんど違和感なく聞こえるように出来ています。日常会話や声のトーン、抑揚といった特徴が保たれているため、大半の人は「いつもの声」と感じるそうです。私はあまり通話中に「いつもと声の印象が違う？」と感じた事はありませんが、鈍感なのかな？（笑）
15Oct
- 就労ビザ！
  息子がシンガポールに単身赴任して一月半が経ちました。現在はまだ前任者との引き継ぎ中でホテル住まいだそうです。シンガポールで就労ビザを取得するのは難しいそうで、シンガポール政府は、外国人雇用に対する条件を厳格化する傾向にあるため、以前に比べて取得の難易度は上がっているそうです。特に、シンガポール人の雇用を優先する政策を推進していて、外国人労働者の受け入れを抑制する方向で動いているそうです。日本人が取得する主な就労ビザは、専門職向けのEPと技能職向けのS Pass2種類。取得の難易度を左右するポイントは①スキルと経歴: 専門性が高く、シンガポール国内で代替が難しいスキルや経験を持っている場合は有利。②給与水準: シンガポール政府が定める最低月給を満たしていることが必須です。給与額が基準を上回っているほど、評価は高い。③職種: 職種によっては、日本人であることがプラスに働く場合もあり、例えば、日系企業での営業職や、日本食レストランでの調理人などが該当。④学歴: 高い学歴は評価の重要な要素となる。⑤雇用する企業: ビザの申請は雇用主となる企業が行うため、企業の外国人雇用実績や事業内容も影響。⑥現地雇用の優先: シンガポール政府は国内雇用を保護する方針を強めており、シンガポール国民や永住権保持者で代替できると判断された場合は、ビザが不許可となる可能性が高まる。とにかく近年の制度変更で基準は厳しくなっていて、以前よりも就労ビザ取得のハードルは高くなっているようです！
14Oct
- わが家の過去帳
  わが家には父方の過去帳があっていちばん古い記録は寛政八年（1796年）二月です。わが家は浄土宗なので戒名の最後につく敬称の位号（いごう）は男性は信士（しんし）、女性は信女（しんにょ）ですが、一人だけ院号がついている女性がいます。女性の戒名に院号が付くのは、生前に寺院や社会に多大な貢献をした方や、深く仏道に帰依し信仰心が厚かった方だそうです。院号は戒名の中でも最上位の格式とされていて、女性の場合は「〇〇院大姉（いんだいし）」や「〇〇院信女（いんしんにょ）」といった形で付けられるそうです。また、禅定尼（ぜんじょうに）」という位号がついている女性が二人、禅定門（ぜんじょうもん）とついている男性か一人います。「禅定」とは、心を集中して悟りの境地に至ることを意味します。この位号は、熱心に仏の教えを守り、修行に励んだ故人に与えられるそうです。そういえば生前父から、信心深い親族が昔いたと聞いたことがあったなぁと思いだしました！